04-01-05, 02:18 AM رقم المشاركة: 1 دمشقية حفظه الله كتاب الله وسنتي من كتب الشيعة حديث " تركت فيكم ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي: كتاب الله وسنتي. لا يضر أن لا يوجد الحديث بنفس اللفظ في الصحيحين. المهم أن رواية وسنتي صحيحة السند. بل ويوجد الحث على اتباع السنة في الصحيحن بألفاظ عديدة من غير هذا اللفظ. قد قال الرافضة: هذا حديث مرسل رواه مالك في الموطأ ويعبر عنه بالمعضل لأنه من بلاغات مالك (الموطأ رقم3). وتمسكوا بهذه العلة وضربوه بحديث (كتاب الله وعترتي أهل بيتي). • والحديث صححه السيوطي قبل الألباني في مفتاح الجنة (1/12) وأتبع به حديث ابن عباس الذي هو شاهد لتحسينه. • وقد حسن الألباني الحديث بالشواهد (هداية الرواة الى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة1/140). • كذلك حسنه الشيخ الأرناؤوط محقق جامع الأصول لابن الأثير بالشواهد وهو رواية ابن عباس • ليس كل ما لم يرو في الصحاح ضعيف, فهنالك أحاديث كثيرة لم ترو في الصحاح وهي صحيحة, وحديث كتاب الله وسنتي صحيح وثابت, أخرجه الحاكم في المستدرك1/93 وصحح إسناده الألباني في صحيح الجامع برقم (3232) وكذلك (2937) عن أبي هريرة وصححه ابن حزم في (الأحكـام6/810) وصححه السيوطي في الجامع برقم ( 3932).
والعجيب أن الحديث بلفظه هذا "كتاب الله وسنتي" مازال إلى يومنا هذا يردده خطباء المنابر, وما من جمعة إلا وهم يذكرونه مع أنه لم يرووه، إلا الحاكم، وهو مردود لضعف سنده ووهائه ولعوامل أموية أثرت في ذلك. أضف إلى ذلك نجد في سند هذا الحديث ابن أبي أويس وأباه، وهما مجروحان عند علماء الجرح والتعديل، حتى لقد قال عنهما يحيى بن معين إنهما يسرقان الحديث، وقال أيضاً في ابن أبي أويس: مخلط يكذب ليس بشيء(1). وكذلك رواه مالك في "الموطأ"؛ لكن من غير سند، وهذا يدل على سقوطه وعدم الاحتجاج به. بينما الحديث بلفظ "كتاب الله وعترتي" متواتر ذكرته جميع المصادر الحديثية لأهل السُّنة باستثناء البخاري، ناهيك عن الكتب الحديثية للشيعة. ولقد أُلفت كتبٌ(2) في حديث الثقلين استوفت جميع طرقه وأسانيده, فلماذا لم يذكر خطباء المنابر هذا الحديث ولو بجنب حديثهم "كتاب الله وسنتي" –هذا على الأقل– إن لم يستطيعوا تركه، ابتغاء وجه الله؟! ونقول أيضاً: إذا كان الرسول صلى الله عليه وآله وسلم قد أمرنا بالاعتصام بالسُّنة؛ لأنها الأمان من الضلال, فلماذا لم يأمر بتدوينها كالقرآن الكريم؟! ولماذا لم تكن السُّنة محفوظة كالقرآن؟! إن القرآن الكريم هو الوحيد المحفوظ من التغيير والتحريف, قال تعالى: {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ}(3)، فهل السُّنة كذلك؟!
ولو أراد الأنصاف لكان يجب عليه أن يحمل ويفسر متن حديث وسنتي الضعيف سنداً على ما ثبت من الحديث الصحيح من قوله (صلى الله عليه وآله) وعترتي ويجمع بينهما بحمل السنة على السنة الصحيحة المنقولة عن أهل البيت (عليهم السلام) وهذا هو الأوفق بالذوق والظهور والجمع العرفي. والخلاصة: فأن الألباني أعترف بضعف أسانيد وسنتي وما حوله من تأويل لا نوافق عليه, فلنا ما اعترف به من ضعف سند الحديث وله ما أدعاه من تأويل للحديث. ودمتم في رعاية الله هل تعدد طرق حديث وسنتي وصل به إلى التواتر؟ لأن التواتر يغني عن البحث في السند كما هو معلوم؟ ان ما ذكر من الطرق الى الحديث كتاب الله وسنتي ليس فيه اسانيد تحقق التواتر فمثلا رواه الحاكم مرفوعا وكذلك الخطيب البغدادي لان تحقق السند يحتاج الى ذكر جميع طبقات الرواة الى النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وهذا لا يمكن اثباته. بل ان التواتر حصل في حديث كتاب الله وعترتي لتعدد طرقه من السنة والشيعة ففي غاية المرام وصلت احاديثه من طرق السنة الى (39) حديثا ومن طرق الشيعة الى (82) حديثا (راجع الاصول العامة للفقه المقارن 165). هل توجد طرق غير هذه تعضد من رواية وسنتي؟ اخي العزيز ما ذكرناه وخرجناه هنا لن تجده في مكان اخر بل ان الشيخ الالباني خاتمة المحدثين وما يطلق عليه محدث العصر اكتفى بذكر ثلاثة طرق في تخريجه حيث قال عنه في اثناء تخريجه لحديث الثقلين كتاب الله وعترتي وتصحيحه بنفسه وطرقه قال 4/357 ضمن كلامه عن حديث رقم 1761 في سلسلة لحاديثه الصحيحة: وله شواهد أخرى من حديث أبي هريرة عند الدارقطني ( ص 529) والحاكم ( 1 / 93) والخطيب في الفقيه والمتفقه ( 56 / 1).
وأكد أن الله (عز وجل) زكّى نبيه (صلى الله عليه وسلم) ، حيث زكَّى لسانه فقال (سبحانه وتعالى): "وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى" ، وزكَّى فؤاده فقال (سبحانه وتعالى): "مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى" ، وزكَّى بصره فقال (سبحانه وتعالى): "مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى" ، وزكَّى معلمه ، فقال "عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى" ، وزكَّاه كله فقال: "لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ".
إقرأ أيضا: آخر أخبار الزيارة العائلية في السعودية 2021 أهم 4 شروط للزيارة العائلية تحديث الصكوك القديمة يمكنك تحديث واستخراج صك إلكتروني جديد لتوفير الكثير من الوقت والجهد، فيمكنك استبدال الصكوك القديمة بنسخة اليكترونية حديثة، وبالتالي عدم الحاجة إلى الذهاب إلى الكثير من المؤسسات او الجهات المختصة والقيام بما تريده بطريقة اليكترونية. طريقة تحديث الصكوك القديمة يلجأ عدد كبير من الأشخاص إلى استبدال كافة الأوراق اليدوية بنسخ أخرى الكترونية، ويرجع ذلك لما تتمتع به هذه النسخ الإلكترونية من السرعة الكبيرة والانجاز، كما تعد هذه الصكوك أشهر الأوراق التي يتم استخدامها يومي لدى الكثير. خطوات تحديث الصكوك القديمة ويتم اتباع مجموعة من الخطوات للتمكن من تحديث الصك وبالتالي تمكن المواطنين من التعامل مع الصكوك اليدوية من خلال تغيير البيانات المراد كتابتها في الصك، ومن أهم هذه الخطوات ما يلي: الدخول إلى الرابط الالكتروني للموقع من هنا. تحديد الخدمة الاليكترونية النقر فوق تحديث الصكوك. الضغط على خيار الحصول على خدمة التحديث. الموافقة على الشروط. الضغط على أحد الخيارين كلمة المرور أو بطاقة الهوية. في حالة استخدام كلمة المرور سيتم إرسال رسالة على الرقم المسجل.
استخراج صك إلكتروني بدل القديم هو ما يتساءل عنه الكثير، ويعد الصك الإلكتروني أحد أنواع الاستثمار والتمويل المالي، وهو يتوافق تمامًا مع الشريعة الإسلامية، وفي هذا الموضوع سيتم الحديث عن كل ما يتعلق بالصك الإلكتروني. استخراج صك إلكتروني الصك الإلكتروني يعني القيام بإصدار مجموعة من الوثائق المالية، وهي وثائق متساوية القيمة، هذه الوثائق يمكن أن تتمثل في مجموعة من الحصص المالية لملكية الأراضي أو ملكية العقارات التي توجد بالفعل ضمن ممتلكات المالك. هدف الصك الإليكتروني يهدف الصك الإلكتروني إلى عمل طرق جديدة تمكنك من الاستفادة بكافة الوثاق على نمط مربح وفعال، وذلك دون الحاجة إلى تزوير أو غش في كافة المعاملات التجارية حتى يضمن المالك حقوقه وذلك في العديد من التعاملات التجارية وكذلك المعاملات البنكية. كيفية استخراج الصك الإلكتروني في ظل تشغيل النظام الإلكتروني الجديد الخاص بالصكوك المالية، أصبح استخراج الصك الإلكتروني أكثر أمان واستقرار، كما أنه قد تم تسجيل كافة كتابات العدل الأولى على كافة أنحاء المملكة العربية السعودية، بأنه قد تم إنجاز أكثر من 2 مليون صك الكتروني خلال عام واحد فقط، كما أنه لابد من تحويل كافة الصكوك القديمة إلى صكوك الكترونية حديثة قبل أن تقوم بأي من المعاملات التجارية الجديدة.
استعلام عن طلب تأشيرة زيارة شخصية التفاصيل من المصدر - اضغط هنا كانت هذه تفاصيل استخراج صك إلكتروني بدل القديم بالخطوات والشروط عبر رابط ناجز الرسمي نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. كما تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على اخبار ثقفني وقد قام فريق التحرير في صحافة نت الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. مصدر الخبر: اخبار ثقفني اخبار ومنوعات مصر 2021-12-27 207
طريقة تحديث الصكوك القديمة عبر ناجز خدمة تحديث الصكوك القديمة، ليست هي الخدمة الوحيدة المقدمة من جانب وزارة العدل، وإنما تقدم تلك الوزارة العريقة العديد من الخدمات الإلكترونية، للمستفيدين بكافة الأشكال الحديثة والإلكترونية، حيث قدمت وزارة العدل خدمة طلب إثبات خلع إلكتروني، وخدمة استعلام برقم الهوية عن إيقاف الخدمات، وخدمة طريقة اصدار وكالة ناجز ، وأخيرا خدمة تحديث الصكوك القديمة، وذلك من خلال الخطوات التالية: قم بزيارة الرابط الرسمي لبوابة ناجز الرسمية. وحدد أيقونة الخدمات الإلكترونية. واختر بعدها تحديث الصكوك وتحويلها إلى إلكترونية، واختر أيقونة الحصول على الخدمة. وانتقل لقراءة شروط الخدمة وادخل بعدها عبر نفاذ. واختر بعدها كلمة المرور أو بطاقة الهوية. وعقب استخدامك لكلمة المرور سوف يُطلب منك ملء البيانات التالية: سجل الدخول باستخدام الرمز المرئي، مع كلمة المرور واسم المستخدم. واحصل على الرقم السري المرسل عبر رسائل الجوال. واكتب الرقم في المربع الظاهر أمامك على الشاشة. واختر طلب جديد، واملأ بيانات مقدم الطلب أو الوريث وهي كالتالي: اسم مقدم الطلب. ورقم الهوية الوطنية الإلكترونية. وتاريخ الميلاد.