2. جبل الصفيرا: وهو ملاصق لجبل ظلم تماماً. 3. جبل القعمه: ويقع في وسط بلاد وقشه. 4. جبل الظاهر: وهو محاذٍ لجبل القعمه وتقع قرية الخمره بينهما. 5. جبل منير: يعتبر تبه أو تلة لصغره ، ولكن المتعارف بين الناس أنه جبل منير فذكرناه هنا بمسمى جبل. (ج) الأوديه: 1. الوادي السروي: هذا الوادي يصب من جبال السراه جنوباً مروراً بقرية المعلاه ثم المصياد ثم القظف ثم الجزعه ثم ال خزيم ثم ال علوان ثم قرن وقشه ثم العيص الى بلاد ال معمر عبيده شمالا هناك أوديه لا تحضرني اسماءها (عليكم أنتم ذكرها) (د) الآبار والعيون: 1. ففي بلاد وقشه قرابة (90 بئر قديمه أو تزيد) منها من لا تزال الى الان تنهل ومنها التي جفت. وهذا بيت شعر قديم اثر غزو على بلاد وقشه من احدى القبائل وفيه يستحث الشاعر القبيله أن يحمو ديارهم من القوم: مله بتسعين عيلم.. قبائل سراة عبيدة موفق. قد أهلها ضاعنينا للبيت بقيه والعيلم هي (البئر). وهناك بئر ( الحيّام) بئر مشهور لـ آل حنيش 2. هناك أماكن كانت توجد بها( عيون قديمه) ومنها على سبيل المثال (عين ظلم) وتقع في مثناة جبل ظلم ولها سبع سنوات تقريا منذ أن توقف نبعها والله المستعان (وهناك غيرها وعليكم ذكرها). 3. يوجد في قرية العيص (غدير قديم جدا) وتسمى غدير العروس كان منهل لجميع قرى وقشه قديما ولا يزال الى الان ينهل عسى الله يزيده من فضله ، وهو بالتحديد في قرية ال عبود العيص.
في أحد مواضيع المنتدى شن بعض الأعضاء حملة على مؤلف كتاب "محافظة سراة عبيده" لعدم ورود أسر ال قريش أهل السراه فيه. قبائل سراة عبيدة معمر بن المثنى. أي مؤلف لأي كتاب لابد واقع في الخطأ ، فمن القارئ التصحيح والنصيحه ومن المؤلف تمحيص الملاحظات والتصحيح في الطبعات اللاحقه مع التنويه للتصحيحات في المقدمه ومع ثقتي أن المؤلف لا يقصد ما حدث إلا أن" العيار ثار" والكتاب متداول في أنحاء المملكه إن لم يكن خارجها أيضاً مما أثار حفيظة بعض أعضاء المنتدى من ال قريش. لا شك أن لهم حق العتاب على المؤلف على ألا يتعدى الأمر ذلك. كذلك من الواجب عليهم وعلى غيرهم ممن يرى أي خطأ أو قصور مكاتبة مؤلف الكتاب وإيضاح مواقع الخطأ أو القصور. أجدها فرصه أن يوضع عنوان المؤلف هنا كي تسهل مخاطبته مباشره.
30. 04. 2022 18:12 News >> السودان.. مظاهرات بالخرطوم وعدة مدن للمطالبة بـ"الحكم المدني" آلاف المتظاهرين خرجوا في مدن الخرطوم وبحري وأم درمان ومدني والدمازين وبورتسودان وعطبرة بدعوة من تنسيقيات لجان المقاومة (نشطاء)، وفق مراسل الأناضول. الأناضول شارك آلاف السودانيين، السبت، في مظاهرات بالعاصمة الخرطوم ومدن أخرى، للمطالبة "بعودة الحكم المدني" في البلاد، وبمناسبة الذكرى الثالثة لفض اعتصام القيادة العامة. وجاءت المظاهرات بدعوة من تنسيقيات لجان المقاومة (نشطاء) للمطالبة بـ"حكم مدني"، وبمناسبة الذكرى الثالثة لفض الاعتصام أمام القيادة العامة للجيش بالخرطوم في 3 يونيو/ حزيران 2019، (الموافق 29 رمضان 1440 هجري). السودان.. مظاهرات بالخرطوم وعدة مدن للمطالبة بـ"الحكم المدني". وأفاد مراسل الأناضول وشهود عيان، بأن آلاف المتظاهرين خرجوا في مدن الخرطوم، وبحري (شمال)، وأم درمان (غرب)، ومدني (وسط)، والدمازين (جنوب شرق)، وبورتسودان (شرق)، وعطبرة (شمال)، ورددوا شعارات مناوئة لـ"الحكم العسكري". وأغلق المتظاهرون، حسب الشهود، شوارع رئيسية وفرعية في العاصمة الخرطوم، بالحواجز الأسمنتية وجذوع الأشجار والإطارات المشتعلة. ورفعوا لافتات عليها، "لا للحكم العسكري" و"دولة مدنية كاملة"، و"الشعب أقوى والردة مستحيلة"، و"حرية، سلام، وعدالة"، و"نعم للحكم المدني الديمقراطي".
8947 القرة، 3709, الرياض المملكة العربية السعودية
هل تبحث عن مستشفيات في ظهرة لبن بها حكومية أو غير ذلك من المواصفات ولم تجد ما تبحث عنه اضغط هنا
وفجر السبت، أعلنت لجنة تنسيق شؤون أمن ولاية الخرطوم، حظر التجمعات وسط العاصمة، وطالبت القائمين على المظاهرات بـ"ضرورة الالتزام بالسلمية وعدم السماح للمخربين بالدخول وسط المتظاهرين السلميين تفاديا لوقوع أعمال تخريب وإصابات". وفي يونيو 2019، فض مسلحون يرتدون زيا عسكريا اعتصاما مطالبا بتسليم السلطة للمدنيين أمام مقر قيادة الجيش بالخرطوم، كا أسفر عن مقتل 66 شخصا، بحسب وزارة الصحة، فيما قدرت "قوى إعلان الحرية والتغيير" (قائدة الحراك الشعبي آنذاك) العدد بـ 128. قوى الأمن بالرياض حجز المواعيد – تريند. ويشهد السودان، منذ 25 أكتوبر/ تشرين الأول 2021، احتجاجات ترفض إجراءات استثنائية اتخذها قائد الجيش عبد الفتاح البرهان، أبرزها فرض حالة الطوارئ وحل مجلسي السيادة والوزراء الانتقاليين. ومقابل اتهامات له بتنفيذ انقلاب عسكري، قال البرهان إنه اتخذ هذه الإجراءات لـ"تصحيح مسار المرحلة الانتقالية"، متعهدا بتسليم السلطة إما عبر انتخابات أو توافق وطني. وبدأت بالسودان، في 21 أغسطس/ آب 2019، مرحلة انتقالية تنتهي بإجراء انتخابات مطلع 2024، ويتقاسم خلالها السلطة كل من الجيش وقوى مدنية وحركات مسلحة وقعت مع الحكومة اتفاق سلام عام 2020. - Top News
وبالتأكيد فإن الحضور الإلكتروني أعاد للمرئي سحره، وربما أعاد لنا صورة القاتل الذي يسرح ويمرح، أو ينتهي برصاصة قاتل أكبر ليمحى الأثر. لكن الصورة والصوت أيضا، وعيون الضحايا، وصرختهم التي لم تكتمل، ها هي تعود من جديد وهنا أحكي عن القتل كفعل سحر، نموت دون أن نلتفت أو تكتمل صرختنا، القاتل وحده يرى ولا يرفّ جفن الكون على قتل السوري، والفلسطيني، لن أكتب رسالة إلى الله، ولا إلى الأمم المتحدة، ولا منظمات حقوق الإنسان، ولا لرؤساء الدول، ولا لمحكمة العدل الدولية، وإن كتبت سأرمي كلامي للريح، كي يسمع العالم صوت الضحية، حتى لو صم أذنيه، فإن الحجر يتفتت من ملح صبرنا.
ما معنى أن تتغير الاتجاهات كلها برصاصة واحدة، وأن تختفي الطرقات والدروب، والبشر الذين يسيرون وراء لقمة يومهم؟ ما الذي يجعل المأساة تتصدر المشهد، ودون أي إجابة؟ أهو "القاتل الذي أغضب الله"، كما قال جورج شتاينر؟ وبالتالي كيف يمكن للسوري تحمّل كل وجوه المأساة، وذاك الهولوكست الذي يزنّر أرواحنا؟ والذي نراه ونقرؤه في الصورة فنغمض عيوننا كي لا نعوي. ولأن الوجود الحر مطلب إنساني، فقد أرعبتهم، الحرية بالمعنى الوجودي، بمعنى الكرامة والحقوق، وضوء الحياة. عيادات قوى الامن غرب الرياض التعليمية. فهل نقول إنها عبث الحرب والكراهيات، والطائفية، والقوميات المريضة، الجميع يصطادون الحياة، الحياة رغم فقرها، الحياة رغم بساطتها، ويرمونها في الجحيم. أسوق هذا الكلام، لا لأننا نسينا، بل لأن الفيديو الذي نشرته صحيفة "الغارديان"، والذي يصور مجزرة جماعية في حي التضامن يظهر فيه عناصر من قوات الأمن وهم يقودون المجزرة، فهل جاء هذا المشهد، ليضيف على العمل الدرامي "تكسير عضم"، مشهدا من مشاهد العنف والفساد، ومسلسلات القتل والتفجير، وليشير أكثر إلى من يقفون وراء تدمير سوريا؟ تقول الغارديان: "هذه قصة جريمة حرب قام بها أحد أشهر الأفرع التابعة للنظام السوري، الفرع 227 (يعرف بفرع المنطقة) من جهاز المخابرات العسكرية".
بعد ذلك، كرم مدير عام البرنامج عددًا من موظفي العيادات الشاملة التخصصية بغرب الرياض الذين كان لهم دور بارز في إتمام عملية الربط، ثم تجول في العيادات، واطلع على سير العمل فيها، وفي نهاية جولته قدّم العميد الداود كلمة بهذه المناسبة، ذكر فيها أن هذا الربط يأتي ضمن العديد من الخطوات التي ينفذها المستشفى في سبيل مواصلة الرقي بالخدمات الصحية المقدمة لمنسوبي وزارة الداخلية وذويهم؛ وذلك إنفاذًا لتوجيهات وزير الداخلية الأمير عبدالعزيز بن سعود بن نايف بن عبدالعزيز.