تحدث الداعية أحمد الطلحى عن الكبائر والسبع الموبقات والفرق بينها وعدد الكبائر وتعريفها فى حلقة جديدة من برنامج أبواب الله الذى يقدمه تامر إسماعيل على تليفزيون اليوم السابع. فضيلة الشيخ أحمد الطلحى.. الكبائر من الأمور التى يجب أن يكون لدى الجميع علم ودراية وفهم لها ولأنواعها.. ما هي السبع الموبقات. لكن فى البداية نود تعريف الكبائر وعددها؟. الكبيرة فى الشريعة الإسلامية باختصار وبساطة، هى كل ما يوجب معه إقامة الحد، هناك تعريفات كثيرة للكبائر لكن هذا تعريف بسيط، فكل ذنب يوجب إقامة الحد على مرتكبه هو كبيرة، وسميت للكبيرة لأنها معصية للكبير سبحانه وتعالى ونهاك عنها وفعلتها، مثل الزنا والسرقة وخيانة الأوطان، كل الذنوب التى عليها حد هى كبيرة، أما بخصوص العدد فقد التبس الأمر فى عهد النبوة وتم الخلط بين السبع الموبقات والكبائر، لكن الحقيقة أن السبع الموبقات من ضمن الكبائر، لكن الكبائر أوسع وأشمل، وقال ابن عباس أنها إلى السبعين أقرب، أى أن عدد الكبائر قد يصل إلى 70 كبيرة. وما هى السبع الموبقات بالتحديد؟ السبع الموبقات التى نهانا عنها الله ورسوله الكريم كما قالها فى حديثه الشريف: "اجتنبوا السبع الموبقات، قالوا: يا رسول الله، وما هن؟ قال: "الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات".
هسبريس خارج الحدود صورة: أرشيف السبت 4 دجنبر 2021 - 00:12 سجلت طلبات اللجوء إلى أوروبا خلال سبتمبر الماضي أعلى مستوياتها منذ خمسة أعوام، مع سعي الكثير من الأفغان إلى العثور على موطئ قدم لهم خارج البلاد بعد استيلاء "طالبان" على السلطة في كابول. وكشف مكتب دعم اللجوء الأوروبي، الذي يحصي عدد طلبات اللجوء بالدول الـ27 الأعضاء في الاتحاد الأوروبي، بالإضافة إلى النرويج وسويسرا، عن تقديم 71, 200 طلب لجوء إلى دول التكتل. ويعد هذا الرقم الأعلى على المستوى الشهري منذ نوفمبر 2016، مع ارتفاع عدد الأفغان بين الوافدين بنسبة 72 بالمائة في شهر واحد فقط. ماهي الموبقات السبع التي حذرنا رسول الله من ارتكابها؟. وفي غشت استولت حركة "طالبان" المتشددة على العاصمة الأفغانية بعد حرب استمرت 20 عاما ضد النظام السابق المدعوم من واشنطن. ورغم الهدوء في جبهات القتال هناك، فإن البلاد تواجه أسوأ موجة جفاف منذ عقدين، مما سيعرّض الملايين من الأفغان لإحدى أسوأ الكوارث الإنسانية في العالم. وارتفع عدد الأفغان الذين وصلوا إلى أوروبا من 10 آلاف في غشت إلى 17 ألفا و300 أفغاني في سبتمبر. أما البلدان الرئيسية الأخرى التي يفد منها اللاجئون، فهي سوريا وتركيا والعراق، وكثيرون منهم يصلون عبر الحدود البيلاروسية.
وقد أفتى فضيلة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمة الله عليه بأنه في حالة ثبوت السحر عند المحكمة وجب على ولي أمر المسلمين الحكم بقتل الساحر و لا يستتاب بل يقتل لأن شره عظيم و استدل فضيلته على ذلك أنه ثبت عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه كتب إلى أمرائه في الشام و غيره أن يقتلوا كل ساحر و ساحرة و ذلك لعظم شرهم و الخطر الواقع منهم. قتل النفس التي حرم الله قال الله تعالى: {وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا} [النساء:93]، و قد أوضح علماء التفسير أن الخلود في النار على من استحل القتل، و لكن إن لم يستحل القتل ويعني به قاطع الطريق القتل تحت ضغط أو عصبية أو في شجار أو عراك و ما إلى ذلك مما يوجب تأنيب الضمير و الخزي لصاحبه فإنه يدخل النار ولكن بشكل مؤقت، و هو عكس الشرك الذي لا نهاية لعذابه و خلوده في النار.
نرفض أن يستغل الحفل في الدفاع عن الاجتياح الروسي لأوكرانيا، ولكن أيضاً لا تتم مقايضته في البقاء، مقابل أن يعلن إدانته المطلقة للرئيس بوتين. يبدو أن كلاً منا صار يعيش في غرفة متعددة المرايا، لا يرى سوى نفسه، ولا يسمع إلا صوته، ورغم ذلك بين الحين والآخر نفتح الغرفة لزائر، نريد منه أن يتحول هو أيضاً إلى مرآة إضافية، لنرى فقط أنفسنا، ونسمع فقط صوتنا! !
5. أكل مال اليتيم وهو أيضاً من أنواع الفساد المادّي للمجتمع حيث أنّ اليتيم وهو الشّخص المتوفّى والده قبل سن البلوغ الرّسمي وهو 18 عام غير مؤهّل وغير قادر على تدبّر أموره بنفسه ويتم تعيّين وصي عليه غالباً ويكون من أقاربه وهذا الشخص موكل بأموال اليتيم، والله أمرنا أن نستعفف عن أموال الأيتام إلا ذي الحاجة فإن له أن يأخذ منها أو يأكل منها بالمعروف ولا يجوز له بأي حال من الأحوال استغلال أحوال اليتيم وضعفه والاستيلاء على أمواله. 6. Books ما هي الموبقات السبع - Noor Library. التولّي يوم الزّحف أي الهروب من المعركة في وقت التقاء جيش المسلمين بجيش العدو لأنّ لذلك الأثر الأكبر في معنويّات بقيّة الجيش حيث لو أنّ الأمر ترك هكذا ورأى المجاهدين بعضهم ينسحبون فإنّ ذلك سيدب الرّعب في صفوف الجيش وينسحب أيضاًضعفاء الإيمان والقلوب وهذا كان عمل المنافقين في الحروب حيث أنّهم كانو يتظاهرون بالخروج للقتال مع المسلمين ولكن بهدف تفريق صفوفهم وأضعفاهم حيث قال تعالى (لأوضعو خلالكم) ( يبغونكم الفتنة وفيكم سماعون لهم) وهذا أمر خطير جداً على نتيجة الحرب وعلى سلامة المسلمين المقاتلين وحتى المدنيين في بيوتهم لما له من أثر في إضعاف قوة الدّفاع عن المسلمين وهي الجيش.
أكل الربا هو واحد من الكبائر التي يجب الحذر منها، وهو على نوعين أحدهما ربا النسيئة، والآخر ربا الفضل، والأخير هو كأن يبيع الدرهم بدرهمين، أما النسيئة كأن يبيع صاع حنظة بصاعين من شعير، بشكل مؤقت. أكل مال اليتيم واليتيم هو من مات أبوه صغيرًا دون البلوغ، ويجب على المسلمين أن يحسنوا إليه ويحفظوا ماله، فمن يأكل مال اليتيم أو يفسده له وعيد شديد، لأنه يأكل مال ضعيف ويعتدي عليه. التولي يوم الزحف هو أن يفر المجاهد من الجهاد ومن لقاء العدو في الحرب، وقد توعدهم الله تعالى بالنار. ما هي السبع الموبقات - سطور. قذف المحصنات هي كبيرة من الكبائر، وفيها يطلق بالزنا على المحصنات المؤمنات الغافلات، وهو كاذب، وحدّه الجلّد ثمانين جلدة. Source:
7. قذف المحصنات الغافلات المؤمنات، قال تعالى (وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً) لو تأمّلنا قليلاً لوجدنا اتّهام المؤمنات بالزنا هو من الكبائر المهلكات وليس الزنا!!
نتشرف بعودتكم متابعين الشبكة الاولي عربيا في الاجابة علي كل الاسئلة المطروحة من كَافَّة انحاء البلاد العربي اخر حاجة ترجع اليكم من جديد لتحل كَافَّة الالغاز والاستفهامات حول اسفسارات كثيرة في هذه الاثناء. Books من صاحب قصيدة البردة - Noor Library. من هو صاحب قصيدة البردة، تعتبر قصيدة البرداء من شهور القصائد التي عرفت من خلال التاريخ، حيث تعد هذه القصيدة من أشعار القصائد التي نظمتها إحدى شهور طقوس العرب، مثل قصيدة آل. – قصيدة البرداء أو ما يسمى بقصيدة البراءة من شهور قصائد مدح الرسول محمد صلى الله عليه وسلم، والتي سُجلت في القرن الحادي عشر الميلادي الذي يصادف هجري القرن السابع، وقد جمع الباحثون تلك القصيدة The Barda هي أجود قصيدة جرى البحث عنها في القصائد المكتوبة في القرن الحادي عشر الميلادي. وأثنى على النبي الذي يعتبر شهور قصيدة مدح في الشعر العربي، والتي انتشرت بحوالي كبير في كَافَّة أجزاء العالم الإسلامي، ويقرأها المسلمون كل ليلة جمعة، ويتكرر التساؤل حول من هو كاتب قصيدة آل – بردع، وفي سياق هذا المقال سنتعرف أزيد على قصيدة البردى، وسنعرف من هو كاتب قصيدة البرداء. صاحب قصيدة البردة قصيدة البردى من القصائد التي نظمها الشاعر الهائل البصيري، حيث نظم هذا الشاعر تلك القصيدة في مدح الرسول محمد، واحتوت قصيدة البردى على ما يقرب من مائة وستين منزل.
01-07-2012, 11:13 PM # 1 مشرف قصيدة حديثة على نهج قصيدة البردة من قائل القصيدة حيث يقوم بعض الشعراء بنسج قصيدة على وزن او قافية شاعر اخر س- من صاحب قصيدة نهج البردة ؟ احمد شوقي شرف الدين البوصيري لبيد بن ربيعة الاجابة: احمد شوقي 02-07-2012, 04:44 AM # 2 ملكي جزاك الله خير عالطرح القيم 03-07-2012, 12:28 AM # 3 سعدتُ بتوآجدي هُنا زخم من الابداع والجمال فسلمت ايادي جلبت لنا كل جميل ولآحرمنا الله جديدك الرآئع.. تحيه معطره برياحين الياسمين]
ذات صلة قصيدة البردة للإمام البوصيري كعب بن زهير بانت سعاد البوصيري صاحب قصيدة البردة تُعتبر قصيدة البردة أشهر قصائد شرف الدين البوصيري ، وهو محمد بن سعيد بن حماد بن عبد الله الصنهاجي البوصيري المصري شرف الدين، ويُكنّى بأبي عبد الله، ويُنسب إلى بوصير، وهي من أعمال بني سويف في مصر، وتعود أصوله إلى المغرب، ويُذكر أنَّ مسقط رأسه كان في منطقة بهشيم البهنساوية، وقد توفي في مدينة الإسكندرية، وتميّز البوصيري بشعره الحسن، ومعانيه القوية المليحة.
شيبودا قصيدة البرداء من أشهر القصائد التي كتبها البصيري لمدح الرسول محمد صلى الله عليه وسلم ، وتضم هذه القصيدة حوالي 160 بيتاً ، وبحسب الروايات فهو يكتب قصيدة. كتبت عن مرضى شلل نصفي ، يعتقد معظم الباحثين أن هذه القصيدة هي الأفضل ومن أكثر الترانيم تميزًا ؛ النبوي ، حتى لو لم تكن أفضل ترنيمة ، فهناك العديد من الشائعات التي تقول إنها من أشهر الترانيم. في الشعر العربي ، يقع بين الشعر العادي والشعر الخاص. تنتشر هذه القصيدة على نطاق واسع في البلدان الإسلامية ، ويقرأها معظم المسلمين على نطاق واسع في المدن الإسلامية كل ليلة جمعة. قال الدكتور زكي مبارك: البصيري في هذه البودة هو أعظم أستاذ مسلم جماهيري ، وقد أثرت أشعاره على تعليمهم الأدبي والتاريخي والأخلاقي ، لأن الناس في البردة قد تقبلوا لغات ولغات متنوعة. لقد أثرت التعبيرات لغة التواصل ، وفي البرد تعلموا عن أجزاء مختلفة من السيرة النبوية. وفي البردة اكتسبوا الفضل والكرم ، والحكمة من هذه القصيدة لا تقل عن ذلك. الدول بسحرها العجيب ، والحماس للتلاوة والتلاوة ، من وسائل التقرب من الآلهة والمرسلين ». وعلى الرغم من إعجاب وإعجاب البصيري بلامبالاة ومكانته الأدبية السامية ، فقد استنكر كثير من علماء السلفيين البصيري لاعتقادهم أن الثناء على النبي محمد مبالغة ، صلى الله عليه وسلم.
[٢] المراجع ↑ "نبذة حول: البوصيري" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 24-4-2019. بتصرّف. ^ أ ب طالب خليف جاسم السلطاني (23-5-2011)، "شرف الدين محمد بن سعيد البوصيري 608ـ695هــ" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 24-4-2019. بتصرّف. ↑ "أمِنْ تذَكُّرِ جيرانٍ بذي سلمِ" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 24-4-2019. بتصرّف. ↑ طالب السلطاني ، قراءة في بردة البوصيري وشعره ، صفحة 2، جزء الجزء: الأول. بتصرّف.
كما كتب البصيري العديد من القصائد المختلفة ، والتي تعبر عن حياته الخاصة في القرن السابع الهجري ، وحياة المجتمع المصري ، وتشتهر أشعاره بطول الروح والتفاصيل والبحث عن المعنى. يمكنكم قراءة شرح نص الصديق الشافي وتقسيم القصائد حسب محتوى الحوار بقراءة المواضيع التالية: قراءة نص الصديق الشافعي وتقسيم القصائد حسب الأطراف. في الحوار السبب في أن هذه القصيدة منهجية وتحدث البصيري عن اسباب تنظيم قصائد البردة: كتبت قصائد لمدح رسول الله صلى الله عليه وسلم بعضها بن الزبير اقترح عليّ به رفيقي زين الدين يعقوب. ، ثم توصل إلى اتفاق ، وضربني ، فألغى نصف جسدي ، ففكرت في كتابة هذه القصيدة ، وفعلتها ، طلبت من الله أن يشفيني ، وقررت أن أغنيها ، أصلي ، وأستجدى ، وسقط. نائما ورأى النبي يستخدمه مسحت يده المباركة وجهي وألقت بطفح جلدي في وجهي ، وأود أن أسألك أن تعطيني قصيدة تثني على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قلت: ما هي قصيدتي؟ قال: أنت خلقت بمرض ، فذكر بدايتها فقال: بارك الله فيك سمعته لما غنيت بيد رسول الله أمس ، صلى الله عليه وآله وسلم. يحب أن يرميه لمن هتفوا به بسبب البرد فأعطيته إياه فذكره المساكين وتبددت الرؤية.
هذا المقال هو عن قصيدة البردة للبوصيري. إذا كنت تريد قصيدة البردة لكعب بن زهير، انظر قصيدة البردة (كعب بن زهير). الأبيات الأولى من قصيدة الكواكب الدريّة للبوصيري A verse from the Qaṣīdat al-Burda, displayed on the wall of al-Busiri's shrine in Alexandria قصيدة البردة أو قصيدة البُرأة أو الكواكب الدريَّة في مدح خير البرية ، أحد أشهر القصائد في مدح النبي محمد (صل الله عليه وسلم)، كتبها محمد بن سعيد البوصيري في القرن السابع الهجري الموافق القرن الحادي عشر الميلادي. [1] وقد أجمع معظم الباحثين على أن هذه القصيدة من أفضل وأعجب قصائد المديح النبوي إن لم تكن أفضلها، حتى قيل: إنها أشهر قصيدة مدح في الشعر العربي بين العامة والخاصة. [2] وقد انتشرت هذه القصيدة انتشارًا واسعًا في البلاد الإسلامية، يقرأها بعض المسلمون في معظم بلاد الإسلام كل ليلة جمعة. وأقاموا لها مجالس عرفت بـ مجالس البردة الشريفة ، أو مجالس الصلاة على النبي. يقول الدكتور زكي مبارك: «البوصيري بهذه البردة هو الأستاذ الأعظم لجماهير المسلمين، ولقصيدته أثر في تعليمهم الأدب والتاريخ والأخلاق، فعن البردة تلّقى الناس طوائف من الألفاظ والتعابير غنيت بها لغة التخاطب، وعن البردة عرفوا أبوابًا من السيرة النبوية، وعن البردة تلّقوا أبلغ درس في كرم الشمائل والخلال.