أسباب الهبات الساخنة من أسباب ظهور الهبات الساخنة عند النساء هو انقطاع فترة الطمث وبلوغ مرحلة اليأس فيبدأ لدى المرأة ما يعرف بالهبات أو التعرق المفاجىء، والشعور بالحرارة في مختلف أنحاء الجسم، كما يمكن أن تكون تلك الهبات من أعراض الخضوع لعلاجات سرطان الثدي، وغيرها مثل أعراض ما قبل الدورة الشهرية. أما بالنسبة للرجال فهي تظهر لديهم بنسبة قليلة وتكون كعرض لمشكلة صحية معينة بالجسم ينتج عنها الشعور بالهبة الساخنة، لذا فأسباب الهبات متعددة بالنسبة للنساء أكثر من الرجال لذا فالنساء أكثر عرضة لللإصابة بها. أعراض الهبات الساخنة هناك عدة أعراض يمكنك من خلالها معرفة إذا كنت تعانين من الهبات الساخنة لكي تتخذي خطواتك في العلاج منها وهي: التعرق الليلي وهو من العرض الرئيسي لاكتشاف مشكلة الهبات الساخنة. اختفاء الهبات الساخنة - ووردز. الشعور بوخز في الأصابع. دقات القلب المتسارعة والاجهاد عند التنفس. احمرار الوجه ومناطق متفرقة بالجسم كمنطقة الرقبة والصدر. الشعور بنوبات اكتئاب متكررة وضيق. حدوث رعشة بالجسم عند زيادة الهبَّة الساخنة علاج الهبات الساخنة يمكنك استشارة طبيبك لتناول أدوية الهرمونات لأنها تساعد في تقليل مشكلة الهبات الساخنة.
تشمل مضادات الاكتئاب الأخرى التي تم اُستخدمت لعلاج هَبَّات الحرارة ما يلي: فينلافاكسين (إفيكسور إكس آر) باروكسيتين (باكسيل، بيكسيفا) سيتالوبرام (سيليكسا) إسيتالوبرام (ليكسابرو) ومع ذلك، فهذه الأدوية ليست فعّالة مثل العلاج الهرموني للهبَّات الساخنة الشديدة، إلا أنها قد تكون مفيدة للنساء اللاتي لا يمكنهنّ استخدام الهرمونات. وتشمل الآثار الجانبية المحتمَلة الغثيان أو الدوخة أو زيادة الوزن أو جفاف الفم أو الخلل الوظيفي الجنسي. أدوية أخرى مقررة بوصفة طبية تشمل الأدوية الأخرى التي قد توفر الراحة لبعض النساء ما يلي: غابابنتين (نيورونتين وغراليز وغيرهما). غابابنتين هو دواء مضاد للنوبات المَرضية، وهو فعّال على نحو معتدل في الحد من هَبَّات الحرارة. وقد تتضمن الآثار الجانبية النُّعاس والدوخة واحتباس الماء في الأطراف (الوذمة) والإرهاق. بريغابالين (ليريكا). بريغابالين هو دواء آخر مضاد للنوبات المَرضية، ويمكن أن يكون فعّالًا في الحد من هَبَّات الحرارة. وقد تتضمن الآثار الجانبية الدوخة والنُّعاس وصعوبة التركيز وزيادة الوزن. أوكسيبوتينين (ديتروبان إكس إل، أوكزيترول). يكون عقار أوكسيبوتينين على هيئة حبوب أو لَصِيقَات جلدية، ويستخدَم غالبًا لعلاج الأمراض البولية مثل فرط نشاط المثانة.
اضطرابات الدورة الشهرية (متفاوتة أو ضائعة). جفاف المهبل. التهاب الصدور. الحاجة إلى التبول في كثير من الأحيان. مشاكل في النوم. التغييرات العاطفية. جفاف الجلد والعينين والفم. يلي ذلك مجموعة من الأعراض اللاحقة ما يلي: إعياء اكتئاب الجنون تسارع ضربات القلب الصداع آلام وآلام في المفاصل والعضلات زيادة الوزن تساقط الشعر التغييرات في الرغبة الجنسية مراحل سن اليأس لا ينتج انقطاع الطمث الطبيعي عن أي نوع من العلاج الطبي أو الجراحي. إنه بطيء وله ثلاث مراحل: ما قبل انقطاع الطمث: عندما تبدأ الهرمونات في الانخفاض وتحدث اضطرابات الدورة الشهرية مع أعراض مثل الهبات الساخنة أو جفاف المهبل. انقطاع الطمث: عندما تتوقفين عن إفراز الهرمونات التي تسبب الدورة الشهرية ولا تنزل الدورة الشهرية لمدة 12 شهرًا على التوالي. بعد انقطاع الطمث: المرحلة التي تلي انقطاع الطمث لبقية حياتك. وزيادة خطر الإصابة بهشاشة العظام وأمراض القلب. أسباب حدوث سن اليأس انقطاع الطمث هو عملية طبيعية تحدث عندما يتوقف المبيض عن إطلاق بويضة كل شهر ويتوقف الحيض. يتحكم المبيضين في إنتاج البويضات وإفراز هرمونات الاستروجين و البروجسترون، والتي تتحكم في نزول الحيض والإفراج عن البيض (الإباضة).
ويرجح هذا القول أيضاً أن النجوم حيث وقعت في القرآن فالمراد منها الكواكب كقوله تعالى في سورة الطور: «وإدبار النجوم» وقوله في سورة الأعراف:«والشمس والقمر والنجوم». فلا اقسم بمواقع النجوم ! فما العظيم بمواقع النجوم؟ – موقع فصلت لـ الاعجاز العلمي في القرآن الكريم وبالحقائق العلمية، الاعجاز العلمي في القرآن، معجزات القرآن العلمية، الاعجاز العلمي في القران الكريم. وعلى هذا فتكون المناسبة بين ذكر النجوم في القسم، وبين المقسم عليه وهو القرآن من وجوه: أحدها، أن النجوم جعلها الله يهتدى بها في ظلمات البر والبحر، وآيات القرآن يهتدى بها في ظلمات الجهل والغي، فتلك هداية في الظلمات الحسية، وآيات القرآن فى الظلمات المعنوية، فجمع بين الهدايتين. ومن قرأ «بموقع النجوم» على الإفراد فلدلالة الواحد المضاف إلى الجميع على التعدد، والمواقع اسم جنس، والمصادر إذا اختلفت جمعت، وإذا كان النوع واحداً، أفردت، قال تعالى في سورة لقمان: «إن أنكر الأصوات لصوت الحمير»، فجمع الأصوات لتعدد النوع، وأفرد صوت الحمير لوحدته. والمقسم عليه هاهنا قوله: «إنه لقرآن كريم»، ووقع الاعتراض بين القسم وجوابه بقوله:«وإنه لقسم لو تعلمون عظيم». ووقع الاعتراض بين الصفة والموصوف في جملة هذا الاعتراض بقوله تعالى:«لو تعلمون عظيم» فجاء هذا الاعتراض في ضمن هذا الاعتراض ألطف شيء وأحسنه موقعاً، وأحسن ما يقع هذا الاعتراض إذا تضمن تأكيداً أو تنبيهاً أو احترازاً.
قال تعالى: { فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ (75) وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَّوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ (76) إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ (77) فِي كِتَابٍ مَّكْنُونٍ (78) لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ (79) تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ (80)} [الواقعة] قال السعدي في تفسيره: أقسم تعالى بالنجوم ومواقعها أي: مساقطها في مغاربها، وما يحدث الله في تلك الأوقات، من الحوادث الدالة على عظمته وكبريائه وتوحيده. فلا اقسم بمواقع النجوم تفسير. ثم عظم هذا المقسم به، فقال: { { وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ}} وإنما كان القسم عظيما، لأن في النجوم وجريانها، وسقوطها عند مغاربها، آيات وعبرا لا يمكن حصرها. وأما المقسم عليه، فهو إثبات القرآن، وأنه حق لا ريب فيه، ولا شك يعتريه، وأنه كريم أي: كثير الخير، غزير العلم ، فكل خير وعلم، فإنما يستفاد من كتاب الله ويستنبط منه. { { فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ}} أي: مستور عن أعين الخلق، وهذا الكتاب المكنون هو اللوح المحفوظ أي: إن هذا القرآن مكتوب في اللوح المحفوظ، معظم عند الله وعند ملائكته في الملأ الأعلى. ويحتمل أن المراد بالكتاب المكنون، هو الكتاب الذي بأيدي الملائكة الذين ينزلهم الله بوحيه وتنزيله وأن المراد بذلك أنه مستور عن الشياطين، لا قدرة لهم على تغييره، ولا الزيادة والنقص منه واستراقه.
بقلم: حسين أحمد كتّاب لمزيد من المقالات ، انقر هنا
إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ (77) القول في تأويل قوله تعالى: إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ (77) وقوله: ( إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ) يقول تعالى ذكره: فلا أقسم بمواقع النجوم أن هذا القرآن لقرآن كريم، والهاء في قوله: ( إِنَّهُ) من ذكر القرآن.
{ {لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ}} أي: لا يمس القرآن إلا الملائكة الكرام، الذين طهرهم الله تعالى من الآفات، والذنوب والعيوب، وإذا كان لا يمسه إلا المطهرون، وأن أهل الخبث والشياطين، لا استطاعة لهم، ولا يدان إلى مسه، دلت الآية بتنبيهها على أنه لا يجوز أن يمس القرآن إلا طاهر، كما ورد بذلك الحديث، ولهذا قيل أن الآية خبر بمعنى النهي أي: لا يمس القرآن إلا طاهر. { {تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ}} أي: إن هذا القرآن الموصوف بتلك الصفات الجليلة هو تنزيل رب العالمين، الذي يربي عباده بنعمه الدينية والدنيوية، ومن أجل تربية ربى بها عباده، إنزاله هذا القرآن، الذي قد اشتمل على مصالح الدارين، ورحم الله به العباد رحمة لا يقدرون لها شكورا. 2019-02-21, 07:05 PM #2 رد: فلا أقسم بمواقع النجوم لا يمس القرآن إلا طاهر. الطاهر الحسي لا المعنوي ؟ فالحسي لابد يكون طاهر ظاهرا وباطنا ؟ يختلف كما اختلافه مع كلب واختلاف اليهود الرجس والنصارى الرجس وجملة المشركين مع المسلمين لأن المسلم طهور في نفسه طاهر. فلا أقسم بمواقع النجوم - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. والطهور هو الإسلام ينفي عنه الخبث الشرك وأهله. والمسألة تطول وبهذا القدر كفاية في فهم قدر الله عزوجل ومنه القدر المتعلق بالتقدير اليومي أكثر منه حولي سنوي ؟ فاليومي مهم جدا للمسلم.. وفي هذا مفهوم الماء طهور في ذاته ليصلح يكون مطهرا لغيره من الحواس والأجناس.
والمسافات بين النجوم مذهلة للغاية لضخامة أبعادها, وحركات النجوم عديدة وخاطفة, وكل ذلك منوط بالجاذبية, وهي قوة لا تُري, تحكم الكتل الهائلة للنجوم, والمسافات الشاسعة التي تفصل بينها, والحركات المتعددة التي تتحركها من دوران حول محاورها وجري في مداراتها المتعددة, وغير ذلك من العوامل التي نعلم منها ولا نعلم...!!! وهذا القَسم القرآني العظيم بمواقع النجوم يشير إلى سبق القرآن الكريم بالإشارة إلى إحدى حقائق الكون المبهرة, والتي مؤداها أنه نظراً للأبعاد الشاسعة التي تفصل نجوم السماء عن أرضنا, فإن الإنسان على هذه الأرض لا يري النجوم أبدا.