سورة الشمس كاملة - سماع وقراءة - القارئ الشيخ عبد الباسط عبد الصمد - YouTube
سعود وسارة في روضة القرآن ح24 سورة الشمس - YouTube
سورة الشمس تلاوة خاشعة رائعة - YouTube
﴿ وَالْأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا ﴾ ﴿ يعني: ويُقسِم سبحانه بالأرض وبَسْطها ﴾،أو لَعَلّ المقصود أنه سبحانه يُقسِم بالأرض والذي بَسَطها ومَدَّها ، وهو اللهُ تعالى، ﴿ وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا ﴾ ﴿ يعني: ويُقسِم سبحانه بكل نفس، وبإكمال خَلْقها لأداء مُهِمَتها﴾، أو لَعَلّ المقصود أنه سبحانه يُقسِم بكل نفسٍ، والذي سَوَّاها وأحكَمَ خَلْقها، وهو اللهُ تعالى، ﴿ فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا ﴾ يعني: فوَضَّحَ لها طريق الشر وطريق الخير. ♦ ثم أخبَرَ سبحانه عن الشيء الذي يُقسِم عليه، فقال: ﴿ قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا ﴾ أي: قد فازَ بالجنة مَن طَهَّرَ نفسه من الذنوب والعقائد الفاسدة والأخلاق السيئة ﴿ فتابَ توبةً صادقة، وتَعَلَّم العلم الشرعي، وتَحَلَّى بالصبر في جميع أموره، وفَعَلَ ما يُرضي ربه﴾، ﴿ وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا ﴾ أي خسر مَن أخفى نفسه ﴿ يعني غَطّاها بالشرك والمعاصي والأخلاق الدنيئة والأهواء الفاسدة، ومَنَعَها عن فِعل الخير﴾.
♦ ولَعَلّ الجمع بين قوله تعالى: ﴿ وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ ﴾، وبين قول النبي صلى الله عليه وسلم: (استعينوا على إنجاح الحوائج بالكتمان، فإنّ كل ذي نعمةٍ محسود)، أنّ التحدث بالنعمة يكون بعد انتهاء الحاجة أو المَصلحة، ويكون أيضاً أمام مَن تعلم أنه ليس عنده مرض الحسد، بل يقول دائماً إذا رأى أو سمع ما يعجبه: (ما شاء الله لا قوة إلا بالله، اللهم بارِك). ♦ واعلم أنه من الأشياء التي يُبتَلى بها العبد: أن يَعتاد النعمة فلا يؤدي شُكرها، ولا يخافُ أن تُسلَب منه بسبب ذنوبه أو تقصيره في شُكر ربه، ورَحِم اللهُ مَن قال: (إذا كنتَ في نعمةٍ فارعَها، فإنّ الذنوب تُزِيل النعم)، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في دعائه - كما في صحيح مسلم -: (اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك وتحَوُّل عافيتك وفُجاءَة نِقمتك وجميع سَخَطك). [1] وهي سلسلة تفسير لآيات القرآن الكريم، وذلك بأسلوب بسيط جدًّا، وهي مُختصَرة من ( كتاب: "التفسير المُيَسَّر" (بإشراف التركي)، وأيضًا من "تفسير السّعدي " ، وكذلك من كتاب: " أيسر التفاسير" لأبي بكر الجزائري) (بتصرف)، عِلمًا بأنّ ما تحته خط هو نص الآية الكريمة، وأما الكلام الذي ليس تحته خط فهو التفسير.
162 5) ربح البيع أبا الدحداح. 165 6) قصة إسلام سلمان الفارسي 167 7) إسلام أم أبي هريرة. 170 8) مقتل عمر بن الخطاب 173 9) إسلام عبد الله بن مسعود 177 10) فتح القدس 179 11) الغلام والسّاحر 181 12) بداية الخلق (1) 185 13) بداية الخلق (2) 188 14) قصة صاحب الخشبة 191 15) من رغب عن سنتي فليس مني 193 16) آخر من يدخل الجنّة 195 17) قصة موسى ﷺ مع النبي الخضر ﷺ. 198 18) قصة إبراهيم ﷺ وهاجر 202 19) المرأة التي كانت تَقُمُّ المسجد 205 20) الإسراء والمعراج. 207 21) ماشطة ابنة فرعون 210 22) لا أعلوك يا رسول الله 212 23) جرة الذهب 214 الفصل السابع الحفظ 217 جدول تسميع جزء عم 218 الاختبار في جزء عم 222 جدول تسميع جزء تبارك 220 الاختبار في جزء تبارك جدول تسميع أسماء الله الحسنى 224 درجة الطالب في التسميع النهائي جدول تسميع الأحاديث 225 الاختبار في الحديث النبوي 227 المراسلة 228 حل الواجبات 238 كلمة المؤلف 242 الفهرس 246
جَزاءُ الخَوْفِ مِنَ اللهِ: ﴿ وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى * فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى ﴾ النازعات/40-41. مَن هَمَّ بمَعصيةٍ ، وقَدرَ عليها في خَلْوةٍ ، ثُمَّ تَرَكَها مِن خَوْفِ اللهِ ، فانتهَى عنها بُشِّرَ بالجَنَّةِ ، ﴿ وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ ﴾ الرحمن/46. ومَن خَافَهُ في الخَلْوَةِ خَافَهُ في العَلَنِ
• وهذا كالخوف الواقع بين عبَّاد القبور المتعلقين بالأولياء؛ قال تعالى عن قوم هود: ﴿ إِنْ نَقُولُ إِلَّا اعْتَرَاكَ بَعْضُ آلِهَتِنَا بِسُوءٍ ﴾ [هود: 54]. • حكمه: شرك أكبر. دليل الخوف: قوله تعالى: ﴿ إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ﴾ [آل عمران: 175]؛ أي: إن الشيطان يخوفكم أولياءه، ويعظمهم في صدوركم؛ أي يجعل أولياءه مخوفين في قلوب الناس، ﴿ فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ ﴾، وهذا دليل على أن الخوف من غير الله منهيٌّ عنه، وأن الخوف من الله مأمور به، وهو شرط في صحة الإيمان. وجه الاستدلال من الآية على أن الخوف عبادة: 1) الأمر به، معنى ذلك أن الخوف من الله محبوبٌ له ومرضيٌّ عنده، إذًا فهو عبادة ولا يجوز صرفها لغير الله، ومَن صرفها لغير الله فقد أشرك به. معني الخوف من الله محمد مختار الشنقيطي. 2) جعله شرطًا في حصول الإيمان، ففيه دليل على أن الله تعالى يُفرَد بهذا النوع، وهو خوف العبادة. فضل عبودية الخوف: 1) أمر الله تعالى عباده بالخوف منه، وجعله شرطًا للإيمان؛ ﴿ فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ﴾ [آل عمران: 175]. 2) وصف الله ملائكته بقولِه: ﴿ يَخَافُونَ رَبَّهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ ﴾ [النحل: 50]، ووصف أنبياءه بقوله: ﴿ الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالَاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلَّا اللَّهَ وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيبًا ﴾ [الأحزاب: 39].
قال الدكتور شوقي علام، مفتي الديار المصرية، إن غاية الصيام هي تقوى الله عز وجل بكل ما تعني الكلمة من معاني مثل الخوف من الله ومراقبته ومحاسبة النفس ومجاهدتها، والتزام الأوامر والابتعاد عن كل ما نهى الله. وأضاف مفتي الديار المصرية، خلال لقائه ببرنامج " مكارم الأخلاق في بيت النبوة"، مع الإعلامي حمدي رزق، المُذاع عبر فضائية "صدى البلد"، مساء اليوم الأحد، أن كل هذا يوفره الصيام للمسلم حتى يصل إلى درجة المتقين. ما معنى الخوف من الله - أجيب. وأشار إلى أن التـقوى هي حالة قلبية ومنزلة إيمانية رفيعة، لا تأتي إلا بالمجاهدة، لافتًا إلى أنها تطبع صاحبها بطابع الخشية لله في السر والعلن. وأكد أن المرض المبيح للإفطار هو ما كان مؤديًا إلى ضرر في النفس، أو زيادة في العلة، أو تأخير في الشفاء، وذلك بإخبار أولي التخصص من الأطباء، مشيرًا إلى أنه إذا كان الصوم يضر بصحته يجب عليه أن يفطر حفاظًا على نفسه من الهلاك حتى يبرأ.
والخوف الصادق النابع من القلب يكون الخوف الذي يمنع صاحبه عن ارتكاب المحارم والمعاصي وقال ابن تيمية: (الخوف المحمود ما حجز صاحبه عن محارم الله) والخوف من العقاب وهكذا يصح شروط الإيمان والخوف الصادق له مراتب ومنها: أن يخاف العبد من العقوبة هذا الخوف يصحّ به الإيمان، الخوف معرفة المعصية، واستشعار عاقبة الأفعال. الخوف الذي لا يؤذى الحال والعيش وجبر الخاطر، فيمتنع العبد عن قبيح الأفعال في كلّ حال. خوف الذات فليس في خوفهم وحشة كخوف من الإساءة في الأفعال بل خوف هيبة جلالة الله. وأعظم ما يكون الخوف أوقات المناجاة والدعاء والرهبة والخشية. معني الخوف من الله يزيل الخوف من الناس. كما قال الله تعالى في القرآن الكريم: (إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ). ويكون بخفقان القلب عن التفكير في الله والهيبة من محبة الله عز وجل. شاهد أيضًا: كيفية التقرب الى الله والبعد عن المعاصي والذنوب مقالات قد تعجبك: فضل الخوف من الله الخوف من الله صفة من صفات المؤمنين، والتشبّه بالملائكة وصفات الأنبياء المُرسلين. حيث قال الله سبحانه وتعالى من صفاء الملائكة (يَخَافُونَ رَبَّهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ) وقال في وصف الرسل قوله تعالى (الّذين يبلّغون رسالات اللّه ويخشونه ولا يخشون أحدا إلّا اللّه) والتقرب من الله والطاعات جاء في قوله تعالى.
[٦] أن يستشعر المسلم خطر الذنب وأهواله ومخاطره عليه في الدنيا، ومآله الذي سيصل إليه إن استمرّ على هذا الذنب يوم القيامة؛ فقد روى الإمام البخاريّ في صحيحه عن الصحابي الجليل ابن مسعود رضي الله عنه، أنّه قال: (إِنَّ الْمُؤْمِنَ يَرَى ذُنُوبَهُ كَأَنَّهُ قَاعِدٌ تَحْتَ جَبَلٍ يَخَافُ أَنْ يَقَعَ عَلَيْهِ، وَإِنَّ الْفَاجِرَ يَرَى ذُنُوبَهُ كَذُبَابٍ مَرَّ عَلَى أَنْفِهِ فَقَالَ بِهِ هَكَذَا). معني الخوف من الله خطبه. [٧] أن يستشعر المسلم في نفسه وقلبه ويحقّق تقوى الله -سبحانه وتعالى- والخوف منه؛ عن طريق اللجوء إلى أداء الطاعات والمأمورات من العبادات والأخلاق الحميدة، ويبتعد عن جميع المنكرات والمُنهيات والمحرمات ويجتنبها اتِّقاءً لعذاب الله وعقوبته وخوفاً منه، ورغبة في الوصول إلى مرضاته. تعظيم محارم الله؛ فينبغي على العبد أن يعظّم محارم الله ولا ينتهكها، فيتورَّع عن الوقوع بالآثام والمعاصي والمنكرات؛ قال الإمام ابن القيم رحمه الله: (الْخَوْفُ الْمَحْمُودُ الصَّادِقُ: مَا حَالَ بَيْنَ صَاحِبِهِ وَبَيْنَ مَحَارِمِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، فَإِذَا تَجَاوَزَ ذَلِكَ خِيفَ مِنْهُ الْيَأْسُ وَالْقُنُوطُ). إدارك معاني أسماء الله -سبحانه وتعالى- وصفاته؛ ليتعرَّف على الله من خلالها؛ فكلما زادت معرفة العبد بأسماء الله -سبحانه وتعالى- وصفاته زاد خوفه وحياؤه منه، وزاد حُبّه له؛ قال الإمام ابن القيم رحمه الله: (كلما كان العبد بالله أعلم، كان له أخوَف)، وقال ابن مسعود: (كفى بخشية الله عِلماً).
ثم ما معنى حب الله: كثير من الناس يظنون أن حب الله هو نظم القصائد كما ينظمها الشاعر فيمن يحب من البشر.. إنما حب الله يكون: لقد بين الله في كتابه فقال { قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ} فتبين من ذلك أن حب الله لا يكون إلا باتباع نبيه و ما شرع أي حب الله هو طاعته وإتيان ما أمر به واجتناب ما نهى عنه ثم يلقي الله نور الحب في قلبك ويجعله قلباً ذا بصيرة يعقل ويبصر ويفقه ونحن هنا لا ننفي حب الله بل نشجع عليه ولكن ضمن إطار الكتاب والسنة وفهم الصحابة غرة الإسلام فعلى المؤمن الإسراع إلى الله بجناحي الخوف من عقاب الله و حب الله. معنى الخوف من الله - الطير الأبابيل. الكاتب: عماد فضلون. 13 0 20, 512