الهفوف (10 رحلات يوميًا) وسعر التذكرة 20 ريالًا سعوديًا. الجبيل (10 رحلات يوميًا) السعر 10 ريالًا سعوديًا. الخفجي (رحلتان يوميًا) السعر 50 ريالًا سعوديًا. حفر الباطن (9 رحلات يوميًا) السعر 75 ريالًا سعوديًا. تبوك (رحلتان يوميًا) السعر 270 ريالًا سعوديًا. جده (ثلاث رحلات يوميًا) السعر 200 ريالًا سعوديًا. النقل الجماعي رفحاء الادارة. الجوف (4 رحلات يوميًا) السعر 185 ريالًا سعوديًا. حائل (رحلة واحدة يوميًا) السعر 160 ريالًا سعوديًا. رفحا (8 رحلات يوميًا) السعر 115 ريالًا سعوديًا.
يتيح لك موقع سؤال وجواب السؤال والاجابة على الاسئلة الاخرى والتعليق عليها, شارك معلوماتك مع الاخرين. التصنيفات جميع التصنيفات عام (4. 0k) التقنية والموبايل (7. 5k) الرياضة (286) الصحة (689) الألعاب (6. 1k) الجمال والموضة (322) التاريخ (835) التجارة والاعمال (1. 7k) التعليم (28. 2k)
النشرة البريدية سجل بريدك الألكتروني للحصول علي النشرة البريدية وأخر العروض والأسعار
مساك أسعد أخي الكريم الوعي لانعرف حقيقته فهوا الروح التي تعي وتدرك وتتحكم بكل مافينا وهاته الروح هيا الوعي لدى الإنسان ولدي كافة المخلوقات الحية فالوعي مختلف عن التفكير والعقل والأفكار والتصور وعن الشخصية وعن أي شئ آخر مثل الإدراك أو المعرفة فمثلا أن قلنا الإدراك = وعي فهذا يعني أن الحيوانات ليس لها وعي بوجودها أن كانت لاتملك ميزة الإدراك كما هوا معروف وان كنا لانعرف حقيقة الوعي وهيا الروح يبقى لن نعرف حدوده وحدودها لأن تلك أمور في الغيب تختص بالخالق
مقالات متعلقة عناوين متفرقة
طريقة القسط الثابت معدل الإهلاك السنوي = (1 / العمر الافتراضي بالسنوات) ×100 طبيقا على ما سبق لو لدينا اصل ثابت بمبلع100 الف جنية وعمره الافتراضي الانتاجي5 سنوات يصبح معدل الاهلاك الخاص به بطريقة القسط الثابت1 ÷ 5سنوات ×100=20%
هل الشغل خاصية انسانية؟ انجاز التلميذة:سلوى اروهال 2013-04-24 مستوى الفهم يتاطر مضمون هذا السؤال في اطار مجزوء الفاعلية والابداع اذ يثير ويتناول مفهوم الشغل وبشكل خاص الشغل كخاصية انسانية. وقبل ان ابين التصور الذي يجيب عنه السؤال نحدد في البداية دلالة مفهوم الشغل. السؤال/ جاوب على سؤالك..؟؟. غالبا ما يفيد الشغل في التمثل الشائع العمل العضلي والجهد الجسدي الذي بموجبه يحول الانسان الطبيعة. كما يرتبط مفهوم الشغل في التمثل الشائع بالعمل اليدوي ويقصي العمل الفكري كفاعلية يمكن اعتبارها شغلا'اذن الشغل يفيد كلا من العمل الفكري واليدوي. بعد هدا التحديد لدلالة مفهوم الشغل ننتقل الى طرح الاشكال المؤطر لمضمون السؤال والذي يمكن التعبير عنه كما يلي اذا كان الشغل مجهودا متجها نحو الطبيعة يقوم به الانسان او الحيوان للتاثير عليها وتسخيرها لصالحه_فلماذا تخص الانسان وحده بالشغل وننفيه عن الحيوان؟. واذا كان الانسان كائنا مفكرا وبفكره يتميز عن باقي الكائنات الاخرى_فكيف يتاتى الحديث عن الشغل كبعد من ابعاد ماهية الانسان؟. بمعنى اخر_هل يشكل الشغل بالنسبة للانسان غاية يثبت من خلالها ذاته ويحقق ابداعاته ام انه مجرد وسيلة تقع غايتها خارج ماهيته في الانتاج والربح.