ردود أفعال السعوديين على الاحتفال بالكريسماس أثار الخبر دهشة الشارع السعودي بين مؤيد ومعارض، فهناك من يرى أن الاحتفال بيوم رأس السنة بادرة جيدة تتماشى مع الانفتاح الحضاري الذي تتبناه السياسات السعودية حاليًا وأن لا بأس بالاحتفال به ما دام هذا يوم غير ديني لأي ديانة أخرى، وهناك من رأى أن هذا قرار غير صائب وعادات دخيلة على الثقافة الإسلامية لا تجوز خصوصًا في المملكة العربية السعودية التي بها أكبر رموز الإسلام. حكم الاحتفال برأس السنة الميلادية تباينت أحكام المشايخ والعلماء في هذا الأمر، فكلا من الكريسماس ورأس السنة يوجد من أقر بجواز الاحتفال بهما ويوجد من استنكر هذه العادة معللًا أنها تشبه بالنصارى وغير المسلمين وهذا لا يجوز، فرأس السنة الإسلامية يمكن الاحتفال بها تبعًا للتقويم الهجري لبداية عام جديد، ومن أبرز القامات الهامة التي أجازت الاحتفال بكلا اليومين هي دار الإفتاء المصرية حيث قالت أن (عيد الميلاد المجيد) هو ذكرى يوم ميلاد النبي عيسى -عليه السلام- وبالتالي فلا ضرار به لاشتمال هذا الاحتفال على أهداف وطنية واجتماعية وهذا معتد به شرعًا، والله تعالى أعلى وأعلم. [1] اقرأ أيضًا: هل يحتفل المسلم برأس السنة الميلادية بينا عبر سطور هذا الموضوع كم سعر شجرة الكريسماس في السعودية 1443 ؟ مع ذكر أسعار أبرز أشكال الزينة الأخرى، شاملين الأخبار المؤكدة حول قيام السعودية بالاحتفال برأس السنة 2021.
ونقلت الوكالة عن أحد سكان الرياض قوله: "إنه لم يكن يتخيل أن يرى ذلك"، بينما قالت مواطنة تونسية تعيش في الرياض: "إنه منذ تم السماح للنساء بقيادة السيارة في السعودية، منذ ثلاث سنوات تقريبًا، بدأت مظاهر الانفتاح في الظهور"، كما أكد مدير أحد محال الهدايا في الرياض، أنه يبيع زينة عيد الميلاد، كما باع أزياء تنكرية من قبل بمناسبة عيد الهالوين. وخفف ولي العهد الأمير محمد بن سلمان القيود الاجتماعية في السعودية بما في ذلك رفع حظر قيادة النساء للسيارات في شوارع المملكة وتقليص سلطات هيئة الأمر بالمعروف وتقليص التمييز بين الجنسين. وتعمد مروجو صورة شجرة الكريسماس المفبركة فى السعودية نشرها على نطاق واسع بهدف شن حملة مناهضة على مواقع التواصل ضد الإصلاحات التى قام بها ولى العهد، ومن خلال قراءة التعليقات تتضح النية المبيتة لذلك بطريقة تعكس عمل اللجان الإلكترونية لجماعة الإخوان الإرهابية وقطر على تويتر.
يبدو ان الوصول إلى محال تعرض إكسسوارات "الكريسماس" واحتفالية رأس السنة بات أكثر سهولة بالسعودية، بعد تقييد صلاحيات الهيئة والانفتاح الذي تشهده السعودية، بما في ذلك السماح للنساء بقيادة السيارة، وافتتاح دور للسينما، وتنظيم حفلات غنائية. كما أنها باتت ترحب بأطياف مختلفة من الجنسيات والأديان، بعد أن أتاحت في سبتمبر 2019 إصدار التأشيرة السياحية التي تسمح بدخول مواطني أكثر من 50 دولة إلى أراضيها. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة البشاير ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من البشاير ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا حق الوالدين في أموال الأبناء ما حكم النفقة على الوالدين؟ النفقة على الوالدين المحتاجين واجبة شرعًا إذا كان الولد قادرًا على النفقة عليهما، [١] وللوالد أن يأخذ من مال ولده ما لم يكن في ذلك ضرر على الولد، والسنة ثابتة في ذلك؛ فعن أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- أنها قالت: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إنَّه مِن أطيَبِ ما أكَلَ الرَّجُلُ مِن كَسْبِه، وولَدُه مِن كَسْبِه)، [٢] ولا بأس بأخذ الوالد ما يزيد عن حاجة ولده بشروط. [٣] ما شروط تملك الوالد مال ولده وحيازته؟ هناك عدد من الشروط التي يجب توفرها كي يستطيع الوالد أن يتملك مال ولده وهي: [١] ألا تكون حاجة الولد أو من هو مسؤول عنهم متعلقة بذلك المال. حقوق الأولاد على الوالدين - موضوع. ألا يأخذ المال من ولد ليعطيه لولد آخر من غير حاجة وضرورة لذلك. ألا يأخذ الوالد مال ولده وأحدهما على فراش الموت، سواء الوالد أو الولد. وقد ذهب الحنفية والمالكية والشافعية إلى أنه ليس للأب أن يأخذ من مال ولده إلا بقدر حاجته، وعلى الرغم من هذا فعلى الولد أن يتعامل مع والده إن أراد أن يستولي على ماله باللطف واللين؛ مبينًا له أنه ليس له الاستيلاء على ماله الخاص ما لم يكن بحاجة لهذا المال، وخصوصًا إن كان الوالد ممن أغناه الله، ولكنه يريد الاستيلاء على المال من باب كسب المزيد من المال فقط.
الخُطْبَةُ الأُولَى: الحمد لله رب العالمين, حمدا كثيرا مباركا فيه, يفعل ما يشاء ويخلق ما يريد, وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له, وأشهد أن محمداً عبده ورسوله, صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين. وبعد فأوصيكم ونفسي بتقوى الله -عز وجل-؛ ( يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا)[الأحزاب: 70، 71]. لا حقَّ على الإنسان أعظم وأكبر بعد حق الله -تعالى- ورسوله -صلى الله عليه وسلم- من حقوق الوالدين؛ حيث أوجب الله الإحسان للوالدين بأقوى صيغة وأبلغ عبارة, وقرنه بتوحيده؛ فقال: ( وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا)[الإسراء: 23], وعن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- قال: سألت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أي العمل أحب إلى الله؟, قال: " الصلاة على وقتها ", قال: ثم أي؟, قال: " بر الوالدين ", قال: ثم أي؟, قال: " الجهاد في سبيل الله". من حقوق الآباء على الأبناء. لذلك فإن الأدلة من كتاب الله وسنة رسوله -صلى الله عليه وسلم- كثيرة في وجوب بر الوالدين وتحريم عقوقهما, والأم حقها أعظم من الأب, ولن يستطيع الأبناء والبنات أن يعيدوا حق الأم مهما اجتهدوا في برها, فلها ثلاثة أرباع الحق؛ حيث سأل سائل النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: من أحق الناس بحسن صحابتي؟, قال: " أمك ", قال: ثم من؟, قال: " أمك ", قال: ثم من؟, قال: " أمك ", قال: ثم من؟, قال: " أبوك "(رواه مسلم).
ومنها: حق العدل بين الأولاد؛ لقوله -عليه الصلاة والسلام-: " واتقوا واعدلوا بين أولادكم "(رواه البخاري ومسلم). حقوق الأبناء على الوالدين - موضوع. ومنها: النفقة عليهم من طعام, وشراب, ولباس بالمعروف. نسأل الله أن يوفقنا جميعا لأداء الحقوق, وأن لا يؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا, وأن يرينا الحق ويرزقنا اتباعه, ويرينا الباطل ويرزقنا اجتنابه؛ إنه ولي ذلك والقادر عليه. اللَّهُمَّ أَعِزَّ الْإِسْلَامَ وَالْمُسْلِمِينَ، واخْذُلْ أَعْدَاءَكَ أَعْدَاءَ الدِّينِ, اللَّهُمَّ آمِنَّا فِي أَوْطَانِنَا، وَأَصْلِحْ أَئِمَّتَنَا وَوُلَاةَ أُمُورِنَا، وَارْزُقْهُمُ الْبِطَانَةَ الصَّالِحَةَ النَّاصِحَةَ, اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ، وَأَلِّفْ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ، وَاجْمَعْ عَلَى الْحَقِّ كَلِمَتَهُمْ, رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً، وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً، وَقِنَا وَوَالِدِينَا عَذَابَ الْقَبْرِ وَالنَّارِ. وَصَلُّوا وَسَلِّمُوا عَلَى الْبَشِيرِ النَّذِيرِ وَالسِّرَاجِ الْمُنِيرِ؛ حَيْثُ أَمَرَكُمْ بِذَلِكَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ؛ فَقَالَ فِي كِتَابِهِ: ( إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا)[الأحزاب: 56].
للوالدين شأن عظيم في الإسلام فجعل لبرهما أجر عظيم وثواب كبير وجعله سببًا في دخول صاحبه الجنة إن شاء الله، كما جعل عقوق الوالدين كبيرة من كبائر الذنوب التي لا يحميها حتى الحج في سبيل الله، فقد تحمل الوالدين الكثير والقليل من أجل تربية الأبناء ومن أجل أن يرونهم في أحسن الأحوال دائمًا وحتى في أصعب الظروف كان الأبناء في المرتبة الأولى بالنسبة لهم لذلك عظم شأنهما في الإسلام، فلنتعرف هلى حقوق الوالدين على الأبناء. حقوق الوالدين 1- المعاملة الحسنة الطيبة التي ترضيهما سواء بالقول أو بالفعل لقوله تعالى: {وَاخفِض لَهُما جَناحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحمَةِ وَقُل رَبِّ ارحَمهُما كَما رَبَّياني صَغيرًا} 2- الطاعة في كل أمر وفي كل شيء يطلبونه منك، فطاعة الوالدين من طاعة الله عز وجل ما لم تكن في معصية الله أو في شيء يغضب الله فإن كانت في معصية فلا سمع ولا طاعة. 3- الاستماع لهم بذهن صافي والإصغاء وقت التحدث معك وعدم الالتفات بعيدًا أثناء التحدث معهما، فيجب إحساسهما باهتمام من ناحيتك وإن كلامهما مهمًا بالنسبة لك فلا أحد سيحب لك الخير إلا أهلك. 4- أن تقابلهم بكل سرور وترحاب وعدم إظهار ضجرك من طلباتهما، فهما كانا لا يملان من طلباتك التي كانت لا نهاية لها عندما كنت صغيرًا، وكانا يتحملان كل الصعاب حتى تكن أنت في أحسن حال وحتى وصلت للمرحلة التي ينبغي عليك فيها رد الجميل لهما.
وبر الوالدين مقدم على بر غيرهما من الناس، سواءً الأولاد أو الزوجة أو الأصدقاء أو الأقرباء، أو غير أولئك من الناس، بر الوالدين مقدم على أولئك جميعاً. وبر الوالدين يكون بكل ما تصل إليه يد الأبناء من طعام وشراب وملبس وعلاج وكل ما يحتاجانه من خدمة وبر ومعروف. إن بر الوالدين متواصل حتى بعد وفاتهما. إن رجلا قال يا رسول الله هل بقي من بر أبوي شيء أبرهما به بعد وفاتهما؟ قال: نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وإنفاذ عهدهما من بعدهما وإكرام صديقهما وصلة الرحم التي لا توصل إلا بهما (رواه الإمام أحمد في مسنده). عن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه قال: كنا جلوسا عند النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِجَنَازَةٍ فَقَالُوا: يَا نَبِيَّ اللَّهِ صَلِّ عَلَيْهَا، قَالَ: هَلْ تَرَكَ عَلَيْهِ دَيْنًا، قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: هَلْ تَرَكَ مِنْ شَيْءٍ، قَالُوا: لا، قَالَ: صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ، قَالَ رَجُلٌ مِنَ الأنْصَارِ يُقَالُ لَهُ أَبُو قَتَادَةَ: صَلِّ عَلَيْهِ وَعَلَيَّ دَيْنُهُ فَصَلَّى عَلَيْهِ رواه البخاري. (عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: نَفْسُ الْمُؤْمِنِ مُعَلَّقَةٌ بِدَيْنِهِ حَتَّى يُقْضَى عَنْهُ) رواه الترمذي.
5- كذلك من الأدب عندما تجلس معهما لا تجلس واضعًا قدمك في وجههما ولا تبدأ أنت بالحديث قبلهما حتى يؤذن لك ولا تقاطعهما أثناء الحديث حتى يكملا كلامهما. 6- كذلك من حقوقهما عليك مراعاة شعورهما وعدم إزعاجهما سواء أثناء نومهما، فالنوم راحة وسكينة للإنسان ولا أثناء الصلاة أو قراءة القرآن فمراعاة شعورهما وعدم إزعاجهما من برهما. 7- كذلك من واجباتهما أن تبتعد عن كل شيء وكل أمر يغضبهما وإن حدثت مشكلة تقوم بحلها سريعًا دون إظهار غضبك أو ضجرك منهما. 8- من واجبات الوالدين أيضًا عندما ينادون عليك فلا تماطل ولا تتأخر في تلبية النداء ولا تظهر لهما غضبك حتى وإن كثر النداء عليك أو كثرت الطلبات.