الحمد لله، فتح لعباده أبواب القربات، وأخبرهم بما يكون ذخرًا لهم بعد الممات، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، صلى الله وسلم عليه وعلى آله وأصحابه الطيبين الأخيار، وسلم تسليمًا كثيرًا إلى يوم الدين؛ أما بعد: أيها الناس، اتقوا الله تعالى وأطيعوه، واستعدوا للدار الآخرة، وقدموا لأنفسكم أعمالًا صالحةً: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ﴾ [الحشر: 18]. عباد الله، إن من رجاحة العقل أن يهتم العبد بمستقبله الحقيقي، وأن يبني آخرته بما رزقه الله من دنياه، ومن خفة العقل أن يملك العبد مالًا، ثم يكون هذا المال لغيره لا لنفسه، عليه شره وغرمه، ولغيره خيره وغنمه، ومال الإنسان في الحقيقة هو ما قدمه لنفسه ذخرًا عند ربه جل في علاه، وليس ماله ما جمعه، واقتسمه الورثة بعد موته؛ ولنتأمل في هذا الحديث الصحيح قال صلى الله عليه وسلم: ((أيكم مالُ وارثه أحب إليه من ماله؟ قالوا: يا رسول الله، ما منا أحد إلا ماله أحب إليه، قال: فإن ماله ما قدم، ومال وارثه ما أخر)).
من فوائد وفضائل الصدقة... ، أعزائنا الطلاب والطالبات يسرنا في موقع الرائج اليوم أن نوفر لكم كل ما هو جديد من إجابات للعديد من الأسئلة التعليمية التي تبحث عنها وذلك رغبتاً في مساعدتك عبر تبسيط تعليمك أحقق الأحلام وتحقيق أفضل الدرجات والتفوق. كما عودناكم متابعينا وزوارنا الأحبة في موقع الرائج اليوم أن نضع بين أيديكم إجابات الاسئلة المطروحة في الكتب المنهجية ونرجو أن ينال كل ما نقدمه إعجابكم ويحوز على رضاكم. السؤال: من فوائد وفضائل الصدقة... ؟ الإجابة: 1) إطفاء غضب الرب بالصدقة، وخاصةً صدقة السر. 2) مسح الخطيئة، وتطفئ نارها كما يطفئ الماء النار. 3) الوقاية من النار، لقوله صلى الله عليه وسلم: (فاتَّقوا النَّار ولو بشقِّ تمرةٍ). 4) تُشكّل الصدقة ظلًا لصاحبها يوم القيامة فيقف فيه. 5) سببٌ للشفاء من الأمراض القلبية والبدنية. 6) سببٌ لوصول المسلم إلى مرتبة البر. 7) فوز المنفق بدعاء الملائكة له، بخلاف الذي يُمسك عن الإنفاق. 8) زيادة البركة في مال المتصدّق، فلا يمكن أن ينقص مالٌ من صدقة. بقاء الصدقة من مال المنفق يوم الحساب والجزاء. 9) مضاعفة أجر الصدقة. 10) سببٌ لدخول الجنة، ويُدعى صاحب الصدقة يوم القيامة من باب الصدقة.
8مليون نقاط) اذكر ما هي الصدقة الجارية حل سؤال ما هي الصدقة الجارية...
09-02-2008, 06:38 PM مشرف تاريخ التسجيل: Jan 2008 الدولة: الكويت المشاركات: 2, 660 الباتل تعتبر أسرة الباتل الكريمة من الأسر صغيرة الحجم نسبيا حديثة العهد في الكويت، و هم ذرية رجل الأعمال محمد عبدالله الباتل. قدمت هذه الأسرة إلى الكويت من منطقة الزلفي في نجد في منتصف القرن الماضي و سكنت حولي و هي من أوائل سكانها، و تنتمي في نسبها إلى الطراقا من الولامين من آل غانم من الوداعين من آل سالم من آل زايد من الدواسر. و لهذه الأسرة نسب مع الشايع "الشامية" العتبان و العمرو الدرباس. وش ترجع عائلة العودة من أي قبيلة - مسلك الحلول. اشتهرت هذه الأسرة في الكويت و المملكة العربية السعودية بنشاطها في مجال تجارة الساعات، و قد بدأ السيد محمد الباتل هذه التجارة في عام 1959م بافتتاحه أول متجر له في شارع عبدالله السالم في مدينة الكويت. ليت من لديه المزيد من المعلومات عن هذه الأسرة الكريمة بأن لا يتردد في المشاركة. المصادر - موقع مجموعة الباتل. - شجرة الدواسر. - من الأسرة. __________________ "وَتِـــلـْــكَ الأيّـَــامُ نُـــدَاوِلـــُهَـــا بـَـيـْـنَ الـــنَّـــاسِ" 10-02-2008, 10:23 AM عضو تاريخ التسجيل: Feb 2008 المشاركات: 64 تعتبر أسرة الباتل الكريمة من الأسر صغيرة الحجم نسبيا حديثة العهد في الكويت، و هم ذرية رجل الأعمال محمد عبدالله الباتل.
البليهي من اي قبيلة تعود أسرة البليهي هي من أعرق أسر الشماسية (آل بليهي) هم أبناء بليهي بن كادي بن شماس بن سابق بن حسن بن شماس بن غانم بن ناصر ابن ودعان بن سالم بن زايد (جد آل زايد)، وهم من الدواسر الوداعيين، والتي كان لها العديد من الصفات المميزة والرائعة، وكانت قبيلة البليهي واحدة من أهم القبائل التي تمكَّنت من اثبات نفسها في العديد من المجالات المُختلفة في المملكة. شجرة نسب عائلة البليهي شجرة عائلة البليهي هناك عدد من اسماء العائلات في المملكة العربية السعودية التي تثير جدلا واسعا ويبحث الكثيرين عن اصلها وهي من العوائل الكبيرة في شبه الجزيرة العربية، ويسعدنا من خلال الموقع المثالي ان نضع بين ايديكم شجرة عائلة البليهي ونسبها، شجرة أسرة البليهي صورة واضحة بحجم أقل مكتبة علوم النسب. البليهي وش يرجعون قد أجمع عدد من النسابون و المتخصصون فى أنساب العائلات و القبائل فى ارض المملكة العربية السعودية وفي الجزيرة العربية بأن أسرة البيهى هم من الدواسر الوداعين ، أى يرجعون لقبيلة من أكبر و أشهر قبائل الجزيرة العربية والبليهي هم عيال بليهى بن كادى بن شماس بن مسبق بن حسن بن شماس بن غانم بن ناصر ابن ودعان بن سالم ، ويقطنون فى معظمهم فى بريدة.
المساعرة يعتبر فخذ المساعرة من أكبر فخوذ الدواسر. * المساعرة عيال جري بن صهيب بن زايد.
1- آل سند في دقلة والقرينية أبناء سند بن علي بن عبدالله بن فطاي بن حسن بن شماس. 2- آل مقرن في القرينية مقرن بن سند بن فطاي منهم الشيخ محمد بن مقرن. 3- آل زومان في دقلة والقرينية وملهم والدرعية أبناء زومان بن مقرن بن سند بن علي بن عبدالله بن فطاي بن سابق بن حسن بن شماس 4- آل سلطان في دقلة والقرينية والشعيب والاحساء أبناء سلطان بن سند بن علي بن عبدالله بن فطاي. 5- آل فطاي في القرينية ابناء فطاي بن سابق. 6- آل مقرن في القرينية أبناء مقرن بن سند بن فطاي. 7- آل علي في الشعيب وهم أبناء سند بن علي بن عبدالله بن فطاي. 8- آل سابق في الشماسية وبريدة ومنهم الشيخ فوزان السابق العثمان الشخصية المعروفة وهم يجتمعون مع آل سند أهل دقلة والقرينية في فطاي بن سابق بن حسن بن شماس. 9- آل شماس الذين في عودة سدير: أبناء حسين بن سعد بن حسين بن شماس بن سابق وهم يرجعون الى سابق بن حسن ابناء غانم بن ناصر بن ودعان بن زايد الملطوم الأزدي وينقسمون الى: - (1) آل سعيد. المساعرة | فهد المسعري. (2) آل سلطان - آل سعيد وهم آل حسين وآل زيد وآل شويش وآل فيصل. -آل سلطان ومنهم ( آل دباس ابناء دباس الذي قتل عام 1163هـ ومنهم الشاعر المشهور راشد بن دباس ومنهم آل راجح وآل ضويحي) ، وجد هذه العائلات سلطان بن حسين بن شماس بن سابق من آل غانم بن ناصر بن ودعان.
7- آل شماس: - ويرجعون لغانم بن ناصر بن ودعان وهم مجموعة عائلات ترجع لجد واحد هو شماس وقد أسسوا عدة بلدان في نجد وهم الغالب على سكانها ، ومثال ذلك بلدة القرنية ودقلة والعودة والشماسية والشماس ، وقد تحدث عنهم ابن بشر وذلك عند ذكره لعالم من علمائهم في عهد الدولة السعودية الأولى وهو الشيخ محمد بن مقرن بن سند بن علي بن عبدالله بن فطاي الودعاني الدوسري والذي أرسله الإمام سعود بن عبدالعزيز قاضياً في المحمل ثم أرسله قاضياً في عمان ، ثم أرسله قاضيا لعبدالوهاب أبونقطة في ناحية عسير ، ثم حاول خورشيد باشا عندما غزا نجد واستولى عليها أن يلزم الشيخ بالقضاء فتعلل بأعذار فأذن له ورجع إلى وطنه. وفي الدولة السعودية الثانية أرسله الإمام تركي بن عبدالله قاضياً على المحمل ثم في عهد الإمام فيصل بن تركي أرسله فيصل قاضياً في الأحساء وقت الموسم فعلق في الأحساء بحمى ولم يزل محموماً حتى توفي عام 1267هـ- رحمه الله - وقد تحدث ابن بشر ((وسنورد موضوع مستقل عنها في قسم الأمراء والعلماء والأعلام)) وقد ذكرهم حمد الجاسر في كتابة جمهرة الأسر المتحضرة في نجد واورد بعضا منهم. 1 - آل سند في دقلة والقرينية أبناء سند بن علي بن عبدالله بن فطاي بن حسن بن شماس.