المواطنة الصالحة لا تعني فقط حب الوطن، بل أنها تعبر عن شعور الولاء و الانتماء للوطن، أي أنها توضح العلاقة بين الوطن و المواطن. مفهوم المواطنة الصالحة يمكن تعريف المواطنة بشكل عام أنها المكان الذي يستقر فيه الفرد بصورة ثابتة داخل الدولة، أو أن يحمل جنسيتها و يكون مشاركاً فعالاً في الحكم و يخضع للقوانين و التعليمات الصادرة عنها، و أن يملك مجموعة من الحقوق حاله كحال باقي المواطنين في الدولة دون وجود أي تميييز بسبب العرق أو الدين أو اللغة، و يلتزم بتأدية الواجبات الموكولة إليه تجاه الدولة التي يعيش فيها، حتى يشعر بأنه ينتمي إليها. و يترتب على المواطنة الصالحة أنواع أساسية من الحقوق و الحريات التي حق أساسي لجميع المواطنين في الدولة كالحقوق المدنية و السياسيّة و الاجتماعية و الاقتصادية و الثقافية. تعريف المواطنة لغة واصطلاحاً | المرسال. تقوم دائرة المعارف البريطانية بتعريف المواطنة الصالحة بأنها: "العلاقة بين فرد و دولة كما يحددها قانون تلك الدولة، و بما تتضمنه تلك العلاقة من واجبات و حقوق في تلك الدولة". و تقوم دائرة المعارف البريطانية بتأكيد مفهومها للمواطنة، "بأنَّ المواطنة على وجه العموم تسبغ على المواطن حقوقاً سياسية، مثل حق الانتخاب و تولي المناصب العامة".
ذات صلة هل أنت مهتم بالعصر الجاهلي؟ تعرف على 6 من أبرز خصائصه تعريف العصر الجاهلي تعريف المواطنة مفهوم المواطنة لغًة: تُعرف المواطنة (بالإنجليزية: Citizenship) لغةً بأنّها مصطلح مشتق من كلمة الوطن، وهو المكان الذي يُقيم فيه الإنسان سواء وُلد فيه أم لم يولد، والفعل منه (وَطَنَ) بمعنى أقام أو اتّخذ وطناً، والمواطنة مصدر الفعل (واطن) على وزن فاعل ويأتي بمعنى شارك؛ أيّ شارك بالمكان مولداً وإقامة. [١] [٢] مفهوم المواطنة اصطلاحًا: تُعرف المواطنة اصطلاحًا بأنّها علاقة متبادلة بين الأفراد والدولة التي ينتمون إليها ويُقدّمون لها الولاء ؛ ليُحصلوا فيما بعد على مجموعة من الحقوق المدنية، والسياسية، والاجتماعية، والاقتصادية، وتُعرف المواطنة أيضاً وفقاً لدائرة المعارف البريطانية بأنّها علاقة بين الفرد والدولة يُحدّدها قانون الدولة بما تتضمّنه من حقوق وواجبات. [١] [٢] مقومات المواطنة تتعدّد الثقافات وتختلف العقائد والقيم والمبادئ بين المجتمعات، إلّا أنّ هناك مجموعة من المقوِّمات الأساسيّة والمشتركة للمواطنة بين بلدٍ وآخر ، وهي كالآتي: المساواة وتكافؤ الفرص يجب التساوي بين جميع أفراد المجتمع في الحقوق والواجبات، وإتاحة جميع الفرص أمامهم باختلاف عقائدهم الدينية، ومعتقداتهم الفكريّة، وانتماءاتهم السياسيّة، حيث يُمكن تحقيق ذلك بوجود ضماناتٍ قانونيةٍ وقضاءٍ عادلٍ ونزيه يُنصف كلّ من تتعرّض حقوقه للانتهاك.
محتوى صحافة المواطن تتضمن صحافة المواطنة الأفراد الذين عادة ما يكونون مستهلكين للصحافة ، وينشئون محتوى إخباريًا خاصًا بهم ، ويقوم المواطنون بجمع الأخبار والمعلومات والإبلاغ عنها وتحليلها ونشرها ، تمامًا كما يفعل الصحفيون المحترفون مما ينتج عنه ما يُعرف بالمحتوى الذي ينشئه المستخدم. ينتج هؤلاء الصحفيون الهواة أخبارًا بأشكال عديدة ، تتراوح من افتتاحية البودكاست إلى تقرير عن اجتماع مجلس المدينة على مدونة ، وعادة ما تكون رقمية بطبيعتها ، ويمكن أن يتضمن أيضًا نصًا وصورًا وصوتًا وفيديو ، وتلعب وسائل التواصل الاجتماعي دورًا رئيسيًا في نشر الأخبار والترويج لمحتوى صحافة المواطن. عند البحث عن كيف تؤثر الصحافة في المجتمع ، نجد أنه نظرًا لأن عامة الناس يتمتعون بإمكانية الوصول إلى التكنولوجيا على مدار الساعة طوال أيام الأسبوع ، فغالبًا ما يكون المواطنون هم أول من يظهر على الساحة للأخبار العاجلة ، حيث يتم نشر هذه الأخبار بسرعة أكبر من مراسلي وسائل الإعلام التقليدية ، ومع ذلك على عكس الصحفيين المحترفين ، قد لا يكون الصحفيون المواطنون قد أجروا نفس البحث في الخلفية والتحقق من المصدر ، مما قد يجعل هذه الخيوط أقل موثوقية.
المشاركة في الأنشطة التطوعية التطوّع كالتبرع بالدم، وتنظيف الشوارع، وحملات قِطاف الزيتون، بالإضافة إلى الانخراط في صفوف الجيش الوطني؛ عندما يتعرّض الوطن لأيّ تهديدٍ خارجي، أو مسٍ بسيادته الوطنيّة وأمنه العام. دور الأُسرة والمؤسّسات صلاح المواطَنة تلعب الأُسرة دوراً رئيسياً في غرس محبة الوطن، في نفوس أفرادها منذ الصِغر، وتعليمهم كيفيّة الانتماء إليه، خلال ممارستهم على أرض الواقع؛ فالأُم توجّه أطفالها للمحافظة على نظافة الأماكن العامّة، حين تصطحبهم للتنزّه فيها، والحفاظ على مكوّناتها من العبث أو التخريب، وللمدرسة حصّةٌ كبيرةٌ أيضاً في هذا الصدد؛ فالمعلم يُربي تلاميذه ويعلمهم على الحفاظ على نظافة المدرسة، وحبُّ التعلم فيها، كونها واحدة من مكونات الوطن الكبير، الذي يعيش فيه الأفراد جنباً إلى جنب. يتمتع الإعلام بسلطة المؤثر على عقول الناس وقناعاتهم؛ بل هو من يشكل الرأي العام في كثيرٍ من الأحيان؛ وهنا الإعلام سيف ذو حدين؛ فلوسائله والقائمين عليه، خيار توحيد صفوف المواطنين، والتفافهم حول المصلحة العليا للوطن، أو تركهم للفتنة والفُرقة.
التعاون مقابل التقارير المستقلة يستطيع المواطنون المساهمة بالمحتوى بشكل أو بآخر ، في مواقع الأخبار المهنية القائمة ، ويمكن رؤية هذا التعاون من خلال نشر القراء لتعليقاتهم جنبًا إلى جنب مع القصص التي كتبها صحفيون محترفون ، مثل نسخة القرن الحادي والعشرين من رسالة إلى المحرر ، لمنع الرسائل الفاحشة أو المرفوضة تتطلب العديد من مواقع الويب من القراء التسجيل للنشر. يضيف القراء أيضًا معلوماتهم إلى المقالات التي كتبها صحفيون محترفون ، وعلى سبيل المثال قد يقوم المراسل بعمل مقال حول التفاوتات في أسعار الغاز حول المدينة ، وعندما تظهر القصة على الإنترنت ، يمكن للقراء نشر معلومات حول أسعار الغاز في المناطق التي لم تتم تغطيتها في القصة الأصلية وحتى تقديم نصائح حول مكان شراء غاز أرخص. يسمح هذا التعاون لكل من المواطنين والصحفيين المحترفين بصياغة قصة معًا ، وقد يطلب الصحفيون حتى من القراء ذوي الخبرة في مجالات معينة إرسال معلومات إليهم حول هذا الموضوع أو حتى القيام ببعض التقارير الخاصة بهم ، ثم يتم دمج هذه المعلومات في القصة النهائية. يعمل بعض الصحفيين الهواة بشكل مستقل تمامًا عن المنافذ الإخبارية التقليدية والمهنية ، ويمكن أن يشمل ذلك المدونات التي يمكن للأفراد من خلالها الإبلاغ عن الأحداث في مجتمعاتهم أو تقديم تعليقات حول قضايا اليوم ، وقنوات YouTube حيث يقدم المواطنون تقاريرهم الإخبارية وتعليقاتهم ، وحتى المنشورات المطبوعة غير الرسمية.
توعية الطالب بأهمية التكافل الاجتماعي والتعاون المجتمعي. تعزيز الجانب الثقافي لدى الطالب بتاريخ الدولة وأهم آثارها. إشراك الطالب بفهم الأمور السياسية المحيطة بالدولة وما حولها. توعية الطالب بفهم النظام التشريعي في البلد وأهمية احترام النظام التشريعي. غرس قيمة حب الوطن والانتماء إليه لتحقيق مفهوم المواطنة ومقوماتها. تعريف الطالب بدور أجهزة الأمن والشرطة والدفاع المدني. المراجع [+] ↑ محمد الخوالدة (2015)، التربية الوطنية (المواطنة و الانتماء) (الطبعة الأولى)، عمّان: دار الخليج للنشر والتوزيع، صفحة 19. بتصرّف. ↑ التربية الوطنية في الإسلام (2008)، آلاء علي فالح الزعبي (الطبعة الأولى)، عمان: دار المأمون للنشر والتوزيع، صفحة 6. بتصرّف. ↑ خليف مصطفى غرايبة، التربية الوطنية في الأردن (الطبعة الأولى)، إربد: دار الكتاب الثقافي، صفحة 20. بتصرّف.
مع تأكيد أهمية قيام كل فرد في المجتمع بواجباته، والمحافظة له على حقوقه، وتحمل المسؤولية تجاه بلده، وعدم اتخاذ الاختلاف بين أبناء الوطن ذريعة للفتنة، سواء كان ذلك الاختلاف في التوجهات السياسية أو الدينية أو العرقية، وغيرها من أسباب الاختلافات بين أفراد المجتمع والتي من شأنها إحداث المشاكل في حال لم يتذرع الجميع بإحساس المسؤولية تجاه وطنه. ويجب أن يسعى كل فرد في المجتمع على الحفاظ على تماسك المجتمع ووحدته، والتأكيد على المبادئ الأساسية لصيانة المجتمع مثل المساواة، والحرية، واحترام الرأي، والكرامة، وبناء المجتمع ببناء سليم قوي، مما يساهم في جعل المجتمع قوي متماسك سليم البنيان. وحتى يمكن للمجتمع أن يحقق المتطلبات الأساسية للمواطنة توجد بعض المقومات الهامة منها: التأكيد على مبدأ المساواة بين كل أفراد الوطن بحيث لا يكون للمحسوبية، والواسطة والرشاوي، وغيرها من علامات الفساد مجال بين أفراد المجتمع، حتى لا تكون سبب في الحقد والكره بين أفراد المجتمع أنفسهم، أو باتجاه الوطن نفسه. عدم التمييز في المعاملة بين أفراد المجتمع تبعًا لأمور عقائدية أو عرقية، أو بحسب مستواهم الاجتماعي والاقتصادي. كفالة حق كل فرد في المجتمع في الحياة الكريمة، وتقديم الخدمات الأساسية للمحتاج منهم، وتعزيز شعور الفرد داخل المجتمع بقيمته حتى يتمكن من تقديم حقوق المواطنة تجاه الوطن كاملة، بدون شعور منه بالحقد أو الرفض لهذا الوطن، نتيجة التمييز ضده.
رُفَيْدَةُ بنت سعد الأنصارية رضي الله عنها صاحبة الخيمة الطبية الأولى في التاريخ الطبيبة رُفيدة من كريمات النساء، من الصحابيات الفاضلات، بايعت الرسول صلى الله عليه وسلم بعد الهجرة، واشتركت في غزوتَيْ الخندق وخَيْبر، وكانت رضي الله عنها قارئة، كاتبة، وصاحبة ثروة واسعة، حيث كانت تنفق على عملها هذا من حُرِّ مالها، وخالص ثروتها، متطوعة بالجهد والمال في سبيل الله. سماها ابن سعد كعيبة، فقال كعيبة بنت سعد الأسلمية بايعت بعد الهجرة وهي التي كانت تكون لها خيمة بالمسجد تداوي الجرحى وكان سعد بن معاذ عندها تداوي جرحه حتى مات وقد شهدت كعيبة هدم يوم خيبر. إجراء أول حالة للغسيل الكلوي بمستشفى أحد رفيدة باستخدام جهاز (NxStage). استهوتها حِرْفة التمريض، ومهنة التطبيب والمداواة، وتفوّقت في ذلك حتى اشتهر عنها، وعُرفت بين الناس قاطبة. رُفيدة في خيمة الخير: ظهرت خيمة رفيدة بَدْءًا من يوم أُحُد، عندما كانت تستضيف الجرحى، تضمِّد جراحاتهم، وتُسعفهم، وتسهر على راحتهم، وتواسيهم. وكانت رضي الله عنها تخرج في الغزوات، وتنقل معها خيمتها بكل متطلباتها وأدواتها واحتياجاتها فوق ظهور الجِمال، ثم تُقيمها بإزاء معسكر المسلمين، تشاركها العمل الصحابيات رضوان الله عليهن، لذا تعتبر خيمة رفيدة الأسلمية على الرغم من بدائيتها أول مستشفى ميداني.
وحاليا يوجد بها اماره محافظه احدرفيده ومستشفى كبير وملعب جرش النادي الرسمي لها مشائخ قبائل محافظة أحد رفيدة وهم: الشيخ سعيد بن هيف شيخ شمل جارمة وخطاب ، الشيخ عبد العزيز بن عامر شيخ شمل الحاف ووقشة وال الجحل ، الشيخ عبد العزيز بن صمان. وكما ذكرت جرش في العديد من المصادر التاريخية القديمة، ذكرها ابن هشام واليعقوبي وابن قدامة والبيروني والزبيدي وابن حزم والوزير المغربي والأصطخري والنويري وغيرهم كثير وهذا إن دل علي شيء فإنما يدل على الأهمية التي كانت جرش تمثلها في الماضي. 2
صلاة المغرب من احد المساجد باحد رفيدة يؤمهم الشبل: محمد رشيد المطري - YouTube