يشهد سوق التجارة الالكترونية نموا مضطردا ونحن في سلاسة واثقون بعد الله عزوجل في خبراتنا وقدراتنا على تلبية متطلبات عملائنا في وقت أسرع وبشكل أكفأ في ظل وجود سعر تنافسي. " وعبر سعود السليمان، الرئيس التنفيذي لمجموعة السليمان، بقوله: "نشعر بالفخر لقيادة هذه الجولة الاستثمارية في شركة ناشئة تقدم خدمات لوجستية بنموذج عمل فريد يعد بالنمو والتطور السريع، خاصة في هذا الوقت الصعب الذي يمر به العالم مع تفشي جائحة كورونا والحاجة الماسة للاعتماد على التجارة الإلكترونية وسلاسل الإمداد لتشكل بجانب استثماراتنا السابقة في مجال الخدمات اللوجستية عناصر قوة متعاونة ومتكاملة. " وأضاف السليمان: "إننا على ثقة بفريق سلاسة وقدرته على المضي قدمًا بخطة التوسع والنمو في المملكة والدول المحيطة. SLS Express - شريكك في الخدمات والحلول اللوجستية. " يُشار أن سلاسة تقدم حلولًا وأدوات تقنية ولوجستية تساعد أصحاب المتاجر الإلكترونية في الدخول إلى أسواق جديدة وتوسيع قاعدة عملائهم. وعكفت الشركة على تطوير أنظمة حديثة مكنتها من توصيل البضائع بسرعة وكفاءة عاليتين وسعر تنافسي حسب قولها.
يتم الإبلاغ عن الشحنات التالفة / المفقودة والمطالبات على الفور مع شركات الشحن يقوم عميل سلاسة بمشاركة بوليصة الشحن الخاصة بطلبات الأسترجاع مع العميل النهائي لوضع البوليصة على شحنة الأسترجاع. شركة الشحن سوف تستلم الشحنة من العميل النهائي الشحنات المرتجعة اللتي لم تصل للعميل النهائي لأي سبب كان, سوف تستلم في مركز سلاسة بشكل دوري يطلب من شركة الشحن ارجاع الشحنات الغير مستلمة من العميل النهائي بعد فشل عملية التسليم. للشحنات الدولية: البيانات الشاملة مثل الاسم الكامل, تفاصيل الهوية في دولة الاستلام, كتابة العنوان بشكل كامل و صحيح, رقم الهاتف للعميل المستلم. يجب توفرها لضمان عملية توصيل سريعة وسلسة. يجب على العملاء تضمين قيمة الضريبة المضافة 5% في جميع فواتير الطلبات في جميع انحاء مجلس التعاون الخليجي إذا كانت اقل من 250 دولار. لأنه سيتم استردادها تلقائيا تحت أي ظرف من الظروف. في حال كانت الفاتورة تتجاوز 250 دولار فإنه سيتم إضافة 5% قيمة الضريبة المضافة و إضافة 5% أيضا من الرسوم الجمركية, بالإضافة الى 20 درهم امارتي ( للأمارات فقط) سيتم استرجاعها من المرسل اليه. هذه القيمة يمكن تحصيلها عند المنشأ بناء على الطلب.
كذلك فإن الشركة تعمل على توصيل الطلبات في نفس اليوم حسب طلب العميل، هذا في إطار العمل على كسب رضا العملاء، حيث تعتبر سلاسة نظامًا أكثر سرعة وسلاسة في التسليم والاستلام. يتاح للعميل حرية اختيار طريقة استلام الطلبات وتسليمها دون عقبات معينة، وتقوم سلاسة باستخدام أحدث الوسائل التكنولوجية التي تعمل على تحليل البيانات بشكل دقيق، وتتأكد إدارة الشركة من تسليم الطلبات على قدر عالي من الاحترافية وذلك من خلال تقييم العملاء. لا يقتصر الشحن في منصة سلاسة على وزن الشحنة أو موعد توصيل الشحنة، حيث هناك طرق مميزة للعناية بالشحنات فتحدد تكلفة نقل الشحنة إلى العنوان المطلوب للتسليم، حتى يختار العميل ناقل الشحنة المناسب حتى تصل في الوقت المتفق عليه بأقل تكلفة. من أجل تتبع الشحنة الخاصة بمنصة سلاسة يمكن تواصل العملاء مع المتجر الإلكتروني لمعرفة شركة الشحن المعنية بالأمر، لذا يتم الاستعلام عن الشحنة وميعاد وصولها من خلال موقعها ومعرفة رقم تتبع الشحنة. اقرأ أيضًا: كيف أتتبع شحنتي في ناقل خدمات نقاط الاستلام والتسليم هي خدمة احترافية قدمتها منصة سلاسة لعملائها الكرام من المتاجر الإلكترونية تتيح لهم استلام الطلبات من الأماكن المناسبة لهم، هذا بالتعاون مع عدد ليس بالقليل من متاجر التجزئة ونقاط التوزيع التي تم إنشاؤها خصيصًا لهذا الهدف، على أنها منتشرة على مواقع البلاد المختلفة لاستيعاب أكبر عدد مناسب من العملاء.
والشمس وضحاها والقمر إذا تلاها والنهار إذا جلاها والليل إذا يغشاها والسماء وما بناها والأرض وما طحاها ونفس وما سواها فألهمها فجورها وتقواها. القسم لتأكيد الخبر ، والمقصود بالتأكيد هو ما في سوق الخبر من التعريض بالتهديد والوعيد بالاستئصال. والواوات الواقعة بعد الفواصل واوات قسم. سورة الشمس والشمس وضحاها والقمر إذا تلاها - YouTube. وكل من الشمس والقمر والسماء والأرض ونفس الإنسان من أعظم مخلوقات الله ذاتا ومعنى ، الدالة على بديع حكمته وقوي قدرته. وكذلك كل من الضحى ، وتلو القمر الشمس ، والنهار والليل ، من أدق النظام الذي جعله الله تعالى. والضحى: وقت ارتفاع الشمس عن أفق مشرقها وظهور شعاعها ، وهو الوقت الذي ترتفع فيه الشمس متجاوزة مشرقها بمقدار ما يخيل للناظر أنه طول رمح. ومهد لذلك بالتنبيه على أن تزكية النفس سبب الفلاح ، وأن التقصير في إصلاحها سبب الفجور والخسران. والتلو: التبع ، وأريد به خلف ضوئه في الليل ضوء الشمس أي: إذا ظهر بعد مغيبها فكأنه يتبعها في مكانها ، وهذا تلو مجازي. والقمر يتبع الشمس في أحوال كثيرة منها استهلاله ، فالهلال يظهر للناظرين عقب غروب الشمس ثم يبقى كذلك ثلاث ليال ، وهو أيضا يتلو الشمس حين يقارب الابتدار وحين يصير [ ص: 367] بدرا ، فإذا صار بدرا صار تلوه الشمس حقيقة; لأنه يظهر عندما تغرب الشمس ، وقريبا من غروبها قبله أو بعده ، وهو أيضا يضيء في أكثر ليالي الشهر ، جعله الله عوضا عن الشمس في عدة ليال في الإنارة ، ولذلك قيد القسم بحين تلوه; لأن تلوه للشمس حينئذ تظهر منه مظاهر التلو للناظرين ، فهذا الزمان مثل زمان الضحى في القسم به ، فكان بمنزلة قسم بوقت تلوه الشمس ، فحصل القسم بذات القمر وبتلوه الشمس.
ذات صلة تعريف سورة الشمس مقاصد سورة الشمس شرح آيات سورة الشمس تُعدّ سورة الشمس من السور المكيّة التي نزلت في مكة المكرمة، وهي في الجزء الأخير من المصحف، ويبلغ عدد آياتها خمس عشرة آية، [١] وتضمنت السورة تهديدًا للمشركين؛ بسبب كفرهم وإعراضهم عن الإسلام، وحذرتهم من التكذيب برسالة النبي -صلّى الله عليه وسلّم- لكيلا يكون مصيرهم كالأمم السابقة، وللدلالة على أهمية هذا المضمون افتُتحت السورة بالقسم بمخلوقات عظيمة من صنع الله -تعالى- للدلالة على ألوهيته -تعالى- واستحقاقه العبادة. [٢] وَالشَّمْسِ وَضُحاها أقسم الله -تعالى- بالشمس المشرقة وضحاها؛ والإقسام بضحى الشمس هو قسَمٌ آخر، وأُضيف إليها الضحى؛ لأنّه يكون عند ارتفاع الشمس، وقيل: إنّ الضحى هو بهاء الشمس، وقيل: هو حرّها، وقال ابن عباس -رضي الله عنه- في تفسير الآية: "وَضُحاها؛ أي جَعَلَ فِيهَا الضَّوء وجعَلهَا حارّةً"، وقيل: هو انبساط الشمس، [٣] فيكون القسم بمخلوقات الله -تعالى- وهي الشمس وضحاها الدائم. [٤] وَالْقَمَرِ إِذا تَلاها يقسم الله -تعالى- بالقمر حين يتبع الشمس، فمعنى تلاها في الآية: أي تبِعها، وقيل: إن المقصود بذلك هو الليلة التي يكون فيها القمر هلالًا؛ فإذا غابت الشمس تمت رؤية الهلال بعدها، فالهلال يتلو الشمس في الظهور، وقيل: المقصود من ذلك هو القمر الذي يتبع الشمس في حال غروبها في النصف الأول من الشهر، فعندما تغيب الشمس يتبعها القمر في ظهوره، وقال أحد المفسرين: إن معنى تلاها أي أخذ من نورها؛ فالقمر يأخذ نوره من الشمس، وقد قيل أيضًا: إن المراد هو اتباع القمر للشمس في دورته واستدارته؛ فهو يُشبهها في إشعاعه ونوره.
وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا (2) وقوله: ( وَالْقَمَرِ إِذَا تَلاهَا) يقول تعالى ذكره: والقمر إذا تبع الشمس، وذلك في النصف الأوّل من الشهر، إذا غُربت الشمس، تلاها القمر طالعا. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس ( وَالْقَمَرِ إِذَا تَلاهَا) قال: يتلو النهار. حدثني يعقوب، قال: ثنا هشيم، قال: أخبرنا عبد الملك، عن قيس بن سعد، عن مجاهد، قوله: ( وَالْقَمَرِ إِذَا تَلاهَا) يعني: الشمس إذا تبعها القمر. حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ( وَالْقَمَرِ إِذَا تَلاهَا) قال: تبعها. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( وَالْقَمَرِ إِذَا تَلاهَا) يتلوها صبيحة الهلال فإذا سقطت الشمس رُؤي الهلال. تفسير سورة الشمس - موضوع. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة، في قوله: ( وَالْقَمَرِ إِذَا تَلاهَا) قال: إذا تلاها ليلة الهلال. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قول الله: (وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا * وَالْقَمَرِ إِذَا تَلاهَا) قال: هذا قسم، والقمر يتلو الشمس نصف الشهر الأوّل، و تتلوه النصف الآخر، فأما النصف الأوّل فهو يتلوها، وتكون أمامه وهو وراءها، فإذا كان النصف الآخر كان هو أمامها يقدمها، وتليه هي.
أليس في القمر ولن نحصي ما في القمر من آيات دالّة على خالقه العظيم، الذي أوجده على هذا الحال من الإتقان والدقة والكمال؟.
(4) القسم بالنهار، «والنهار إذا جلاها»: أي النهار الذي وضحها وجعلها ظاهرة للكائن الحي، إذ إن أشعة الشمس لا ترى (لا تبصر) إلا بعد تشتتها وانعكاساتها مرات عديدة على الأجسام الغبارية الصغيرة في الغلاف الجوي للأرض مثل هباء الغبار، وقطرات الماء وبخاره، وجزيئات الغازات المختلفة المكونة للهواء بتركيز معين. (5) القسم بالليل، «والليل إذا يغشاها»: أي وبليل الأرض إذ يغطيها عنا بطبقة ظلمته الرقيقة التي تلتقي مع ظلمة الكون. (6) القسم بالسماء، «والسماء وما بناها»: أي بالسماء وبنائها المحكم الدقيق وجعلها تحتوي على مختلف الأجرام السماوية من المجرات والسدم والنجوم والكواكب والأتربة والغازات، والله سبحانه هو القادر العظيم الذي بناها وسواها. (7) القسم بالأرض، «والأرض وما طحاها»: أي وبالأرض ومدها وبسطها، وبالذي كورها فمدها وبسط سطحها (وصفت مسطحة للكائن الحي، فسطحها واسع جداً بحيث يراها الإنسان من على سطحها مسطحة) لكنها كروية في الكون، وهكذا نراها من الفضاء. (8) القسم بالنفس، «ونفس وما سواها» أي وبالنفس الإنسانية وبالذي خلقها وجعلها تنظر وتفكر بالكون ومحتواه لتتعرف إلى عظمة وقدرة الله سبحانه ثم يأتي جواب القسم بقول الحق سبحانه وتعالى: قد أفلح من زكى نفسه بطاعة الله، ثم خاب من دساها «قد أفلح من زكاها، وقد خاب من دساها»، ( الشمس: 9 و10).