– سلام الرجل على شخص معروف في المنام وكانت تربطهم علاقة تجارة أو عمل فيد ذلك على استقامة هذه العلاقة. – سلام الرجل على شخص معروف في المنام وكانت تربطهم علاقة تجارة أو عمل ورفض الرجل الآخر أن يسلم على الرائي فهى علامة على عدم استقامة العلاقة بينهم. تفسير السلام فى المنام لابن سيرين – إذا قام صاحب الرؤية بالسلام على شخص ورفض أن يسلم عليه فيدل هذا على أن الرائي يمر بأزمة نفسية وقد تصل إلى حد اصابته بالاكتئاب. – إذا رفض صاحب الرؤية السلام على شخص ما فيدل هذا على أنه سيحظى بفرصة سفر. – إذا قام صاحب الرؤية بالسلام على ملك فيدل هذا على أنه سيحتل ومكانة عظيمة بين الناس. – إذا قام صاحب الرؤية بالسلام على ملك ميت فيدل هذا على أنها بشرة خير وقد تكون عودة غائب. – فسر بن سيرين السلام في الحلم على أنه تعبير عن الحب والود بين صاحب الرؤية والشخص الذي سلم عليه في الحلم. تفسير حلم السلام للنابلسي – إذا قام صاحب الرؤية بالسلام على العدو فيدل ذلك على انتهاء الخلاف بينهم وسيحل مكانه الحب والمودة. – إذا قام صاحب الرؤية بالسلام على شخص مجهول فيشير ذلك أنه سينجو من عذاب الآخرة والله أعلم. – إذا قام صاحب الرؤية بالسلام على شخص يعرفه فيدل ذلك على إشارة للزواج بامرأة ذات جمال وحسن خلق.
تفسير الاحلام لابن سيرين – تفسير حلم السلام و المصافحة و المعانقة في المنام لابن سيرين والمعانقة في المنام تؤول بالمحبة. وقيل: إن رأى في منامه وكأن رجلاً عانقه ووضع رأسه في حجره، فإن الرؤيا تدل على أنه يدفع إليه رأس ماله ويبقى عنده. وقيل: من رأى في منامه وكأنه عانق رجلاً سواء كان حياً أو ميتاً، فإن الرؤيا محمودة وتدل على طول الحياة. وقيل: إن رأى وكأنه عانق رجلاً ميتاً أو حياً فإن الرؤيا محمودة وتدل على طول الحياة، وكذلك فإن المصافحة محمودة في التأويل. و كذلك إن رأى في منامه و كأنه صافح رجلاً سواء كان ميتاً أو حياً، فإن الرؤيا محمودة في التأويل وتدل على طول الحياة. العدو (أو عدوه): المقصود به هنا، من له معه عداوة أو خصومة وهما متخاصمان (أي خصمه)، أو من هو ذو عداوة وبغضاء، وهو عكس الصديق. من رأى في منامه كأنّه يصافح عدواً ويعانقه، ارتفعت من بينهما العداوة، وثبتت الالفة، لأنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: {المصافحة تزيد في المودة}. ابن سيرين رحمه الله تفسير رؤية السلام على العدو في المنام لابن سيرين: ومن رأى في منامه أن عدوه يسلّم عليه، فإنّه يطلب إليه الصلح. ظفر: تأتي بمعنى تفوق، أفلح، غلب، انتصر، فاز، نجح، كسب، ربح، حصل، امتلك.
ابن سيرين رحمه الله, تفسير رؤية المصافحة و السلام بالحلم (في الحلم لابن سيرين), تفسير حلم المصافحة, رؤيا السلام والمصافحة في المنام. انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب
تفسير رؤية السلام على غير العدو في المنام لابن سيرين: ومن رأى في منامه أنّه سلّم على من ليس بينه وبينه عداوة، أصاب المُسَلَّم عليه من المسلِّم فرحاً. وإن كانت بينهما عداوة، فإنّه يظفر بالمسلّم، ويأمن بوائقه. تفسير رؤية السلام على شيخ لا يعرفه في المنام لابن سيرين: ومن رأى في منامه كأنّه سلم على شيخ لا يعرفه، فإنّ ذلك أمان من عذاب الله عزّ وجلّ. تفسير رؤية السلام على شيخ يعرفه في المنام لابن سيرين: وإن رأى في منامه أنّه سلّم على شيخ يعرفه، فإنّه يتزوج امرأة حسناء، وينال أنواع الفواكه لقوله تعالى: ﴿لَهُمْ فِيَها فَاكِهَةٌ وَلَهُمْ ما يَدّعُون * سَلاَمٌ قَوْلاً مِنْ رَبّ رَحيمٍ﴾ {سورة يس ۩ الآيتان 57 وَ 58}. تفسير رؤية السلام على شاب لا يعرفه في المنام لابن سيرين: فإن رأى في منامه أن شاب لا يعرفه سلّم عليه، فإنّه يَسْلَمُ من شر أعدائه. تفسير رؤية السلام على رجل كان قد خطب إليه في المنام لابن سيرين: ومن كان يخطب إلى رجل، فرأى في منامه كأنّه يسلم على ذلك الرجل، فردّ عليه جواب سلامه، فإنه يزوّجْه، فإن لم يرد سلامه لم يُزوّجه. تفسير رؤية السلام على رجل بينهما تجارة في المنام لابن سيرين: وكذلك إن كان بينه وبين رجل تجارة ورآه في منامه كأنّه سلّم عليه فرد جوابه، استقامت تلك التجارة بينهما، فإن لم يرد جوابه لم تستقم.
ومن التفسيرات التي وردت في معنى رؤية عدم المصافحة بالمنام، أن من يرى في منامه أنه يحاول مصافحة أحد الأشخاص وهذا الشخص يرفض السلام عليه، فهذا الحلم يعكس المشاعر السلبية التي يشعر بها الرائي، ويرمز إلى شعوره بالوحدة والاغتراب وعدم وجود أشخاص مقربين منه يتشارك معه حياته في أوقاتها الصعبة والسعيدة. ولو رأى الشخص في منامه أنه يقوم بمصافحة أحد الأشخاص، ولكن هذا الشخص يُعرض عنه ويرفض مصافحته، فإن هذا الحلم يعني أن هذا الشخص سيقابل العديد من المشكلات والخصومات على مستوى الأهل والأقارب، وعلى مستوى العمل. والتاجر الذي يرى أنه يصافح أحد الأشخاص الذين يرتبط معهم بعلاقات عمل، ويرفض هذا الشخص مصافحته فإن حلمه يعني أنه سيقابل عراقيل متعلقة بتجارته، وربما خسرها. لو رأت الفتاة العزباء أنها ترغب في مصافحة أحد الأشخاص، وأعرض عنها هذا الشخص، فإن هذا الحلم يُفسّر بحسب حال الفتاة، فلو كانت مخطوبة أو مرتبطة بأحد الأشخاص فإن هذا الحلم يعني أنه ستحدث مشاكل بينها وبين شريكها أو خطيبها وأن هذه المشاكل سوف تؤثر على مسار علاقتهما. ولو كانت تعمل أو تدرس، فإنها ستواجه بعض المشاكل المتعلقة بالعمل أو تتعثر في دراستها.
قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ الآية 86 من سورة يوسف بدون تشكيل قال إنما أشكو بثي وحزني إلى الله وأعلم من الله ما لا تعلمون تفسير الجلالين «قال» لهم «إنما أشكو بثي» هو عظيم الحزن الذي لا يصبر عليه حتى يبث إلى الناس «وحزني إلى الله» لا إلى غيره فهو الذي تنفع الشكوى إليه «وأعلم من الله ما لا تعلمون» من أن رؤيا يوسف صدق وهو حي ثم قال. تفسير الميسر قال يعقوب مجيبًا لهم: لا أظهر همِّي وحزني إلا لله وحده، فهو كاشف الضرِّ والبلاء، وأعلم من رحمة الله وفرجه ما لا تعلمونه.
شكرا لدعمكم تم تأسيس موقع سورة قرآن كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم.
وتعرض مذاقا يعرفه من ذاق مثله، فيدرك ماذا تعنى هذه الكلمات في نفس العبد الصالح يعقوب... والقلب الذي ذاق هذا المذاق، لا تبلغ الشدائد منه- مهما- بلغت إلا أن يتعمق اللمس والمشاهدة والمذاق... ». قوله تعالى: قال إنما أشكو بثي حقيقة البث في اللغة ما يرد على الإنسان من الأشياء المهلكة التي لا يتهيأ له أن يخفيها; وهو من بثثته أي فرقته ، فسميت المصيبة بثا مجازا ، قال ذو الرمة:وقفت على ربع لمية ناقتي فما زلت أبكي عنده وأخاطبهوأسقيه حتى كاد مما أبثه تكلمني أحجاره وملاعبهوقال ابن عباس: بثي همي. الحسن: حاجتي. وقيل: أشد الحزن ، وحقيقة ما ذكرناه. وحزني إلى الله معطوف عليه ، أعاده بغير لفظه. وأعلم من الله ما لا تعلمون أي أعلم أن رؤيا يوسف صادقة ، وأني سأسجد له. قاله ابن عباس. إني أعلم من إحسان الله تعالى إلي ما يوجب حسن ظني به. قل انما اشكو بثي وحزني الى الله. وقيل: قال يعقوب لملك الموت هل قبضت روح يوسف ؟ قال: لا ، فأكد هذا رجاءه. وقال السدي: أعلم أن يوسف حي ، وذلك أنه لما أخبره ولده بسيرة الملك وعدله وخلقه وقوله أحست نفس يعقوب أنه ولده فطمع ، وقال: لعله يوسف. وقال: لا يكون في الأرض صديق إلا نبئ. وقيل: أعلم من إجابة دعاء المضطرين ما لا تعلمون.
ا لخطبة الأولى ( إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ) مختصرة الحمد لله رب العالمين. اشكو بثي وحزني الى ه. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد أيها المسلمون يقول الله تعالى في محكم آياته على لسان نبيه يعقوب: ( قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ) (86) يوسف إخوة الإسلام القرآن الكريم: هو حبل الله المتين ، وهو الذكر الحكيم ،والصراط المستقيم ،من عمل به أجر، ومن حكم به عدل ،ومن دعا إليه هدى إلى صراط مستقيم.
و «البث» ما ينزل بالإنسان من مصائب يعظم حزن صاحبها بسببها. حتى أنه لا يستطيع إخفاء هذا الحزن، وأصله التفريق وإثارة الشيء ومنه قولهم: بثت الريح التراب إذا فرقته. قالوا: والإنسان إذا قدر على كتم ما نزل به من المصائب كان حزنا، وإذا لم يقدر على كتمه كان بثا... والمعنى: قال يعقوب لأولاده الذين لاموه على شدة حزنه على يوسف: إنما أشكو، «بثي» أى: همي الذي انطوى عليه صدري «إلى الله» - تعالى- وحده، لا إلى غيره، فهو العليم بحالي، وهو القادر على تفريج كربى، فاتركوني وشأنى مع ربي وخالقي. فإنى «أعلم من الله» أى: من لطفه وإحسانه وثوابه على الصبر على المصيبة «ما لا تعلمون» أنتم، وإنى لأرجو أن يرحمني وأن يلطف بي، وأن يجمع شملي بمن فارقنى من أولادى، فإن حسن ظني به- سبحانه- عظيم. قال صاحب الظلال: «وفي هذه الكلمات- التي حكاها القرآن عن يعقوب- عليه السلام-، يتجلى الشعور بحقيقة الألوهية في هذا القلب الموصول، كما تتجلى هذه الحقيقة ذاتها بجلالها الغامر، ولألائها الباهر. إن هذا الواقع الظاهر الميئس من يوسف، وهذا المدى الطويل الذي يقطع الرجاء من حياته فضلا عن عودته إلى أبيه... كيف تكون الشكوى إلى الله تعالى وحده ؟ - الإسلام سؤال وجواب. إن هذا كله لا يؤثر شيئا في شعور الرجل الصالح بربه، فهو يعلم من حقيقة ربه ومن شأنه ما لا يعلمه هؤلاء المحجوبون عن تلك الحقيقة... وهذه قيمة الإيمان بالله... إن هذه الكلمات «أعلم من الله ما لا تعلمون» تجلو هذه الحقيقة بما لا تملك كلماتنا نحن أن تجلوها.