ورزق بيحيى عليه السلام نبيّاً بعد أن شفيت زوجته بفضل من الله تعالى من عقمها. يقول تعالى: ( فاستجبنا له ووهبنا له يحيى وأصلحنا له زوجه، إنّهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغباً ورهباً وكانوا لنا خاشعين). وجعل الله يحيى ولدا باراً بوالديه ونبيّا وهذه من نعم الله تعالى على زكريا عليه السلام. كيف مات زكريا عليه السلام ذكر الطبري أن الفساد الذي وصل إليه بنو إسرائيل الأول أدى لقتل النبي زكريا وفسادهم الثاني كان سبباً بقتل ابنه النبي يحيى. ولا يوجد نص ثابت يؤكد قتلهما ولكنه تكرر بالقرآن الكريم الذي ذكر قتل بني إسرائيل للأنبياء بغير حق. يقول الله تعالى: ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ الْأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ [ آل عمران:112. كيف مات زكريا عليه السلام كان يعمل. وذكر أبن كثير أن بعض ملوك ذلك الزمان في دمشق كانوا يريد الزواج من محارمه ومن لا يحل له تزويجها فنهاه يحيى عن ذلك. وبقي في نفسها منه فلما كان بينها وبين الملك ما يحب منها استوهبت منه دم يحيى فوهبه لها فبعث إليه من قتله والله أعلم. فوائد من قصة زكريا عليه السلام قصة النبي زكريا لها فوائد عظيمة وكثيرة ومنها: آداب الدعاء مثل إخفائه أو تخفيف الصوت بعيداً عن الصياح ورفع الصوت.
متى كانت دعوة يحيى عليه السلام كانت دعوة يحيى عليه السلام في زمن دعوة عيسى عليه السلام بالاضافة إلى والده الرسول الكريم زكريا عليه السلام ، وكان ليحيى عليه السلام مزايا اختصّ بها كما ورد في كتاب الله عز وجل كإختصاصه بالاسم من عند الله عز وجلّ وانفراده كأول اسم ، وكذلك وصفه بالسيّد وأنه حصورٌ عفيف وأنه زكاة من الله وحنانا وكان تقيّا وكان بارّا ولم يكن جبّارا عصيّا آتاه الله الحكمة والنبوّة وأن الله سلّم عليه عند ولادته وموته وحين بعثه. أين كانت دعوة يحيى عليه السلام والراجح لدى أهل التاريخ أنّ دعوة يحيى عليه السلام كانت في منطقة الشام والأردن حيث تم تعميد النبي يحيى عليه السلام في منطقة نهر الاردن حيث تسمّى اليوم بالمغطس ( منطقة في وادي نهرالاردنّ) بالقرب من دعوة سيدنا عيسى عليه السلام حيث لقّب سيدنا يحيى عليه السلام بالمعمدان ( يوحنّا المعمدان).
الرواية الثالثة وفي رواية أخرى ، قُتل على يد أحد الملوك الظالمين في مدينة دمشق ، لأن ابنه سيدنا يحيى منعه من الزواج بامرأة ممنوعة عليه. عندما تزوجها طلبت منه قتل يحيى ، فأرسل جنوده ليقتلوا سيدنا يحيى ووالده سيدنا زكريا. والدليل على هذه الرواية ما رواه ابن كثير في كتابه: بعض ملوك بني إسرائيل في مدينة دمشق أرادوا الزواج بمن حرمته شريعتهم ، لكن يحيى – عليه السلام – نهى عنه. من فعل ذلك ، ولم يوقف ما شاء ، فتزوجها لنفسه ، وطلبت منه دم يحيى. قُتل يحيى ليرضيها. كيف مات زكريا عليه السلام مختصره. الرواية الرابعة وفي رواية أخرى قتل بسبب زانية رفض ابنها نبي الله يحيى أن يزن معها فطلبت من الملك رأسه فأرسل جنوده فقتلوه وقتلوا سيدنا. زكريا والدليل على ذلك ما جاء ابن شعبية في كتابه. حيث روى ابن أبي شيبة في المصنف عن عروة بن الزبير فقال: لم يقتل يحيى بن زكريا إلا في الدعارة فقالت لصاحبها: إني لست راضية عنك حتى أحضر لي رأسه ". فذهب وأحضر رأسها في حوض. ومن الراجح منهم ما رواه عبد الله بن الزبير ، قال: قتل يحيى بن زكريا في عاهرة كانت جارية. رواه الحاكم معلقا ، وصححه الذهبي. والدليل الثاني على هذه الرواية حديث النبي الذي جاء بمعناه ابن إسحاق بن بشر في كتابه المبتدى ، لكنه أكد ضعف هذا الحديث الذي استخدمه في روايته ، حيث قال: أبلغنا يعقوب الكوفي عن عمرو بن ميمون عن أبيه عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ليلة صعوده رأى زكريا في السماء فقال: سلمه وقال له: يا أبا يحيى أخبرني عن قتلك ، كيف كان ولماذا قتلك بنو إسرائيل؟ قال: يا محمد أقول لك إن يحيى بن زكريا كان أفضل أهل زمانه ، وكان أجملهم ، واشتهروا.
الأنبياء اختار الله عز وجل الصفوة من عباده من بني البشر لتبليغ الرسالة الربانية وهم الأنبياء والرسل عليهم احسن وأفضل الصلاة والسلام، والنبي في اللغة هو من أخبره وأوحى إليه الله عز وجل، والأنبياء أشرف خلق الله والأعلام التي يهتدي بها الناس فتصلح بها دنياهم وأخراهم ،والرسل هم المكلفون بحمل وتبليغ الرسالة وقت بعثها، وعليه الفرق بين الرسول والنبي هو تبليغ الرسالة فالنبي عليه السلام غير مكلف بتبليغ الرسالة ولكن الرسول مكلف بتبليغ الرسالة. وقد ذكر عدد من أنبياء الله ورسله في القرآن الكريم وعدد منهم لم يتم ذكرهم بأسمائهم، والدلالة على ذلك من خلال قول الله تعالى ( ورسلا قد قصصناهم عليك ورسلا لم نقصصهم عليك)، وسيدنا زكريا هو أحد الرسل الذين تم ذكرهم في القرآن الكريم سبع مرات. حياة زكريا عليه السلام ينسب سيدنا زكريا إلى بني إسرائيل، ويعود بالنسب إلى يعقوب ابن إسحاق عليهم احسن وأفضل الصلاة والسلام، وكان سيدنا زكريا من كبار الربانين الذين خدموا الهيكل في بيت المقدس، وكان عمران ( أبو السيدة مريم العذراء) رئيسهم والكاهن الأكبر فيهم، وقد من الله على عمران وزوجته بمولودة أسموها مريم عليها السلام ونذرتها أمها لخدمة بيت المقدس.
رفضها يحيى ، فوافقت على قتل يحيى بن زكريا ، ولديهم وليمة يجمعونها كل عام ، وكان عادات الملك أن يقطعوا الوعود ولا يتركوا وراءهم أو يكذبوا ". قال: خرج الملك إلى العيد ، فقامت امرأته واتبعت أتباعه ، فأعجب بها ، ولم تفعل ذلك في السابق ، فلما كان أتباعه قال الملك: اسأل. ولم تسألني شيئًا إلا أعطيتك ، فقالت: أريد دم يحيى بن زكريا ، فقال لها: اسألني شيئًا آخر. قالت: هو ذلك. قال: هو لك. قال: فأرسلت حراسها إلى يحيى وهو في محراب يصلي ، وكنت بجانبه أصلي. قال: فذبح في إناء وحمل عليها رأسه ودمه. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما أعظم صبرك. كيف مات زكريا عليه السلام – جربها. ؟ " قال: لم أخف صلاتي. قال: لما حمل رأسه إليها ، ووضعه في يديها ، ولما بلغ المساء غلب الله على الملك وأهل بيته ولياقته ، ولما جاءوا بني إسرائيل. قال: إله زكريا قد غضب على زكريا ، فتعال حتى نغضب على ملكنا ونقتل زكريا.. قال: فخرجوا ليطاردوني لقتلي ، وجاء المنذر إلي ، فهربت منهم ، وكان الشيطان أمامهم يوجههم إلي. لذلك عندما كنت خائفًا من عدم إصابتي بالعجز ، عُرضت لي شجرة ، واتصلت بي وقالت: إليّ ، إلي ، فتفتحت ودخلت فيها ". قال: "وأتى إبليس حتى أخذ طرف عباءتي ، فتجمعت الشجرة ، وبقيت نهاية عباءتي خارج الشجرة ، وجاء بنو إسرائيل.
كُتبت هذه القراءة بعد انتهائي من كتاب حياتي في السعودية مباشرة، أي في الخامس من آب 2010 لكنني آثرت الاحتفاظ بها بعض الوقت قبل أن أنشرها، لأنني أحسست أن موضوع الرؤية الغربية لكتاب كارمن لم يعالج بما فيه الكفاية، واهتديت في ما بعد إلى فكرة بحث هذه الرؤية تفصيلاً في جزء ثان من هذه التدوينة بالاعتماد على التعليقات التي أوردها قراء موقع غودريدز الغربيون على الكتاب. ورغم مرور شهور عديدة منذ كتابة التدوينة، فإنها لم تتلق إلا تعديلاً طفيفاً قبل نشرها اليوم، لذا يمكن القول أنها انطباعي المباشر والتلقائي عن الكتاب. في ما يلي نص ما كتبت في الخامس من آب: إنها صدمة رؤية سعودية السبعينات بعيون غربية. كارمن بن لادن تتحدث عن أسامة ! | دنيا الوطن. صدمة رؤية جدة المحرِقة بمنظار يبعث البرد في الأوصال، صدمة رؤية القيم الإسلامية وقد أسيء فهمها.. من الطرفين. كتاب كارمن بن لادن ليس كشفاً للحجاب عن تاريخ أسامة بن لادن العائلي فالحق أنه لا يُذكر في الكتاب إلا مرات قليلة، والكتاب، وإن كان كما يبدو محاولة لتفسير الموقف الحقيقي لكارمن وبناتها من أحداث سبتمبر، ودفعاً للشبهات عنهن، إلا أنه ليس بأي حال مكرساً للغوص في دقائق الحادث أو تفسيراته أو خلفياته. الكتاب يغوص فعلياً في الوجه الذي رأته كارمن من حياة عائلة سعودية ثرية كوّنها رجل تزوج اثنتين وعشرين مرة، وأنجب 54 ولداً ما بين بنت وصبي، كان أسامة واحداً منهم.
في الكتاب الكثير مما يترك قارئه في حال مريرة من الصدمة، أخطاء واضحة في العقلية وفي طريقة التعامل، وصورة إسلامية منفّرة بعيدة الشبه بالفكرة التي أحملها عن الإسلام وعن حياة المرأة. لقد عاشت المؤلفة في بيئة إسلامية خالصة، وزارت البيت الحرام واعتمرت وأحست أمام الكعبة برهبة روحية عميقة، لكن الصورة التي انطبعت في ذهنها عن الإسلام شائهة بشعة. أقدّر مسألة أنها امرأة أوروبية وأنه من كان هذا حاله فليس من الطبيعي أن يتأقلم مع بيئة السعودية، وأنه لا بد من وضع هذه المسألة بالحسبان عند النظر إلى الكتاب، فالموضوعية ليست الصفة المثلى لهذا النوع من لقاء الحضارات.
ما هي مشروعاتهم ما ارتباطاتهم بالأسرة المالكة في السعودية؟ من وقف إلى جانب من في أحداث 11 أيلول/سبتمبر؟ ومن اتهم من؟ وهل من صفقات خفية ومتاجرات؟ أسئلة محفوفة بالمخاطر والخطوط الحمراء تطرحها الكاتبة التي قدّر لها أن تصبح بن لادنية؛ وتجيب عنها بصراحة العارف، وهي التي خاضت في عمق المجتمع السعودي وواقع المرأة فيه من دون رتوش أو تمويه أو تورية أو مواربة..
زوجات بن لادن ** نجوى غانم: سورية المولد زوجته الأولى، تزوجا عام ،1974 وأنجبت له 11 طفلا، منهم ابنه الرابع عمر، وانفصلت عنه في. 2001 يقول لورانس رايت مؤلف كتاب عن هجمات سبتمبر، نقلا عن نجوى، إن الرجل الذي تزوجته لم يكن مجاهدا أو مطلوبا، وإنما كان شابا سعوديا مراهقا وثريا، لكنها عاشت معه حياة شظف قاسية. ** خديجة شريف: زوجته الثانية، كانت تكبره بثماني سنوات، تزوجا عام ،1983 وتم الطلاق بينهما بين 1993ـ. 1996 ** خيرية صابر: زوجته الثالثة، وتم ترتيب زواجهما من خلال زوجته الأولى نجوى، وأنجبا طفلا واحدا، هو حمزة، الذي تردد أنه قتل في الهجوم الأميركي على مجمع أبوت آباد. ** سهام صابر: زوجته الرابعة، تزوجا في ،1987 وأنجبا أربعة أطفال، بينهم خالد الذي لا يعرف أحد مكانه. ** زوجته الخامسة: ترجح التقارير أنه تزوج بخامسة أثناء إقامته في السودان، لكن زواجه لم يدم غير يوم واحد. ** أمل الصداح: زوجته السادسة والأخيرة يمنية، تزوجا عام ،2000 وكان عمرها حينذاك 15 عاماً، ووصفتها تقارير إخبارية بأنها المفضلة بين زوجاته، وكانت تعيش معه في مجمع أبوت آباد مع ستة من أبنائه، وأصيبت في الهجوم. من أبنائه ** عبدالله: وهو أكبر أبنائه، يدير وكالة للإعلانات في جدة.