ولاحقا، ظهر الغانم على قناة (sbc) في برنامج تحدي المشاهير برمضان، وهو بصحة وعافية قبل أن تتدهور حالته الصحية مجددا. يذكر أن الغانم حاصل على شهادة الإخراج من معهد الفنون الجميلة في بغداد، وبدأ مشواره الفني عام 1992 بإخراج عدد من المسلسلات، ثم دخل إلى عالم طاش ما طاش عام 1995، واستمر بإخراج أجزائه إلى أن وصل إلى الجزء الخامس عشر عام 2007. كما أخرج عددا من الأعمال منها «جنون المال» عام 2006، و«حارتنا حلوة» عام 2008، و«سكتم بكتم» عام 2010، و«من الآخر» عام 2012، و«يا تصيب يا تخيب» عام 2012، كما ظهر كممثل ومخرج مسلسل «شوية ملح»، الذي أخرجه عام 2002، ومسلسل «سناب شاف» في عام 2017.
تفاعل رئيس مجلس إدارة هيئة الترفيه تركي آل الشيخ مع مناشدة المخرج عامر الحمود للوقوف مع المخرج عبدالخالق الغانم، الذي يعاني من مرض سرطان البروستات. وقال الحمود عبر حسابه في «تويتر»: «صاحب الأيادي البيضاء والدعم لكل المبدعين الشيخ تركي آل الشيخ، زميلي وأخي المخرج المبدع عبدالخالق الغانم والذي شاركني في إخراج طاش ما طاش هو اليوم بأمس الحاجة لوقفتك معه في مرضه الله يشافيه ويعافيه وأن تكون أنت السبب بعد الله سبحانه في شفائه». جريدة الرياض | عبدالخالق الغانم إلى الكويت من أجل سعاد عبدالله وحياة الفهد. بدوره، تفاعل تركي آل الشيخ مع تغريدة الحمود بقوله: «أبرك ساعة ياليت وسيلة تواصل». وفي السياق، تفاعل الفنان السعودي فايز المالكي مع حالة المخرج الغانم، وقال: «المخرج السعودي عبدالخالق الغانم الذي خدم الدراما السعودية لأكثر من ثلاثة عقود والذي قدم للعرب -طاش ماطاش- يصارع اليوم مرض سرطان البروستات وهو في وضع صعب»، مضيفا أنه تواصل معه راجياً الدعاء له ومناشدا وزير الثقافة الأمير بدر بن فرحان للوقوف معه في محنته. يذكر أن المخرج عبدالخالق الغانم، تخرج في معهد الفنون الجميلة في بغداد، وقام بإخراج العديد من المسلسلات أبرزها طاش ما طاش.
سبب وفاه عبد الخالق الغانم وفي تاريخ 18 مايو 2022 تم الإعلان عن وفاة المخرج السعودي الشهير عبد الخالق، وذلك اثر تفاقم حالته الصحية بمستشفى الدمام التخصصي في شرق المملكة العربية السعودية، وذلك بسبب اصابته بمرض السرطان، وقد نعى العديد من الممثلين والفنانين وفاة المخرج عبد الخالق الغانم. وكتب القصبي على صفحتهه الخاصة على تويتر: " فجعت بخبر موجع وفاة الصديق العزيز المخرج عبدالخالق الغانم بعد معاناة طويله من المرض" وتابع: "موجع كثيراً فقدك يابو وفي لي ولكل من عرفك و أقترب منك رحمة الله عليك وعزائي الى وفي الغانم وأخوانه و والدته والله يصبركم على فراقه المؤلم" بالفيديو سبب وفاة عبد الخالق الغانم من الجدير بالذكر ان عبد الخالق الغانم في 30 ابريل 2022 أعلن عن انه مصاب بمرض سرطان البروستات، وبعد عناء طويل مع المرض وافته المنية بتاريخ 18 مايو 2022 عن عمر يناهز 63 عام.
توفي عبد الخالق الغانم في ٣٠ من شهر إبريل عام ٢٠٢١، بسبب إصابته بمرض سرطان البروستاتا، والذي عانى منه لمدة خمس سنوات متواصلة، عن عمر يناهز ٦٣ عام. المشوار الفني لـ عبد الخالق الغانم بدأ عبد الخالق الغانم مسيرته الفنية في عام ١٩٩٢، فقام بأول إخراج له من خلال تمثيلية "رحلة صيد"، وبعد ذلك أخرج مسلسل "الانتظار" في عام ١٩٩٣، وقام بإخراج أشهر عمل تلفزيوني عام ١٩٩٥ وهو مسلسل "طاش ما طاش"، حيث أنه أخرج خمسة أجزاء من هذا المسلسل. السرطان ينهش مخرج «طاش ما طاش».. وتركي آل الشيخ يتفاعل - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. دخل عبد الخالق الغانم عالم التمثيل من خلال مسلسل "شوية ملح" والذي قام بإخراجه أيضاً بجانب التمثيل، كما دخل أيضاً عالم المسرح من خلال إخراجه لمسرحية "كشكول كو" عام ٢٠١٤، وكان آخر عمل قام بإخراجه المخرج عبد الخالق الغانم في عام ٢٠١٧ هو مسلسل "سناب شاف". مرض عبد الخالق الغانم أصيب المخرج عبد الخالق الغانم بمرض سرطان البروستاتا، والذي اكتشفه بعد إخراجه لمسلسل "شد بلد" فذهب لعمل التحاليل اللازمة التي كشفت حقيقة مرضه، ليبدأ رحلة علاجه مع هذا المرض، ويتعافى وتستقر حالته، وعندما كان يستعد لعمل مسلسل "سناب شاف" أحس بالتعب مرة أخرى، ليبدأ رحلة علاجه مرة أخرى في المستشفى التخصصي بالمنطقة الشرقية.
عبد الخالق الغانم المخرج عبد الخالق الغانم عبد الخالق الغانم المخرج
كما أخرج عددا من الأعمال منها "جنون المال "عام 2006 و"حارتنا حلوة" عام 2008 و"سكتم بكتم" عام 2010 و"من الآخر" عام 2012 و"يا تصيب يا تخيب" عام 2012، كما ظهر كممثل ومخرج مسلسل "شوية ملح" الذي أخرجه عام 2002، ومسلسل "سناب شاف" في عام 2017. وفي عبدالخالق الغانم اكسايت. ومن الجدير بالذكر أن تركي آل الشيخ، رئيس هيئة الترفيه، قد تفاعل الشهر الماضي مع حالة الغانم المرضية، وتكفل بعلاجه في الخارج، فكتب عبدالخالق الغانم عبر "تويتر: "كل الشكر والتقدير لمعالي المستشار تركي آل الشيخ، لوقفته الحنونة بتبني علاجي في الخارج، وإن شاء الله تكون في ميزان حسناته مثلما عودنا على ذلك والشكر موصول لزميلي عامر الحمود والله يحفظكم". وقد نعاه العديد من محبيه ونجوم وطنه الذي نعوه ببالغ الأسى والحزن ومنهم الفنان ناصر القصبي الذي كتب عبر صفحته الرسمية على موقع تويتر: " فجعت بخبر موجع وفاة الصديق العزيز المخرج عبدالخالق الغانم بعد معاناة طويله من المرض". وأضاف قائلا: "موجع كثيراً فقدك يابو وفي لي ولكل من عرفك و أقترب منك رحمة الله عليك وعزائي الى وفي الغانم وأخوانه و والدته والله يصبركم على فراقه المؤلم". فجعت بخبر موجع وفاة الصديق العزيز المخرج عبدالخالق الغانم بعد معاناة طويله من المرض موجع كثيراً فقدك يابو وفي لي ولكل من عرفك و أقترب منك رحمة الله عليك وعزائي الى وفي الغانم وأخوانه و والدته والله يصبركم على فراقه المؤلم — ناصر القصبي (@algassabinasser) May 18, 2021 من جهته كتب السدحان عبر صحفته الشخصية على توتير: "انا لله وانا اليه راجعون الله يرحمه ويغفر له وعسى ما أصابه طهوراً ورفعة له في درجاته وعزائنا لأسرته الكريمة الله يلهمهم الصبر والسلوان".
اعتُرِض عليه: بأن الخبر المذكور ليس مرفوعًا للنبي -صلى الله عليه وسلم- وفي سنده ابن يعقوب وهو مجهول، وعلى هذا فالخبر غير ناهضٍ للحجية [15]. من المعقول: أن الزكاة إنما تجبُ في المال النامي أو المُعَدِّ للنماء، والحلي ليس واحدًا منها؛ لأنه خرج عن النماء بصناعته حليًّا يُلبَس ويستعمل كالثياب [16]. اعترض عليه: بإبداء الفَرْق بين الحلي والثياب ونحوها، فإنها لم تُخلَق إلا للاستعمال، بخلاف الحُلِي فإنه من الذهب والفضة، وهي جنس الأثمان، ومع وجود الفرق لا يستقيم القياس. زكاة الذهب والفضة ونصابهما. الراجح: والراجح من - وجهة نظري - هو وجوب الزكاة في الحلي إذا بلغ نصابًا؛ لقوة أدلة الحنفية ومَن وافقهم، كما أن التهديد والوعيد الوارد في الأدلة التي استدل بها الحنفية كافٍ في وجوب الزكاة. [1] قال الكاساني: وأما مقدار الواجب فيها، فربع العشر، وهو خمسة من مائتين؛ لقول رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((هاتوا ربع عشور أموالكم))، وخمسة من مائتين ربع عشرها؛ بدائع الصنائع ج 2 ص 18. [2] البحر الرائق ج 2 ص 243. [3] نيل الأوطار للشوكاني ج 4 ص 116. [4] بدائع الصنائع ج 2 ص 16. [5] تبيين الحقائق ج 1 ص 277، بدائع الصنائع ج 2 ص 16، نهاية المحتاج ج 3 ص 89، شرح منتهى الإرادات ج 1 ص 78.
قال الإمام أحمد كما في ((السنن الكبرى)) للبيهقي (4/89) وابن عساكر في تاريخ دمشق ((22/305)): أرجو أن يكون صحيحًا. وقال الدارمي وأبو زرعة الرازي وأبو حاتم الرازي كما في ((السنن الكبرى)) للبيهقي (4/89): موصول الإسناد حسنًا، وقال الذهبي في ((المهذب)) (3/1442): هو كتاب محفوظٌ يتداولُه آلُ حَزمٍ، وإنما الشأن في اتِّصال سَنَدِه. ثانيًا: مِنَ الإجماعِ نقَل الإجماعَ على ذلك: أبو عُبيدٍ القاسِمُ بنُ سلَّامٍ قال أبو عبيد: (فهذا لا اختلافَ فيه بين المسلمين؛ إذا كان الرجلُ قد ملك في أوَّلِ السَّنَةِ مِنَ المالِ ما تجب في مثله الصَّدقة، وذلك مئتا درهم، أو عِشرون دينارًا، أو خمسٌ مِنَ الإبل، أو ثلاثون من البقر، أو أربعون من الغنم، فإذا ملك واحدةً من هذه الأصنافِ مِنْ أوَّل الحَوْل إلى آخره؛ فالصَّدقةُ واجبةٌ عليه في قولِ النَّاسِ جميعًا) ((الأموال)) (ص: 501). مقدار زكاة الفضة - إسلام ويب - مركز الفتوى. ، وابنُ المُنْذِر قال ابنُ المُنْذِر: (أجمعوا على حديثِ رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم: (ليس فيما دونَ خَمسِ أواقٍ صدقةٌ)، وأجمعوا أنَّ في مِئتي درهمٍ خمسةَ دراهِمَ). ((الإجماع)) (ص: 46). ، وابنُ رُشدٍ قال ابنُ رُشْدٍ: (أمَّا المقدارُ الذي تجِبُ فيه الزَّكاةُ مِنَ الفضة فإنَّهم اتَّفقوا على أنَّه خمسُ أواق؛ لقوله عليه الصلاة والسلام الثابت: (ليس فيما دون خَمسِ أواقٍ من الوَرِق صدقةٌ)، ما عدا المَعدِن من الفضة، فإنَّهم اختلفوا في اشتراط النِّصَاب منه، وفي المقدار الواجِبِ فيه، والأوقيَّة عندهم أربعون درهمًا كَيلًا, وأمَّا القدْرُ الواجِبُ فيه, فإنَّهم اتَّفقوا على أنَّ الواجِبَ في ذلك هو ربُعُ العُشر: أعْني في الفضَّةِ والذَّهَب معًا ما لم يكونَا خرجَا من مَعدِن).
يجب في الذَّهَبِ إذا بلغَ عِشرينَ مثقالًا، وفي الفضَّةِ إذا بلغت مِئتَي درهمٍ: رُبُعُ العُشرِ منهما، يعني: 2. 5 في المائة. الأدلَّة: أوَّلًا: من السُّنَّة 1- عن عليٍّ رَضِيَ اللهُ عنه، أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال: ((ليس عليك شيءٌ- يعني في الذَّهَبِ- حتى تكونَ لك عِشرونَ دينارًا، فإذا كانت لك عِشرونَ دِينارًا وحال عليها الحَوْلُ، ففيها نِصفُ دينارٍ، فما زاد فبِحِسابِ ذلك)) رواه أبو داود (1573)، والبيهقي (4/137) (7783). حسَّنه ابن حجر في ((بلوغ المرام)) (171) وقال: وقد اختلفوا في رفعه. وقال الشوكاني في ((نيل الأوطار)) (4/199): الضعف الذي فيه منجبِر. وحسَّن إسناده ابن باز في ((مجموع فتاوى ابن باز)) (14/89)، وصحَّحه الألباني في ((صحيح سنن أبي داود)) (1573). 2- عن أنسِ بنِ مالكٍ رَضِيَ اللهُ عنه: ((أنَّ أبا بكرٍ رَضِيَ اللهُ عنه كتب لهم: إنَّ هذه فرائِضُ الصَّدَقةِ التي فرَض رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم)) ، وفيه: ((وفي الرِّقَةِ رُبُعُ العُشرِ، فإذا لم يكُنِ المالُ إلَّا تِسعينَ ومئةَ درهمٍ؛ فليس فيها شيءٌ إلَّا أن يشاءَ ربُّها)) رواه البخاري (1454). 3- عن أبي بكرِ بنِ محمَّدِ بنِ عمرِو بنِ حزمٍ، عن أبيه، عن جدِّه: ((أنَّ رسولَ الله صلَّى الله عليه وسلَّم كتَبَ إلى أهلِ اليَمَنِ بكتابٍ فيه الفرائِضُ والسُّنَنُ والدِّيَاتُ، وبعث به مع عمرِو بنِ حزْمٍ، فقُرِئَتْ على أهلِ اليَمَنِ)) ، وفي هذا الكتاب: ((وفي كلِّ خمسِ أواقٍ من الوَرِقِ- الفضَّة- خمسةُ دارهم، وما زاد ففي كل أربعينَ درهمًا درهَمٌ، وليس فيما دون خمسِ أواقٍ شيءٌ، وفي كل أربعينَ دينارًا دينارٌ)) روى جزء منه: النسائي (8/57)، والدارمي (2/253)، ورواه ابن حبان (14/501) (6559)، والحاكم (1/552)، والبيهقي (4/89) (7507)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (22/305).
لا زكاةَ في الفِضَّةِ حتى تبلُغَ نِصابًا، ونِصابُ الفضَّةِ خَمسُ أواقٍ، وهي مئتا درهمٍ. الأدلَّة: أوَّلًا: من السُّنَّة 1- عن أبى سعيدٍ الخدريِّ رَضِيَ اللهُ عنه، أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال: ((ليسَ فيما دونَ خمْسِ أواقٍ مِنَ الوَرِق الوَرِق: الدَّراهِمُ المضروبة. ((النهاية)) لابن الأثير (2/254). صَدَقةٌ)) رواه البخاري (1405)، ومسلم (979). 2- عن عليٍّ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم: ((قد عفوتُ لكم عن صدقَةِ الخَيلِ والرَّقيقِ، فهاتوا صدقةَ الرِّقَةِ: مِنْ كلِّ أربعينَ درهمًا درهمًا، وليس في تِسعينَ ومئةٍ شيءٌ، فإذا بلغت مئتينِ ففيها خمسةُ دراهِمَ)) رواه أبو داود (1574)، والترمذي (620)، والنسائي (5/37)، وأحمد (1/92). صحَّحه البخاري كما في ((سنن الترمذي)) (3/16)، وصحَّح إسنادَه ابن جرير الطبري في ((مسند عمر)) (2/945)، وأحمدُ شاكر في تحقيق ((مسند أحمد)) (2/93)، وحسَّنه البغوي في ((شرح السنة)) (3/347)، وصحَّحه الألباني في ((صحيح سنن الترمذي)) (620). 3- عن أبي بكر بنِ محمَّد بنِ عمرو بن حزمٍ، عن أبيه، عن جدِّه: ((أنَّ رسولَ الله صلَّى الله عليه وسلَّم كتَبَ إلى أهلِ اليَمَنِ بكتابٍ فيه الفرائِضُ والسُّنَنُ والدِّيَاتُ، وبعث به مع عمرِو بنِ حَزمٍ، فقُرِئَتْ على أهلِ اليَمَن)) ، وفي هذا الكتاب: ((وفي كلِّ خمسِ أواقٍ مِنَ الوَرِقِ- الفضَّةِ- خمسةُ دراهِمَ، وما زاد ففي كلِّ أربعينَ درهمًا درهَمٌ، وليس فيما دون خَمْسِ أواقٍ شيءٌ، وفي كلِّ أربعين دينارًا دينارٌ)) روَى جزءًا منه: النسائي (8/57)، والدارمي (2/253)، ورواه ابن حبان (14/501) (6559)، والحاكم (1/552)، والبيهقي (4/89) (7507)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (22/305).