[23] من وحي الثمانين مركز الناقد الثقافي علم نفس المكان هو كتاب عكف فيه الصحفي سلام الشماع على صياغة مجموعة مقالات متفرقة، ومقابلات متعددة أجراها الوردي في بعض الصحف، -بتصرف-، في شكل مقالات متتابعة محافظاً على روحها العامة. [24] 1996 د. روافد | علي الوردي عالم من بلادي - الجزء الأول. علي الوردي في الطبيعة البشرية: محاولة في فهم ما جرى الأهلية فلسفة، علم نفس المكان، علم نفس حوار قام به الصحفي سعد البزاز مع علي الوردي ونَشره على كتاب في شكل سؤال وجواب. [25] 2017 الطبيعة البشرية دار الفكر الاجتماعي علم نفس، فلسفة تجميع لمقتطفات من كتب الدكتور علي الوردي حول الطبيعة البشرية وأعيدت صياغة هذه المقتطفات وقدمت على شكل سؤال وجواب. [26] 2011 علي الوردي في النفس والمجتمع مكتبة بساتين المعرفة علم نفس، فلسفة، اقتصاد الكتاب عبارة عن مجموعة مقالات لعلي الوردي، يتحدث فيها عن مواضيع كثيرة كالدوافع القهرية التي تتحكم في الإنسان والعقل البشري، وعن بعض عادات المجتمع ومشاكل الزواج والتعليم وعلم الخارقية ونقد الماركسية. [27] مراجع [ عدل]
فكيف نُقَيَّمْ رأيه في العراق وشعب العراق والمجتمع العراقي؟ اليكم ما قاله الراحل الوردي عن زيارته الى الصين كما ورد عنه في كتابه: الأحلام بين العلم والعقيدة: دار كوفان للنشرـ توزيع دار الكنوز الادبية/بيروت ـ لبنان/الطبعة الثانية 1994 /ص19 حيث كتب الراحل الوردي التالي: [وقد علمت اثناء سفرتي الاخيرة الى الصين و روسيا ان هناك نظريات نفسية في هذا الشأن لا يستهان بها. ولكني مع الاسف لم استطع ان ادرسها دراسة وافية لقصر المدة التي بقيت فيها هناك من جهة ولجهلي بلغة القوم من الجهة الاخرى و عساني اتمكن من سد هذا النقص في وقت قريب او بعيد لا سيما بعد ان فتحت الثورة ابواب العالم شرقاً وغرباً وجعلتنا قادرين على دراسة جميع النظريات و الآراء العلمية من غير حجر او تحديد]انتهى. [ملاحظة: كتاب الاحلام صدر عام 1959 بعد ثورة 14تموز1958 اتمنى من القراء الاطلاع عليه ليجدوا الفرق الهائل بين الوردي قبل هذا الكتاب وفيه وبعده… هذا الكتاب وما ورد فيه يبين نفسية الوردي وشخصيته العجيبة؟؟؟!!! عبد الرضا حمد جاسم: الدكتور علي الوردي في ميزان: أمثال وأقوال(5) – الناقد العراقي. ]. …………………………………. قد يعترض البعض على التالي ويعتبره خروج عن أساس الموضوع/سلسلة مقالاتي عن الراحل الدكتور علي الوردي حيث اُقدر ذلك واعرفه وكان يمكن لي ان اضيفه الى ما وعدت القراء ان اطرحه تحت عنوان "كَتَبَ مُحبي الوردي عنه" ولكن أجد ان التالي مرتبط بما ورد أعلاه وبالذات بخصوص "زيارة الصين" وربما سأُكرر نفس الشيء مع غرائب أخرى إن وجدتُ ما كَتَبهُ محبي الراحل يأتي بنفس السياق او تحت نفس العنوان…عليه اعتذر وأؤكد.
الفقير الجائع يكاد لا يفهم الحقيقة الا على شكل رغيف. الناس اذا سكتوا عن جرائم المترفين، وخضعوا لامرهم واتحدوا على طاعتهم، أصبحوا مستحقين للعقاب مثلهم. اننا حين نرى الناس منغمسين في عادات سخيفة وعقائد باطلة لا يكفي في أصلاحهم أن ندعوهم الى التفكير السليم. فهم أذا فكروا لا يستطيعون أن يتوصلوا بتفكيرهم الى غير ما أعتادوا عليه. علي الوردي Ali Al-Wardi (Author of مهزلة العقل البشري). وهم في الوقت ذاته سيعتقدون جازماً بأن تفكيرهم هذا سليم جداً وأننا نحن أصحاب الفكر السقيم. آن لهؤلاء ان يفهموا ان حرية التفكير لا تجلب الشقاء للفرد الا اذا كانت مستحوذة على عقول معظم الناس. فهي تحرقهم بنارها لتضيء بذلك سبيل التقدم والحركة الاجتماعية. الحكومة التي لا تدرب رعاياها على على اتباع طريق الثورة الثورة السلمية الهادئة _أي الانتخابات_ سوف تجابه من غير شك ثورة دموية عنيفة في يوم من الأيام. في العراق ظاهرة اجتماعية عامة تكاد نلاحظها في كل مكان هي أن الفرد العراقي ميال إلي انتقاد حكومته ووضع اللوم عليها في كل مالا يعجبه من أمور الحياة ، وكثيراً ما يقارن حكومته بالحكومات الراقية حضارياً ثم يأخذ بالتأفف والشتم. إنه يريد ان تكون أرقي حكومة في الدنيا ولكنه ينسي انه لا يتعاون معها ولا يطيع قوانينها ، أو هو بعبارة أخرى يريد منها أن تكون كحكومة السويد مثلاً بينما هو يسلك تجاهها كما كان أبوه يسلم تجاه الحكومة العثمانية.
ربّتك أمك الحنونة على هذا وأنت قد اعتدت عليه منذ صغرك، فلا ترى شيئاً غيره. ثم تجد ذلك الرجل المستضعف يأتي فيسب هذه الأوثان التي تتبرك بها فيكرهه أقرباؤك وأصحابك وأهل بلدتك وينسبون إليه كل منقصة ورذيلة. فماذا تفعل؟ أرجو أن تتروى طويلاً قبل أن تجيب عن هذا السؤال. " مهزلة العقل البشري
ذات صلة حكم ابن عطاء الله السكندري مواعظ ووصايا معاذ بن جبل حكم وأقوال علي الوردي الخطأ طريق الصواب فإذا كنت لا تتحمل ظهور الخطأ والنقص في عملك كان عليك أن لا تنتظر ظهور الصواب والكمال فيه. هيئوا للأطفال ملاعب أو رياضاً حيث يتكيفون فيها للحياة الصالحة تحت إشراف مرشدين أكفاء.. علموهم بأن القوة التي تحكم العالم اليوم ليست هي قوة فرد إزاء فرد أو سيف إزاء سيف.. إنها قوة العلم والصناعة والنظام فمن فشل في هذه آن له أن يفشل في معترك الحياة رغم ادعائه بالحق و تظاهره بالمثل العليا. الأفكار كالأسلحة تتبدل بتبدل الأيام.. والذي يريد ان يبقى على رأيه هو كمن يريد ان يحارب سلاح ناري بسلاح عنتره بن شداد. إن تجديد في الفكر لا يعني التمشدق بالمصطلحات الحديثة، إنه بالأحرى تغيير عام في المقاييس الذهنية التي يجري عليها المرء في تفكيره. إن الانسان قد يطلب الحقيقة أحيانا ولكنه لا يستطيع أن يعثر عليها وهو مضطر إذن أن يخلق بأوهامه حقيقة خاصة به تعينه على حل مشاكل الحياة. المجتمع البشري لا يمكن توحيده على رأي واحد ، فالتنازع البشري طبيعة إجتماعية لا مناص منها. ليس هناك أبشع من قلم بيد عدو عظيم. الإنسان لا يفهم الحقيقة إلا بمقدار ما تنفعه في كفاح الحياة وتنازع البقاء.. غيّر معيشة الإنسان يتغيّر تفكيره.
ومن الجدير بالذكر ان مقولة النمط الآسيوي التي جاء بها ماركس اختفت من الكتابات الماركسية في عهد ستالين ، ولم يعد يذكرها احد واتجه تفكير الماركسيين في ذلك العهد الى التزام الخط الواحد ذي المراحل الخمس في تفسير التاريخ. كان المفكر الماركسي المعروف سيغال قد اصدر كتابا صغيرا بعنوان " تطور المجتمع منذ بدء التاريخ " عمد فيه في تفسير تاريخ المجتمع البشري كله على اساس النمط الواحد. ثم اصدر ستالين بعدئذ كتابا نحا فيه منحى سيغال ، وكان بعنوان" المادية الديالكتيكية والتاريخية " وقد صار هذان الكتابان لدى الماركسيين بمثابة. " الكتاب المقدس "! حيث اعتبروه الدستور الخالد الذي لا يجوز الشك فيه. وقد صدر في البلاد العربية في تلك الفترة كتاب لماركسي عربي اسمه( بندلي جوزي) التزم فيه الخط الواحد كذلك ، حيث قال: ".... ان امّم الشرق قطعت في حياتها الطويلة وستُقطع ذات المراحل او الأدوار الاجتماعية التي قطعتها الامم الغربية.. " ظلت فرضية الخط الواحد مسيطرة على اذهان الماركسيين طيلة عهد ستالين ، ولما زال ذلك العهد بدأت مقولة النمط الآسيوي تظهر في الكتابات الماركسية من جديد ، وأخذ بعض الماركسيين يدرسون تاريخ البلاد الشرقية في ضوئها وخرجوا من ذلك بنتائج تختلف عما كانوا يستنتجون من قبل.
كثير منَّا لا تعرف كثيراً عن الصدريات وأشكالها وأنواعها، فقط يكون الاختيار حسب شكلها الجميل ولونها المحبَّب لنا، ولنتعرَّف أكثر عن الصدريات واستخداماتها التقت "سيدتي نت" منسِّقة الملابس وفاء العلي، التي أوضحت. للصدريات أشكال كثيرة جداً ومتنوِّعة تختلف حسب مقاس الصدر، وتتنوع حسب الاستخدام، لكن بشكل عام فإنَّ أهم أنواعها الأساسيَّة كالتالي: أولا: أنواع الصدريات من حيث مناسبتها للجسم: 1- الصدريَّة كاملة الاستدارة مع حمالات عريضة وتغطي الصدر بشكل كامل: تناسب الصدر الكبير. 2- الصدريَّة كاملة الاستدارة مع حمالات رفيعة: تناسب الصدر الصغير. 3- الصدريَّة بنصف استدارة وحمالات رفيعة: تناسب صغيرات السن. قياس الستيان. ثانياً: أنواع الصدريات من حيث الاستخدام: 1- الصدريَّة ذات الأسلاك الداعمة: للبلوزات والقمصان. 2- الصدريَّة ذات الحشوات الداعمة: مناسبة للصدر الصغير. 3- الصدريَّة ذات النصف استدارة والملساء وتكون بحمالات متحركة: مناسبة للفساتين فهي لا تظهر تحت الملابس. 4- الصدريَّة الخفيفة بثلاثة أرباع استدارة: مناسبة لقمصان النوم والبيبي دول. 5- الصدريَّة العريضة من كل الجوانب وبها دعامات للصدر: مناسبة للتمارين والملابس الرياضيَّة.
السلام عليكم و رمضان مبارك عليكم انا كنت البس مقاس 36 بي.. بعدين الوسط صار ضيييق على ،،، جربت 38 بعد كان الوسط مش مريح احس بضيف من فترة لاخرى ماادرى مفروض اكبر المقاس ولا العيب مثلا من الماركة مقاسها مش ضابط ؟؟ افيدونى يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق. تسجيل دخول فيه كتاب اسرار الحريم فيه وشلون تعرفين المقاس المناسب طيب جربي 36 سي مو بي او 38 سي مو بي لأن قياس الكاب له علاقه يمكن انتي كبر عندك حجم الثدي مو محيط القفص الصدري اتمنى فهمتي علي الا اذا سمنتي مرة مرة ولاحظتي تغير كبيييييييييييييييير بوزنك جربي مقاس 40 مع اني ما اعتقد غيري مقاس الكاب من بي الى سي وشوفي الفرق وترى الستيان في محلات الماركات فيه تبديل اذا ما طلع المقاس مضبوط الصفحة الأخيرة
2008-05-24, 21:13 #2 تاجرة برونزية الغالية سيري عند ماركس آند سبنسر أو نعومي وخليهم يقايسون لج صدرج عشان تعرفين القياس المناسب لج.. أنا بصراحة محد عرف لقياسي إلا حرمة عيوووووز في ماليزيا خبرتني كيف تشترين الستيان المناسب لج وكيف تعرفين هالستيان أوكي وإلا لا... 2008-05-24, 23:39 #5 قياس الصدرية الذي يناسبك إن غالبية النساء يقمن بشراء صدرياتهن بمقاس خاطئ. لترين ما إذا كنت واحدة منهن، تفقدي هذه العلامات الناتجة عن عدم اختيار مقاس الصدرية المناسب: * خروج صدرك من جوانب الصدرية * سقوط حمالات صدريتك عن كتفيك * ارتفاع الجزء الخلفي لصدريتك لأعلى ظهرك * وجود علامات حمراء اللون وعميقة على كتفيك ناتجة عن حمالات الصدرية. * وجود علامات حمراء وعميقة مكان ربط الصدرية أو أسفل السلك. مقاسات الستيان في نعومي موضه. يمكن أن تتسبب الصدرية ذات القياس غير الملائم أكثر من الانتفاخ – حيث أنها قد تتسبب بمشاكل صحية مثل الصداع، دورة دموية ضعيفة وآلام في الرقبة والأكتاف والظهر. إذا ازداد وزنك أو نقص أكثر من 10 باوندات، أو إذا أنجبت طفلاً، أو بدأتي مؤخراً بممارسة التمارين الرياضية بشكل منتظم، يجب عليك عندها إعادة اختيار قياس الصدرية الذي يناسبك.
تعرفي في قسم للبنات فقط أيضاً، مراحل نمو الثديين ومعايير اختيار "الصدرية" المناسبة، وللبنات اللاتي يعانن من تشققات في الصدر الناتجة عن مرحلة البلوغ ونمو الثديين أو من زيادة الوزن إليك أبرز 5 طرق لعلاج التشققات المبكرة للثديين عند البنات فقط. اختيار الصدريَّة المناسبة أمر بالغ الأهميَّة حتى تؤدي وظيفتها بشكل كامل وتمنح المظهر الأنثوي، المقاس من أهم العوامل وينبغي أن نعلم أنَّ لمحيط الصدر رقماً معيناً، ولارتفاع وبروز الصدر رقماً أو حرفاً معيناً. وعلى هذا الأساس يتم اختيار المقاس المناسب للصدريَّة. ومن الخطأ اختيار صدريَّة بمقاس أصغر يجعل الصدر يبدو أصغر أو اختيار صدريَّة بمقاس أكبر يوحي بكبر حجم الصدر، بل على العكس تماماً فإنَّ اختيار صدريَّة بغير المقاس الصحيح يعطي مظهراً غير مرتب، ويغيِّر من معالم الثدي الشكليَّة. موقف حصل لك مع أخوك تعالي أسدحيه هينا =) - عالم حواء. فإذا رغبت بصدر بحجم أصغر عليك اختيار صدريَّة كاملة الاستدارة وملساء ومن دون أي دعامات إسفنجيَّة أو أسلاك سفليَّة، وإذا أردت صدراً بحجم أكبر فاختاري صدريَّة بدعامات إسفنجيَّة وأسلاك سفليَّة وتكون بنصف استدارة حتى تبرز جزءاً من الثدي فيبدو أكبر. الاهتمام بالصدريَّة وطريقة وضعها في الدولاب وطريقة غسلها أمر مهم للحفاظ على جودتها وشكلها وما بها من دعامات وأسلاك حتى تعطي نفس النتيجة دائماً، واختاري الأنواع الجيدة دائماً، كما ينبغي استبدالها كل فترة.
هل لديك سؤال حول هذا الموضوع أو غيره؟ تواصلي الآن مع فريق "للبنات فقط" عبر.. [email protected]. ولا تتردد بطلب مواضيع معينة أو مناقشة قضايا تهمك فلدينا كل ما تبحث عنه البنات.