الرافد في علم الأصول: السيستاني ص: 26 2018/09/06, 09:01 PM # 5 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شبكة الدفاع عن الصحابة ممتاز..... إذا الوحي لم ينقطع.... ترتيب الائمة الاثني عشر. من عجائب الشيعة وتناقضاتهم والله المستعان لنرى ردهم 2018/09/06, 09:11 PM # 6 نعم بلا شك لم ينقطع عند مرجعهم الكبير السيستاني ما قولهم ؟ 2018/09/07, 05:19 PM # 7 يرفع للرافضة.. الذين هربوا من الموضوع 2018/09/08, 07:40 PM # 8 يرفع الموضوع حتى نجد من يرد!!!! اين الزملاء الشيعة 2018/09/09, 04:25 PM # 9 لو كنت تفهم معنى كلام السيد لما طرحت سؤالك بهذه الصيغه ؟ 2018/09/09, 05:13 PM # 10 تسجيل هرووب..
^ "علم الائمة" ، مركز الإشعاع الإسلامي ، مؤرشف من الأصل في 22 يونيو 2020 ، اطلع عليه بتاريخ 08 يناير 2021. ^ "»الإجابة على الأسئلة العقائدية »مركز الأبحاث العقائدية" ، ، مؤرشف من الأصل في 27 نوفمبر 2020 ، اطلع عليه بتاريخ 08 يناير 2021. ^ "ما هي مكانة الحديث عند الشيعة الامامية ؟" ، مركز الإشعاع الإسلامي ، مؤرشف من الأصل في 27 نوفمبر 2020 ، اطلع عليه بتاريخ 08 يناير 2021. ^ الإربلي, ابن أبي الفتح ، كشف الغمَّة في معرفة الأئمة - ج2 ، ص. 205، مؤرشف من الأصل في 15 أكتوبر 2018. {{ استشهاد بكتاب}}: يحتوي الاستشهاد على وسيط غير معروف وفارغs: |شهر= و |origmonth= ( مساعدة) ^ المناقب: ج4 ص175 ^ بحار الأنوار: ج46 ص152 ب10 ح14. ↑ أ ب المناقب: ج4 ص210 ^ دلائل الإمامة: ص94، ^ 57 - 19 = 38 سنة ^ المناقب: ج4 ص279 ^ إعلام الورى: ص271 ب5 الفصل الأول. الائمه الاثني عشر الشيعه. ^ كشف الغمة: ج2 ص187 ^ إعلام الورى: ص272 ب5 الفصل الأول. ^ 65 (عمر الصادق) - 34 (مدة الإمامة) = 31 سنة ^ الكافي: ج1 ص476 ^ تهذيب الأحكام: ج6 ص81 ب29. ^ 55 (عمر الكاظم) - 35 (مدة إمامة الكاظم)= 20 سنة ^ كشف الغمة: ج2 ص259 ↑ أ ب كشف الغمة: ج2 ص267 ^ المناقب: ج4 ص367 ^ كشف الغمة: ج2 ص270 ^ 49 (عمر الرضا) - 20 (مدة إمامة الرضا) = 29 سنة ↑ أ ب المناقب: ج4 ص379 فصل في المقدمات ^ كشف الغمة: ج2 ص369 ^ دلائل الإمامة ص 204 ^ المناقب: ج4 ص382 فصل في المقدمات ↑ أ ب دلائل الإمامة: ص216 ^ المناقب: ج4 ص401 فصل في المقدمات.
مسلم 1452:3 ـ 1453. أبو داود 106:4. الترمذي 501:4). ويُلاحَظ أن حديث جابر بن سَمُرة هذا الذي نال شهرةً واسعة وذاع صيته في العالم الإسلامي قد ذُكر ـ أول ما ذُكر ـ في المصادر السنّية، ومنها انتقل إلى المصادر الشيعية ( يُنظَر: النعماني 62. ابن بابويه 469 وما بعدها. الخزّاز 49 وما بعدها. ابن عيّاش 4). واشتهر أيضاً حديث ابن مسعود، صرّح بأنّ النُّقباء بعد النبيّ صلّى الله عليه وآله هم اثنا عشر نقيباً، بعدد نُقباء بني إسرائيل ( لاحظ: احمد بن حنبل 398:1، 406. الحاكم النيسابوري 501:4. ويُنظر: النعماني 74 ـ 75. الخزّاز 23 وما بعدها. ابن عيّاش 3). إضافةً إلى هذا كلّه.. فإنّ ( شخصيّة) الأئمّة كانت تُذكر في البيئات السنيّة أيضاً بتوقيرٍ خاص وتعظيم كبير. وهذا التوقير والتعظيم هو الذي يكمن وراء ظاهرة صدور مؤلَّفات سنّية في هذا الشأن، تُعنى بالكلام على فضائل أئمّة أهل البيت عليهم السّلام ومناقبهم ومقاماتهم الرفيعة. ولا شكّ أنّ الكتب التي كُتبت في موضوع هذه الفضائل والمناقب والمقامات ـ مِن قبل علماء السنّة ـ ليست كتباً قليلة. الأئمّة الاثنَي عَشَر - :: منتديات السيد عدنان الحمامي ::. ونشير هنا إلى أسماء عدد منها يشتمل على ذِكر الاثني عشر إماماً. ولا يفوتنا أن نشير أيضاً إلى أنّ إحدى قصائد الفضل بن يحيى الحصكفي ( ت 551 أو 553 هـ) التي أثنى فيها على الأئمّة الاثني عشر وأطراهم واحداً واحداً.. كانت حركة جريئة ألهمت المؤلفين في هذا المجال.
وخلال السطور التالية نوضح الأئمة الاثنى عشر، لدى الطوائف الشيعية الإثنا عشرية والإسماعيلية، وهم: الإمام على أبو الحسن على بن أبى طالب الهاشمى القرشى (13 رجب 23 ق هـ/17 مارس 599م - 21 رمضان 40 هـ/ 27 يناير 661 م) ابن عم الرسول محمد بن عبد الله وصهره، من آل بيته، وأحد أصحابه، هو رابع الخلفاء الراشدين عند السنة وأحد العشرة المبشرين بالجنة وأول الأئمة عند الشيعة. سؤال للزملاء الشيعة حول الأئمة الاثنى عشر - منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي. الإمام الحسن بن على الحسن بن على بن أبى طالب الهاشمى القرشى (15 رمضان 3 هـ - 49 هـ، أو 50 هـ، أو 51 هـ / 4 مارس 625 م - 670 م)، هو سبط الرسول محمد، وخامس الخلفاء الراشدين، والإمام الثانى عند الشيعة، أطلق عليه النبى محمد لقب سيد شباب أهل الجنة فقال: «الحسَنَ والحُسَيْنَ سيِّدا شبابِ أَهْلِ الجنَّةِ»، وهو رابع أصحاب الكساء. وكنيته أبو محمد، أبوه على بن أبى طالب ابن عم النبى محمد، ورابع الخلفاء الراشدين، وأول الأئمة عند الشيعة، أمه: فاطمة بنت النبى محمد. الإمام الحسين بن على الحُسين بن على بن أبى طالب (3 شعبان 4 هـ - 10 محرم 61 هـ / 8 يناير 626 م - 10 أكتوبر 680 م) هو سبط الرسول محمد، والإمام الثالث عند الشيعة، أطلق عليه النبى محمد لقب سيد شباب أهل الجنة فقال: «الحسَنَ والحُسَيْنَ سيِّدا شبابِ أَهْلِ الجنَّةِ»، وهو خامس أصحاب الكساء.
أهم الاقسام استعراض اقسام الموقع مع اخر المواضيع المنشورة فيها منها ضيق 'القبر'.. هل يشمل العذاب المؤمنين؟! منذ 5 يوم وردت روايات عن أهل بيت العصمة والطهارة تقول بأن عذاب القبر لا ينجو منه أحد ووردت روايات اخرى تقول ما على المؤمنين شي منها فهل يوجد تعارض أم ماذا؟ [... المعاد ما الذي يقصده الإمام الحسن (ع) بقوله: 'نحن حزب الله'؟ (فيديو) منذ 1 اسبوع [اشترك] تاريخ صبرت عليك 50 يوماً.. طلقني!!
جميع قصائد نزار قباني - بصوته- قصائد غزل - YouTube
محتويات ١ حب بلا حدود ٢ أحبك جداً ٣ سأقول لك أحبك ٤ أحبك وأقفل القوس '); حب بلا حدود -1- يا سيِّدتي: كنتِ أهم امرأةٍ في تاريخي قبل رحيل العامْ. أنتِ الآنَ.. أهمُّ امرأةٍ بعد ولادة هذا العامْ.. أنتِ امرأةٌ لا أحسبها بالساعاتِ و بالأيَّامْ. أنتِ امرأةٌ.. صُنعَت من فاكهة الشِّعرِ.. و من ذهب الأحلامْ.. أنتِ امرأةٌ.. كانت تسكن جسدي قبل ملايين الأعوامْ.. -2- يالمغزولة من قطنٍ و غمامْ. قصائد نزار قباني غزل - موضوع. يا أمطاراً من ياقوتٍ.. يا أنهاراً من نهوندٍ.. يا غاباتِ رخام.. يا من تسبح كالأسماكِ بماءِ القلبِ.. و تسكنُ في العينينِ كسربِ حمامْ. لن يتغَّرَ شيئٌ في عاطفتي.. في إحساسي.. في وجداني.. في إيماني.. فأنا سوف أَظَلُّ على دين الإسلامْ.. -3- لا تَهتّمي في إيقاع الوقتِ, و أسماء السنواتْ. أنتِ امرأةً تبقى امرأةً.. في كلَِ الأوقاتْ. سوف أحِبُّكِ.. عد دخول القرن الواحد و العشرينَ.. و عند دخول القرن الخامس و العشرينَ.. و عند دخول القرن التاسع و العشرينَ.. و سوفَ أحبُّكِ.. حين تجفُّ مياهُ البَحْرِ.. و تحترقُ الغاباتْ.. -4- أنتِ خلاصةُ كلِّ الشعرِ.. و وردةُ كلِّ الحرياتْ. يكفي أنت أتهجى إسمَكِ.. حتى أصبحَ مَلكَ الشعرِ.. و فرعون الكلماتْ.. يكفي أن تعشقني امرأةٌ مثلكِ.. حتى أدخُلَ في كتب التاريخِ.. و ترفعَ من أجلي الراياتْ.. -5- لا تَضطربي مثلَ الطائرِ في زَمَن الأعيادْ.
اجمل قصائد الغزل والحب لنزار قباني أخبرُوني بأنَّ حسناءَ غيري يا صديقتي ، لديك حلَّت محلَّي أخبرُوني بالأمس.. عنكَ وعنها فلماذا يا سيَّدي لم تقُل لي ؟ ألفَ شُكرٍ.. يا ذابحاً كبريائي أوهذا جوابُ حُبَّي وبذلي ؟ أحبك.. لا أدري حدود محبتي طباعي أعاصير.. وعاطفي سيل وأعرف أني متعب ياصديقتي وأعرف أني أهوج.. أنني طفل أحب بأعصابي ، أحب بريشي أحب بكلي.. لا اعتدال ، ولا عقل إذهب.. إذا أتعبك البقاء.. فالأرض فيها العطر والنساء.. والأعين الخضراء والسوداء وعندما تريد أن تراني وعندما تحتاج كالطفل إلى حناني.. فعد إلى قلبي متى تشاء.. يا آخر امرأةٍ.. تحاول أن تسد طريق مجدي جدران بيتك من زجاجٍ فاحذري أن تستبدي! سنرى غداً.. سنرى غداً من أنت بعد ذبول وردي كتبت احبك فوق جدار القمر احبك جدا كما لم يحببك يوما بشر الم تقرئيها بخط يدي فوق سور القمر و فوق كراسي الحديقة فوق جذوع الشجر سيَّدتي في هذا الدفتر تجدينَ ألوفَ الكلماتِ الأبيضَ منها.. والأحمَر الأزرقَ منها.. والأصفَر لكنَّكِ.. ياقمري الأخضَر أحلى من كلَّ الكلماتِ أكبرُ من كُلَّ الكلماتِ.. يُسمعني.. قصائد نزار قباني غزل تويتر. حـينَ يراقصُني كلماتٍ ليست كالكلمات يأخذني من تحـتِ ذراعي يزرعني في إحدى الغيمات والمطـرُ الأسـودُ في عيني يتساقـطُ زخاتٍ.. زخات هل عندك شكٌ أنك أحلى امرأةٍ في الدنيا؟.
عادة احتلال ، وتملك ، واستيطان. عادة فتح ، وفتك ، وبربرية. أنت عادة مشرشة في لحن كلماتي. قصائد نزار قباني غزل وصف الجمال. فإما أنت تسافري أنت.. وإما أن أسافر أنا.. و إما أن تسافر الكتابه.. جمالك.. يحرض ذاكرتي الثقافية. ويكهرب كل شيء.. يكهرب لغتي.. و أصابعي.. وجسد الورقة البيضاء.. يشعل البروق في أثاث غرفتي وشراشف سريري.. ويربط أسلاك الرجوله بيني وبين نون النسوه.. و تاءات التأنيث.. فكيف أتحاشاك يا امرأه.. حتى القبح إذا اقترب منك يصبح جميلاً..
لَن يتغَّرَ شيءٌ منّي. لن يتوقّفَ نهرُ الحبِّ عن الجريانْ. لن يتوقف نَبضُ القلبِ عن الخفقانْ. لن يتوقف حَجَلُ الشعرِ عن الطيرانْ. حين يكون الحبُ كبيراً.. و المحبوبة قمراً.. لن يتحول هذا الحُبُّ لحزمَة قَشٍّ تأكلها النيرانْ… -6- ليس هنالكَ شيئٌ يملأ عَيني لا الأضواءُ.. و لا الزيناتُ.. و لا أجراس العيد.. و لا شَجَرُ الميلادْ. لا يعني لي الشارعُ شيئاً. لا تعني لي الحانةُ شيئاً. لا يعنيي أي كلامٍ يكتبُ فوق بطاقاتِ الأعيادْ. قصائد نزار قباني غزل. -7- لا أتذكَّرُ إلا صوتَكِ حين تدقُّ نواقبس الأحيادْ. لاأتذكرُ إلا عطرَكِ حين أنام على ورق الأعشابْ.
عادة احتلال ، وتملك ، واستيطان. عادة فتح ، وفتك ، وبربرية. أنت عادة مشرشة في لحن كلماتي. قصائد نزار قباني غزل - اكيو. فإما أنت تسافري أنت.. وإما أن أسافر أنا.. و إما أن تسافر الكتابة.. 3 جمالك.. يحرض ذاكرتي الثقافية. ويكهرب كل شيء.. يكهرب لغتي.. و أصابعي.. وجسد الورقة البيضاء.. 4 جمالك.. يشعل البروق في أثاث غرفتي وشراشف سريري.. ويربط أسلاك الرجولة بيني وبين نون النسوة.. و تاءات التأنيث.. فكيف أتحاشاك يا امرأة.. حتى القبح إذا اقترب منك يصبح جميلاً..