وأثناء تخييمهم يظهر شخص غريب يمتلك شاحنة ويعكس اضوائها على موقع المخيم، يرفض المغادرة أو التحدث إليهم أو حتى إبعاد أضواء سيارته! وفي صباح اليوم التالي اكتشف "وايد" أحد أبطال الفيلم أن جزءً من سيارتهم الخاصة قد تمزق ولا بد من إصلاحه ليكملوا طريقهم وفي ذلك الوقت اكتشفت صديقتهم بالقرب من المخيم حفرة كبيرة تفوح منها روائح قذرة مليئة بجثث الحيوانات ليظهر رجلاً غامضًا وهو يُلقي بجثة حيوان ميت في تلك الحفرة ويعرض على وايد أن يأخذه معه إلى قريته "بلدة أمبروز" لإصلاح ما فسد في سيارته وبالفعل قرر وايد وصديقته كارلي الذهاب معه إلى تلك البلدة وانتظرتهم بقية المجموعة في موقع المخيم. بدت هذه البلدة لـ وايد وكارلي وكأنها مدينة أشباح فلا يوجد بها أي بشر لكن هناك مجموعة من التماثيل الشمعية في كل مكان وكأنهم بشر حقيقيون وأثناء تجولهم وجدوا متحف قديم وهو " متحف الشمع " الخاص بتلك البلدة مليء بأشكال شمعية مخيفة مما جعل وايد يتوتر كثيرًا لتكتشف كارلي أن هذا الرجل هو نفسه الذي أزعجهم بسيارته في المخيم محاولةً تحذير وايد الذي ذهب معه إلى الداخل لكن فشلت محاولتها بعدما حبسها ذلك الرجل المُريب ولصق فمها حتى لا تصدر أي صوت وفي ذلك الوقت طُعن وايد من قبل شخص آخر وهو الأخ المشوه لذلك الرجل الغامض حيث أخذ وايد بعد طعنه ليحنطه ويغلفه بطبقة من الشمع كباقي شخصيات البلدة الشمعية.
الأكسسوارات المختلفة مثل الجليتر، والأحجار، والخرز. المواد العطرية التي يتم اختيارها حسب الرغبة. قوالب الجص: وهي التي تنتج الأشكال البسيطة من الشموع. قوالب بلاستيكية: وهي تتميز بالتكلفة المنخفضة، التي تنتج الأشكال المعقدة، لكنها تتلف بطريقة سريعة. قوالب معدنية: تستخدم القوالب المعدنية للعديد من المرات، وتتميز بأنها لا تتلف بسرعة، وتحتوي هذه القوالب على قاعدة تقوم بدفع الشموع للخارج بعد جفافها، كما تتضمن ثقب رفيع لتثبيت الفتيلة. قوالب سيلكون: تستخدم هذه القوالب في إنتاج الأشكال المعقدة، كما أنها تتحمل درجة الحرارة المرتفعة. قوالب ثابتة: تمتلك هذه القوالب قدرة على إضفاء المظهر الجمالي على الشموع. وعائان: يستخدم الوعاء الأول في إذابة الشمع، والوعاء الثاني يستخدم في عمل حمام مائي. ميزان حرارة: فهو ميزان خاص بالشمع فقط. يجب إحضار وعاء كبير توضع به كمية من المياه ، ثم يتم رفعه على النار، وفي وعاء صغير الحجم، يتم وضع الشمع المقطع، ثم نضع الوعاء الصغير فوق الوعاء الكبير، لإذابة الشمع بحمام مائي. يتم إضافة حمض السيتريك، والمواد العطرية، والمواد الملونة، ويتم التقليب بشكل جيد لتمتزج كل المكونات.
ملخص قصة فيلم House of Wax تدور أحداث الفيلم حول ستة أصدقاء في طريقهم لمباراة كرة قدم، قرروا التخييم في الليل ومواصلة القيادة في اليوم التالي لكن في اليوم التالي اكتشف الأصدقاء أنهم يواجهون مشاكل في السيارة لذا وافق اثنان من الأصدقاء على ركوب سيارة شخص غريب نحو بلدة صغيرة تسمى أمبروز وكان عامل الجذب الرئيسي في أمبروز هو متحف الشمع لكن هناك شيء ما ليس صحيحًا في هذه المدينة فإن الأشكال الشمعية واقعية للغاية كبشر حقيقيون والمدينة بأكملها مهجورة باستثناء شقيقين توأمين قاتلين، ويجب أن يقاتل الأصدقاء الستة للبقاء على قيد الحياة والهروب من مصيرهم المحتوم كمعروضات شمعية مثل بقية المدينة. أبطال فيلم House of Wax قدم هذا العمل الفني مجموعة مميزة من الشخصيات الشابة المشهورة فقامت " إليشا كوثبرت " بـ دور كارلي جونز، " تشاد مايكل موراي " بـ دور نيك جونز، " بريان فان هولت " بـ دور بو وفينسنت، " باريس هيلتون " بـ دور بيج إدواردز، " جون أبراهامز " بـ دور دالتون تشابمان. نقد فيلم House of Wax عند عرض فيلم House of Wax توجه له بعض النقاد ببعض النقد اللازع فقيل أنه يفتقر إلى السيناريو الجيد والشخصيات ولكنهم أشادوا بالأداء وأجواء الفيلم، وبالرغم من أنه حصد عدد من المراجعات السلبية إلا أن عدد كبير أحبه كثيرًا وأشاد بشخصيات الممثلين وقصة الفيلم والحَبكة الدرامية لذا عُرف وقتها كواحد ضمن قائمة أفضل أفلام الرعب.
متى لا يقع الطلاق الثالث؟ وهل يجوز طلاق المرأة وهي حائض؟ فقد وضع الله تعالى بعض الشروط للزوجين أثناء إقبالهم على الزواج بعدم تعدي تلك الشروط، كذلك حين طلاقهما وذلك حفاظًا على كرامة كلا الزوجين، والطلقة الثالثة من الأمور التي تراود أذهان الكثير من الرجال خاصةً في حال صدورها في أوقات عصيبة، لذلك سنوضح من خلال موقع جربها متى لا يقع الطلاق الثالث في السطور التالية، وبعض الأحكام الأخرى المُتعلقة بالطلاق. متى لا يقع الطلاق الثالث ؟ لا يُعد الطلاق من الأمور التي يجب التهاون فيها لأن نطق الزوج بهذه الكلمة قد تُدمر بيته وتقلبه رأسًا على عقب، والكثير من الناس لم يشعروا بتلك المصيبة إلا بعدها، وشرع الله الطلاق ثلاث مرتان بينهم فواصل زمنية أي مرة بعد مرة بعد مرة، فمن جمع الطلاق في مرة واحدة فهو آثم لأنه تعدى حدود الله التي شرعها. اختلف العلماء في الإجابة على سؤال متى لا يقع الطلاق الثالث بين الزوج وزوجته، حيث ترجع الإجابة على هذا السؤال إلى الحالة التي كان يتحدث بها الزوج أثناء نطقه بالطلاق، وما إذا كان قد نطق لفظ الطلاق مرة واحدة مثل قوله (انتِ طالق بالثلاثة)، أو نطقه مرة بعد مرة مثل قوله: (انتِ طالق، انتِ طالق، انتِ طالق).
الشرط الثاني هو أن يتم تعيين للمطلقة اي تحديدها وهذا التحديد يكون إما بالإشارة لها، أو بصفتها، أو بالنية، وهذا الشرط هو شرط متفق عليه بين الفقهاء ثالثاً الشروط المتعلقة بصيغة الطلاق بالنسبة لصيغة الطلاق فهي اللفظ المعبر به عن الطلاق، باستثناء أن تتم الاستعاضة عن اللفظ في أحوال أخرى مثل الإشارة مثلاً أو مثل الكتابة، وللإشارة والكتابة واللفظ شروط هامة حتى يقع الطلاق، وبهذا يتضح أن شروط صيغ وقوع الطلاق منها شروط تتعلق بالإشارة أو بالكتابة أو باللفظ. [2] أنواع الطلاق الذي لا يقع يوجد طلاق تستخدم فيه الطلاق ولكنه لا يقع، ومن هذا الطلاق ما يلي: أن يطلق لفظ الطلاق على لسان الزوج بدون قصد منه. الطلاق الذي يصدر بغرض أو على سبيل آخر مثل المخاطبة والغلط وسبق اللسان والإخبار والتعليم وعلى سبيل الحكاية، وغيرها من الأحوال. على سبيل القول باذهبي إلى أهلك وهو لا يتعمد القول في ذلك بالطلاق وأن تذهب لزيارتهم وما إلى ذلك، ولا يريد بهذا الكلام إيقاع الطلاق، فلا يقع الطلاق، لأنه ليس صحيح ولا يصح لحل عقد الزواج. إذا كان الغرض من اللفظ في موضوع تعليم كأن يكون يعلم زوجته ويشرح لها كيف يقع الطلاق فلو قال لها مثلاً لو قلت أنت طالق، او قال زوجتي فلانه طالق، ومثل هذا على سبيل التعليم والتعلم، وما إلى ذلك، هنا لا يقع الطلاق ما لم يقصد وقوع الطلاق بهذا القول.
فهنا إذا أربع مسائل: أحدها: هل يقع الطلاق أم لا ؟. والثانية: إن وقع فهل يجبر على الرجعة أم يؤمر فقط ؟. والثالثة: متى يوقع الطلاق بعد الإجبار أو الندب ؟. والرابعة: متى يقع الإجبار. [ المسألة الأولى] [ هل يقع الطلاق في الحيض ؟] أما المسألة الأولى: فإن الجمهور إنما صاروا إلى أن الطلاق إن وقع في الحيض اعتد به ، وكان طلاقا ، لقوله صلى الله عليه وسلم في حديث ابن عمر: " مره فليراجعها ". قالوا: والرجعة لا تكون إلا بعد طلاق ، وروى الشافعي عن مسلم بن خالد عن ابن جريج: " أنهم أرسلوا إلى نافع يسألونه هل حسبت تطليقة ابن عمر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال: نعم ". وروي أنه الذي كان يفتي به ابن عمر. وأما من لم ير هذا الطلاق واقعا فإنه اعتمد عموم قوله صلى الله عليه وسلم: " كل فعل أو عمل ليس عليه أمرنا فهو رد ". وقالوا: أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم برده يشعر بعدم نفوذه ووقوعه. وبالجملة فسبب الاختلاف: هل الشروط التي اشترطها الشرع في الطلاق السني هي شروط صحة وإجزاء ، أم شروط كمال وتمام ؟. فمن قال: شروط إجزاء قال: لا يقع الطلاق الذي عدم هذه الصفة. ومن قال: شروط كمال وتمام قال: يقع ، ويندب إلى أن يقع كاملا ، ولذلك من قال بوقوع الطلاق وجبره على الرجعة فقد تناقض ، فتدبر ذلك.