إنا لله وإنا إليه راجعون عبارة "إنّا لله وإنّا إليه راجعون" بخط حفص إنّا لله وإنّا إليهِ رَاجعُون ، في الإسلام ، مأخوذة من جزء من آية 156 من سورة البقرة في القرآن ، وهي دعاء يقوله المسلمون عند الوقوع في مصيبة ما، أو عند سماع خبر وفاة شخص ما. [1] وتعني "حقًا أننا ننتمي إلى الله وأنّنا إليه سنعود" ، وتهدف إلى رفع الروح المعنوية، واستقرار الحالة النفسية، وتحصين المسلم من الوقوع في الاعتراض، وعدم الرضا بالقضاء والقدر. [2] تجمع بين السهولة والقوة؛ سهولة اللفظ وقوة المعنى، وبين العبودية والعزة، عبودية المخلوق للخالق؛ وعزة المخلوق بخالقه. نعم هي ترافق المصيبة وتأتي معها؛ لكن لا لتزيدها أو تعمّق جراحها بل لتخففها وتقوي الصبر عليها؛ وهل التعزية إلا التقوية!! ؟ يقولها أهل المصائب مؤمنون بها مستسلمون لحكمها {فَانقَلَبُواْ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُواْ رِضْوَانَ اللّهِ وَاللّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ}آل عمران174. إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ تدعو إلى التفاؤل وتعني التسلية عن المصاب وتهدف إلى رفع الروح المعنوية واستقرار الحالة النفسية وهي حصن للمسلم من الوقوع في عدم الرضا بالقضاء ومنجاة له من الاعتراض على القدر.
فلا بد من مصائب خاصة وعامة تصفي هذا الخليط؛ فحكمة الله تعالى تقتضي تمييز أهل الخير من أهل الشر.
وصلوا وسلموا على نبيكم....
إنها تخاطب المصاب ألا تحزن فأنت ملكٌ لله سبحانه، وألا تتشاءم فأنت قادمٌ على الله سبحان وتعالى ومن فقدت فهو ملك لله وقادم إليه وألا تيأس وألا تستلم وألا تقعد عن العمل. إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ إنها اعتراف وإقرار من المصاب بأنّه وما أُصيب فيه وما فقده من مال أو أهل أو نحوه وكل شيء حوله كل ذلك لله سبحانه وتعالى. وما دام الأمر كذلك وما دام أننا وما نملك وما نحب وما نجمع: ملك لله، فليفعل الله بنا ما يشاء وليأخذ منا ما يشاء، ولترضى النفس ولتطمئن الروح فإنّا إليه راجعون. إذن: نحن ملكٌ لله وراجعون إليه فلماذا تقتلنا الأحزان وتهلكنا؟ لماذا يقتلنا الحزن على حبيب سبقنا إلى الله؟!! ولماذا يفتك بنا الحزن ونحن وما نملك: ملكٌ الله؟!! إذا تيقّنا أنّ من فقدناه منّا فقد سبقنا إلى الله، وأننا وإن تأخرنا سنلحق به: فلنسعد ولنستعد. لذلك كانت جائزة أهلها المؤمنون بها الذين امتثلوا القول بها لمّا أصابتهم المصيبة: {أُولَـئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ}البقرة157 [3]........................................................................................................................................................................ أماكن ذكرها أماكن ورودها في السنَّة عن أُم سلمة أنها قالت سمعت رسول الله يقول: «ما من مسلمٍ تصيبُه مصيبةٌ فيقولُ ما أمره اللهُ: (إنَّا للهِ وإنَّا إليه راجعون) اللَّهمَّ أْجُرْني في مصيبتي واخلُفْ لي خيرًا منها، إلَّا أخلف اللهُ له خيرًا منها».
انضمت إلى المعهد العالي للدراسات الموسيقية لكي تدرس الموسيقى وتطور من موهبتها الغنائية، وكان من زملائها في المعهد الفنان محمد البلوشي والفنانة نوال الكويتية ، ثم قدمت العديد من الأغاني الخاصة بالأطفال، وحققت من خلالها نجاحاً كبيراً والذي ساهم في نجاحها هو صوتها المميز وملامح وجهها البريئة التي تشبه الأطفال، وما زالت أغانيها مخلدة في ذاكرة الأجيال الجديدة بالرغم من قصر مشوارها الفني. كانت من المشاركين في تأسيس مسرح الطفل في العالم العربي، وأما عن حياتها الشخصية تزوجت من زهير العنجري ولديها منه 3 أولاد هم فاطمة، فتون، عبد الله، وبعد زواجها قررت اعتزال التمثيل وهي في قمة تألقها الفني لكي تهتم بعائلتها. المشوار الفني لـ رجاء محمد سالم بدأت رجاء محمد سالم مشوارها الفني عندما كان عمرها 16 سنة، وذلك من خلال مشاركتها في مسرحية "السندباد البحري" في سنة 1978، بمشاركة مع الفنان عبد الرحمن العقل، وشاركت في المسرحية بدور صغير يتمثل في رقصها مع عدد من البنات وكانت منهم إخلاص المسابح، ثم بعدها ظلت تشارك في أدوار بسيطة وصغيرة، إلى أن دخلت مجال الغناء وقدمت عدد من الأغاني، وتلقت بعدها المشاركة في أدوار هامة.
وعن كيفية إتقانها للدور وردة فعل الجمهور، قالت مايان "لفهم شخصية خديجة تعاملت مع أشخاص عندهم توحد ساعدوني لفهم تفاصيل أحاسيسهم وتصرفاتهم، كما ساعدتني المخرجة وشجعتني على أداء الدور.. وفرحت بردود الأفعال جدا.. كنت أريد إيصال رسائل كثيرة للجميع، أهمها تعريف العامة بحقيقة هذا المرض ومعاناة المصابين به، ومنح المتوحدين الحب من المجتمع".