فمحمول على أنه لبيان الجواز ، وأن النهي عن الشرب قائماً للكراهة ، واستحبوا أيضاً لمن يشرب من زمزم نضحه الماء على رأسه ووجهه وصدره ، والإكثار من الدعاء عند شربه ، وشربه لمطلوبه من أمر الدنيا والآخرة لما جاء في الحديث عنه صلى الله عليه وسلم: " ماء زمزم لما شرب له " رواه ابن ماجه 2/1018 وانظر المقاصد الحسنة للسخاوي ص 359. وروي عن ابن عباس: أنه إذا شرب من ماء زمزم قال: اللهم إني أسألك علماً نافعاً ، ورزقاً واسعاً وشفاء من كل داء. الإكثار من شرب ماء زمزم ونقله - عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين - طريق الإسلام. وحكى الدينوري عن الحميدي قال: كنا عند سفيان بن عيينة فحدثنا بحديث ماء زمزم لما شُرب له ، فقام رجل من المجلس ثم عاد فقال: يا أبا محمد: أليس الحديث الذي حدثتنا في ماء زمزم صحيحاً ؟ قال: نعم. قال الرجل: فإني شربت الآن دلواً من زمزم على أنك تحدثني بمائة حديث ، فقال سفيان: اقعد فقعد ، فحدّثه بمائة حديث. واستحب بعض الفقهاء التزود من ماء زمزم وحمله إلى البلاد لأنه شفاء لمن استشفى ، وجاء في حديث عائشة رضي الله عنها أنها حملت من ماء زمزم في القوارير ، وقالت: حمل رسول الله صلى الله عليه وسلم منها ، وكان يصبّ على المرضى ويسقيهم " رواه الترمذي 4/37. واتفق الفقهاء على أن التطهير بماء زمزم صحيح ، لكن نصوا على عدم استعماله في مواضع الامتهان كإزالة النجاسة ونحو ذلك.
وعند الطبراني وحسنه الألباني في صحيح الجامع: خير ماء على وجه الأرض ماء زمزم، فيه طعام من الطعم، وشفاء من السقم. فإذا انضاف إلى كونها شفاء بنفسها بنية التداوي بها كان ذلك خيرا على خير، ففي الحديث الحسن بمجموع طرقه وهو عند أحمد وغيره وحسنه الحافظ و الألباني: ماء زمزم لما شرب له.
ولا يتلفّظ بالنية ، إنما يتلفّظ بالدعاء ، أو يتلفّظ بِما يُريد مِن شُرب ماء زمزم. وما زال العلماء يشربون ماء زمزم يطلبون بركته. وكان بعض العلماء يشرب ماء زمزم بِنيّة الاستزادة من العلم والفهم والحفظ. روى ابن عساكر في " تاريخ دمشق " مِن طريق الحسن بن عيسى قال: رأيت ابن المبارك دخل زمزم فاستقى دَلْوا ، واستقبل البيت ، ثم قال: اللهم أن عبد الله بن المؤمل حَدّثني عن أبي الزبير عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ماء زمزم لِمَا شُرِب له. اللهم أني اشربه لعطش يوم القيامة ، فَشَرِب. وأخيراً عرفت معنى التضلع بماء زمزم ... وذَكَر ابن حجر أن الدِّينَوَرِيُّ فِي الْمُجَالَسَةِ مِنْ طَرِيقِ الْحُمَيْدِيِّ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ ابْنِ عُيَيْنَةَ فَجَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ ، الْحَدِيثُ الَّذِي حَدَّثْتنَا عَنْ مَاءِ زَمْزَمَ صَحِيحٌ ؟ قَالَ: نَعَمْ ، قَالَ: فَإِنِّي شَرِبْته الآنَ لِتُحَدِّثَنِي مِائَةَ حَدِيثٍ ، فَقَالَ: اجْلِسْ ، فَحَدَّثَهُ مِائَةَ حَدِيثٍ. وقد سئل ابن خزيمة: من أين أُوتيت العِلم ؟ فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ماء زمزم لِمَا شُرب له ، وإني لَمَّا شَربتُ سألت الله علما نافعا. وقال الحاكم: شَرِبْتُ ماء زمزم وسألت الله أن يرزقني حُسن التصنيف.
ماء زمزم هو ذلك الماء الطاهر الذي يوجد في الحرم المكي ويخرج من الأرض بشكل طبيعي، وهذا الماء موجود منذ عهد سيدنا إسماعيل عليه السلام والسيدة هاجر، وعندما خرج هذا الماء من الأرض كانت له قصة عظيمة رويت في القرآن الكريم، وسوف نستعرض لكم قصة نبع ماء زمزم بالتفصيل. التضلع بماء زمزم ابن باز. سفر إبراهيم إلى مكة – تبدأ القصة منذ سفر سيدنا إبراهيم عليه السلام مع زوجته سارة من العراق إلى فلسطين، قد قابل قوم الوثنيين سيدنا إبراهيم بالصد عن سبيل الله والتكذيب لما قاله، ولهذا فقد قرروا أحراقه في النار للتخلص منه. – بعد أن نجا نبي الله إبراهيم من النار واستقر في بلدته التي كانت تسمى الخليل رحل بعد ذلك إلى مصر حتى يأتي بالطعام، وأخذ زوجته سارة راحلًا إلى مصر، وقد كانت زوجته من السيدات الجميلات جدًا بل أنها كانت من أجمل نساء الأرض. – عندما رأى فرعون هذه السيدة الجميلة قام بإصابتها بلعنة فرعون وكلما كان يقترب منها إبراهيم عليه السلام كان تصرخ، ولكن بعد أن دعت الله تعالى حتى يصرف عنها كيد فرعون أستجاب الله لدعائها. – السيدة سارة لم يكتب لها الله تعالى أن تنجب من سيدنا إبراهيم لهذا فقد وهبت له الجارية الخاصة بها وهي السيدة هاجر حتى يتزوجها وينجب منها، بالفعل بعد أن دخل سيدنا إبراهيم على السيدة هاجر فقد حملت منه على الفور.
٥- وحكى الدينوري عن الحميدي قال: كنا عند سفيان بن عيينة فحدثنا بحديث ماء زمزم لما شُرب له ، فقام رجل من المجلس ثم عاد فقال: يا أبا محمد: أليس الحديث الذي حدثتنا في ماء زمزم صحيحاً ؟ قال: نعم. قال الرجل: فإني شربت الآن دلواً من زمزم على أنك تحدثني بمائة حديث ، فقال سفيان: اقعد فقعد ، فحدّثه بمائة حديث. التضلع بماء زمزم ابن باز وفاته. ٦- وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:" ماء زمزم لما شرب له ، إن شربته لعطش رَوِيت ، وإن شربته لجوع شبعت ، حتى إن بعض العلماء أخذ من عموم هذا الحديث أن الإنسان إذا كان مريضا وشربه للشفاء شفي ، وإذا كان كثير النسيان وشربه للحفظ صار حفظا ، وإذا شربه لأي غرض ينفعه " انتهى "شرح رياض الصالحين" (ص 862) ٧- قال شيخ الإسلام رحمه الله:" وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يَشْرَبَ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ ، وَيَتَضَلَّعَ مِنْهُ ، وَيَدْعُوَ عِنْدَ شُرْبِهِ بِمَا شَاءَ مِنْ الْأَدْعِيَةِ الشَّرْعِيَّةِ " انتهى "مجموع الفتاوى" (26 / 144). ٨- وقال الشيخ ابن باز رحمه الله: " يستحب للحاج الشرب من ماء زمزم والتضلع منه ، والدعاء بما تيسر من الدعاء النافع ، وماء زمزم لما شرب له " انتهى "التحقيق والإيضاح" (ص 63) ، وينظر: "الباب المفتوح" ، لابن عثيمين (75 / 13).
- ماورد في التضلع: وقد نص فقهاء المذاهب الاربعة على استحباب الاكثار من شرب ماء زمزم والتضلع منه مستدلين: ١- عن ابن عباس رضي الله عنه، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (( ان اية ما بيننا وبين المنافقين انهم لا يتضلعون من زمزم)) أخرجه ابن ماجة في سننه:2/1017. هل يجوز الاستحمام بماء زمزم - سطور. ٢- وعن ابن عباس رضي عنهما ، انه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( التضلع من ماء زمزم براءة من النفاق)) أخبار مكة للازرقي 2/52 ، ورمز له السيوطي في الجامع الصغير:3/ 283. ٣- يروي الأمام الترمذي عن والده أنه قال: (دخلت الطواف في ليلة ظلماء فأخذني من البول ما شغلني ، فجعلت أعتصر - أي أقاوم خروجه - حتى أذاني وخفت إن خرجت من المسجد أن أطأ بعض الأقدام وذلك أيام الحج ، فذكرت هذا الحديث - أي ماء زمزم لما شرب له - فدخلت زمزم فتضلعت منه فذهب عني إلى الصباح). ٤- أخرج بن ماجة عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ جَالِسًا فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ مِنْ أَيْنَ جِئْتَ قَالَ مِنْ زَمْزَمَ قَالَ فَشَرِبْتَ مِنْهَا كَمَا يَنْبَغِي قَالَ وَكَيْفَ: قَالَ: إِذَا شَرِبْتَ مِنْهَا فَاسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ وَاذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ وَتَنَفَّسْ ثَلَاثًا وَتَضَلَّعْ مِنْهَا فَإِذَا فَرَغْتَ فَاحْمَدِ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "إِنَّ آيَةَ مَا بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْمُنَافِقِينَ إِنَّهُمْ لَا يَتَضَلَّعُونَ مِنْ زَمْزَمَ ".
2016-06-21, 03:01 AM #8 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مالك المديني قال العلامة عبد الله بن عبد الرحمن بن جاسر الأشيقري النجدي في كتابه "مفيد الأنام ونور الظلام في تحرير الأحكام لحج بيت الله الحرام" 2 / 94: لطيفة: سأل الحافظ بن حجر العسقلاني الشيخ ابن عرفة حين اجتماعه به في مصر عن ماء زمزم لِمَ لم يكن عذباً ؟ فقال ابن عرفة في جوابه: إنما لم يكن عذباً؛ ليكون شربه تعبداً لا تلذذاً، فاستحسن ابن حجر جوابه وطرب به، انتهى.
جوردي يدرب ممثلة الاباحية الاسبانية الجديدة فيلم سكس مترجم لوسيا نيتو Realitykings Jordi Lucia Nieto
نفذت ممثلة أفلام إباحية تشيلية وعدها بممارسة الجنس مدة 16 ساعة مع متابعيها عبر موقع "تويتر"، في حال فوز منتخب بلادها على إسبانيا في بطولة كأس العالم المقامة في البرازيل. وأظهرت صور لوسائل الإعلام التشيلية طوابير من الأشخاص تصطف أمام منزل الممثلة الإباحية مارلين دول، التي نشرت لها صورا عبر موقع التواصل الاجتماعي وهي تمارس الجنس مع أشخاص مختلفين بعد فوز منتخب "لاروخا" اللاتيني على "الماتادور" مساء الأربعاء 2-0. وكانت الممثلة الإباحية نشرت صورا لها للتأكيد على أنها نفذت وعدها بممارسة الجنس مدة ست ساعات مع متابعيها عبر "تويتر"، بعد فوز منتخب بلادها على أوستراليا 3-1 في مباراته الأولى بالمجموعة الثانية في مونديال البرازيل.
جوردي النينيو بولا إنه أحد أشهر الممثلين الإباحيين في إسبانيا في العالم ؛ يشتهر بالقتال في السراء والضراء حتى النجومية. خصائصه الجسدية هي التي قادته إلى القمة ، رغم عدم امتثاله للقوالب النمطية ؛ مظهره طفولي إلى جانب قوام رشيق ووجه طفل وقلة عضلات. سيرة جوردي النينيو بولا Ángel Muñoz García ، المعروف باسم جوردي النينيو بولا ، هو نجم إباحي إسباني ولد في سيوداد ريال بإسبانيا في 11 سبتمبر 1994. ظهر لأول مرة كممثل بفضل كسر الصور النمطية في صناعة المواد الإباحية ؛ علاوة على ذلك ، فهو من مستخدمي YouTube ولديه أكثر من 2 مليون متابع. بدأت مسيرته المهنية في أوائل مارس 2013 ، عندما اتصل جوردي بالمنتج الإباحي الإسباني عبر الإنترنت Fakings عبر الويب ؛ حيث أقوم بتمثيل دور ممثل إباحي. إن جسده ليس الشيء الوحيد غير المعتاد في هذه الصناعة القاسية ؛ ينضح جوردي بالخجل وقلة الكلمات والتواضع الرائع والبراءة الظاهرة ؛ هذا يجعل لا أحد يتخيل كيف يكسبون لقمة العيش. في 2016 ، جوردي النينيو بولا بدأ العمل في شركة الإنتاج Brazzers ، بعد توقيع عقد حصري. منذ عام 2017 ، ربطت مسيرته المهنية كممثل إباحي بحساب على YouTube.