بالمخالفة لقانون الحجر الصحى رقم 44 لسنة 1955 وتعديلاته وقانون الاتصالات رقم 10 لسنة 2003 جمارك منفذ قسطل تحبط محاولتي تهريب كاميرات مراقبة وباروكات شعر السيد فؤاد 2:53 م, الجمعة, 22 أبريل 22 تمكن موظفو الجمارك باللجنة الثانية بمنفذ قسطل البري برئاسة محمود عبدالرحمن عبدالسلام مدير الجمرك من ضبط محاولة تهريب كاميرات مراقبة وكمية من "باروكات" وخصلات الشعر الطبيعى بالمخالفة لقانون الحجر الصحي رقم 44 لسنة 1955 وتعديلاته وقانون الاتصالات رقم 10 لسنة 2003 وقانون الجمارك رقم ٢٠۷ لسنة ٢٠٢٠ ولائحته التنفيذية وقانون الاستيراد والتصدير رقم ١١٨ لسنة 1975. فبناء علي مذكرة مشتركة مقدمة من النقيب احمد مدكور وكيل مباحث المنفذ وإبراهيم عمرمحمد مسئول الأمن الجمركي بمنفذ قسطل البري مفادها اعتزام الراكب ع. م. كاميرات مراقبة حائل جامعه. ر مصري الجنسية القادم من السودان تهريب بضائع أجنبية الصنع غير خالصة الضرائب والرسوم الجمركية. وبالعرض علي محمود عبدالرحمن عبدالسلام مدير الجمرك قام بتشكيل لجنة من أحمد ابراهيم مأمور التعريفة وبهاء صلاح وحسن عبدالمقصود مأموري الحركة لتفتيش امتعة الراكب باشكال مختلفة علي هيئة مفتاح سيارة ومشبك ومنبه ساعة ومدخل كابل وانذار حريق وبوردة وجهاز مضاد للتجسس وبطارية مقوية للإشارة.
" اليوم السابع " يقدم فى سلسلة حلقات على مدار شهر رمضان ، "خيط الجريمة" والتي تقدم قصصا تكشف الخيط الذى يساعد رجال الأمن والقضاء على فك طلاسم الجريمة والوصول الى حل اللغز والتعرف على مرتكب الجريمة، تلك القصص التي تعد ليست دربا من الخيال، وإنما هى قصص حقيقة على أرض الواقع، ظل رجال الأمن فترات حتى وصلوا الى "خيط الجريمة". شهدت منطقة المعادى جريمة قتل تقشعر لها الابدان، بعدما اقدم 5 مجهولين بقتل مواطن بمنطقة المعادى، حيث أفادت شهود عيان بالقرب من مكان الواقعة، أن مجهولين يستقلون دراجتين بخاريتين أطلقوا أعيرة نارية صوب المجنى عليه وأصابوا آخرين وفروا هاربين. على الفور اتجه رجال المباحث والنيابة لمكان الواقعة، وبفحص المكان تبين وجود كاميرات مراقبة بمحيط الوااقعة، أمرت النيابة بجمع كافة الفيديوهات بالكاميرات وتفريغها وإعداد تقرير وافى عنها، كما أمرت بسرعة التحريات حول المجنى عليه، التي كشف وجود خلافات مالية سابقة مع آخرين، وكشف تفريغ الكاميرات أن مرتكبى الواقعة يبلغ عددهم 5 أفراد يستقلون درجات نارية ويحملون أسلحة نارية، وما أن أبصروا المجنى عليه صوبه نحوه أعيرة نارية أدت إلى وفاته في الحال وإصابة مواطنين آخرين.
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي ما اتخذ الله من ولد قال الله تعالى: ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من إله إذا لذهب كل إله بما خلق ولعلا بعضهم على بعض سبحان الله عما يصفون ( المؤمنون:91) — أي لم يجعل الله لنفسه ولدا، ولم يكن معه من معبود آخر; لأنه لو كان ثمة أكثر من معبود لانفرد كل معبود بمخلوقاته، ولكان بينهم مغالبة كشأن ملوك الدنيا، فيختل نظام الكون، تنزه الله سبحانه وتعالى وتقدس عن وصفهم له بأن له شريكا أو ولدا. تفسير قوله تعالى ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من إله... الآية - إسلام ويب - مركز الفتوى. التفسير الميسر بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
﴿مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِن وَلَدٍ وَما كانَ مَعَهُ مِن إِلهٍ﴾ || #صلاح_البدير. - YouTube
وإن كان الفعل بإحدى الإرادتين دون الأخرى لزم ترجيح إحداهما بلا مُرجح لاستوائهما في الصفة والموصوف بها ، وإما أن تختلف إرادتاهما فيلزم التمانع ، ومعناه أن يمنع كل منهما الآخر من الفعل لأن الفرض أنهما مستويان في القدرة. ويرد على الاستدلال بهاته الطريقة أمور: أحدها أنه لا يلزم تساوي الإلهين في القدرة بل يجوز عقلاً أن يكون أحدهما أقوى قدرةً من الآخر ، وأجيب عنه بأن العجز مطلقاً مناف للألوهية بداهةً. قاله عبد الحكيم في «حاشية البيضاوي». الأمر الثاني: يجوز أن يتفق الإلهان على أن لا يريد أحدهما إلا الأمرَ الذي لم يرده الآخر فلا يلزم عجز من لم يفعل. الأمر الثالث: يجوز أن يتفق الإلهان على إيجاد الأمر المراد بالاشتراك لا بالاستقلال. الأمر الرابع: يجوز تفويض أحدهما للآخر أن يفعل فلا يلزم عجز المفوّض لأن عدم إيجاد المقدور لمانععٍ أرَاده القادرُ لا يسمّى عجزاً ، لا سيما وقد حصل مراده ، وإن لم يفعله بنفسه. والجواب عن هذه الثلاثة الأخيرة أنّ في جميعها نقصاً في الألوهية لأن الألوهية من شأنها الكمال في كل حال. إلا أن هذا الجواب لا يخرج البرهان عن حد الإقناع. الطريقة الثانية: عول عليها التفتزاني في «شرح العقائد النسفية» وهي أنّ تعدد الإلهين يستلزم إمكان حصول التمانع بينهما ، أي أن يمنع أحدهما ما يريده الآخر ، لأن المتعددين يجوز عليهم الاختلاف في الإرادة.