عن مصدر الخبر قد يعجبــــك أيضـــاً
وقد تم تنفيذ القتل قصاصاً بالجاني علي بن غيثان بن فرزع الحارثي (سعودي الجنسية) أمس الخميس الموافق 25/6/1430هـ في محافظة خميس مشيط في منطقة عسير ووزارة الداخلية إذ تعلن عن ذلك لتؤكد للجميع حرص حكومة خادم الحرمين الشريفين – حفظه الله – على استتباب الأمن وتحقيق العدل وتنفيذ أحكام الله في كل من يتعدى على الآمنين ويسفك دماءهم، وتحذر في الوقت ذاته كل من تسول له نفسه الإقدام على مثل ذلك بأن العقاب الشرعي سيكون مصيره والله الهادي إلى سواء السبيل.
أصدرت وزارة الداخلية بياناً أمس حول تنفيذ حكم القتل قصاصاً في أحد الجناة وفيما يلي نصه: قال الله تعالى ( يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى) الآية.
أصدرت وزارة الداخلية اليوم بياناً بشأن تنفيذ حكم القتل قصاصاً بأحد الجناة بمدينة الرياض ، فيما يلي نصه: قال الله تعالى ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى) الآية. وقال تعالى (وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُوْلِي الأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ). أقدم/ خلوفه بن مبارك بن خلوفه الشهراني سعودي الجنسية على قتل / خازم ابن مشوط بن خازم الشهراني - سعوديي الجنسية- وذلك بإطلاق النار عليه عدة طلقات مما أدى الى وفاته. وبفضل من الله تمكنت سلطات الأمن من القبض على الجاني ، وأسفر التحقيق معه إلى توجيه الاتهام له بارتكاب جريمته، وبإحالته إلى المحكمة الجزائية، صدر بحقه صك يقضي بثبوت ما نسب إليه، والحكم عليه بالقتل قصاصاً، وأيد من محكمة الاستئناف ومن المحكمة العليا, وصدر أمر ملكي بإنفاذ ما تقرر شرعاً وأيد من مرجعه بحق الجاني المذكور. وتم تنفيذ حكم القتل قصاصاً بالجاني / خلوفه بن مبارك بن خلوفه الشهراني اليوم الثلاثاء 22 /6/ 1443 هـ بمدينة الرياض بمنطقة الرياض. عسير: تنفيذ حكم القصاص في أحد الجناة | صحيفة الاقتصادية. ووزارة الداخلية إذ تعلن عن ذلك لتؤكد للجميع حرص حكومة خادم الحرمين الشريفين - حفظه الله - على استتباب الأمن وتحقيق العدل وتنفيذ أحكام الله في كل من يتعدى على الآمنين ويسفك دماءهم, وتحذر في الوقت ذاته كل من تسول له نفسه الإقدام على مثل ذلك بأن العقاب الشرعي سيكون مصيره.
1- قتل محمد جمال الدين عباس ابراهيم محمد ونانداني ويجيثا سينها لابيديجي عمدا مع سبق الاصرار بأن عقد العزم وبيت النية على قتلهما وأعد لهذا الغرض مادة قابلة للاشتعال وتوجه بها الى مسكنهما الذي ايقن تواجدهما فيه وسكب تلك المادة واشعل النار فيه قاصدا ازهاق روحهما فحدثت اصابتهما الواردة بتقرير الطب الشرعي والتي اودت بحياتهما وذلك على النحو المبين بالتحقيقات. 2- شرع في قتل عمرو محمد جمال الدين وفاطمة سيد اسماعيل مع سبق الاصرار بأن عقد العزم وبيت النية على قتلهما وأعد لهذا الغرض مادة قابلة للاشتعال وتوجه بها الى مسكنهما الذي ايقن تواجدهما فيه وسكب تلك المادة واشعل النار فيه قاصدا ازهاق روحيهما فحدثت اصابتهما الواردة بتقرير الطب الشرعي ولم يستطع اتمام جريمته لسبب لا دخل لارادته فيه وهو مداركتهما بالعلاج وذلك على النحو المبين بالتحقيقات. "آل ناجي": تنفيذ حكم القصاص في الفئة الضالة أثلج صدورنا. 3- وضع النار عمدا في مسكن المجني عليه سالف الذكر بأن سكب اسفل باب الشقة مادة قابلة للاشتعال وامدها بجسم ذي لهب مشتعل فحدث الحريق والذي ترتب عليه موت المجني عليهما سالفي الذكر على النحو المبين بالتحقيقات. وبجلسة 18/6/2008 اصدرت محكمة الجنايات حكما حضوريا باعدام المتهم احمد عبدالسلام البيلي.
صرّح الأمين العام والمتحدث الرسمي باسم لمجلس الأعلى للقضاء الشيخ سلمان بن محمد النشوان بأن الأشخاص الـ 47 الذين تم تنفيذ حكم القصاص بحقهم قد أخذوا حقهم في الدفاع عن أنفسهم بمحاكمات عادلةٍ معلنة، كما أن قضاياهم مرت بجميع مراحل التقاضي. وأوضح أن شرع الله عز وجل يحرص على القصاص والقتل تعزيراً لمن يهدد الضروريات الخمس التي جاءت الشريعة الحنيفية بمراعاتها والمحافظة عليها ومنها النفس المعصومة التي حرم الله الاعتداء عليها بأي نوع من الاعتداء إلا بالحق قال جل وعلا (وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا). وقال "النشوان": "الآيات والأحاديث في تحريم القتل والتحذير منه كثيرة جداً فمن ذلك ما ثبت في الصحيحين عن ابن مسعود رضي الله عنه قال، قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: (أول ما يقضي بين الناس يوم القيامة في الدماء)، وفي حديث آخر: (لزوال الدنيا أهون عند اللّه من قتل رجل مسلم)، وفي الحديث الآخر: (لو اجتمع أهل السموات والأرض على قتل رجل مسلم لأكبهم اللّه في النار)". صدور حكم باعدام جندي متقاعد من جهاز الأمن - اخبار السودان. وأضاف: "النبي صلى الله عليه وسلم حذرنا ممن يقتحم علينا وحدتنا ويريد أن يشق عصى الجماعة ففي حديث عرفجة رضي الله عنه ، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (( من أتاكم ، و أمركم جميع ، على رجل واحد ، يريد أن يشق عصاكم ، أو يفرق جماعتكم ، فاقتلوه))، وفي رواية ((كائناً من كان))".
16 / 11 / 2006 #1 التعريف بسورة يونس سبب التسمية: سميت السورة " سورة يونس " لذكر قصته فيها وما تضمنته من العظة والعبرة برفع العذاب عن قومه حين آمنوا بعد أن كاد يحل بهم البلاء والعذاب وهذا من الخصائص التي خصَّ الله بها قوم يونس لصدق توبتهم وإيمانهم. التعريف بالسورة: 1) مكية. ماعدا الآيات " 40 ، 94 ، 95 ، 96 " فمدنية. 2) من سور المئين. 3) عدد آياتها. التعريف بسورة يونس من. " 109 ". 4) هي السورة العاشرة في ترتيب المصحف. 5) نزلت بعد سورة " الإسراء ". 6) تبدأ السورة بحروف مقطعة " الر " ، تنتهي السورة بضرورة اتِّباع حكم الله والصبر عليه والصبر على ما يلقاه من أذى ، تحدثت السورة عن قصص الأنبياء ومنهم سيدنا يونس الذي عُرِفَ بذي النون الجزء " 11 ". 7) الحزب " 21 ،22 " ، الربع " 3،4،5،6، 7 ". محور مواضيع السورة: سورة يونس من السور المكية التي تعني بأصول العقيدة الإسلامية:_الإيمان بالله تعالى والإيمان بالكتب والرسل والبعث والجزاء وهي تتميز بطابع التوجيه إلى الإيمان بالرسالات السماوية وبوجه أخص إلى القرآن العظيم خاتمة الكتب المنزلة والمعجزة الخالدة على مدى العصور والدهور.
فضل السورة: عن أنس قال: سمعت رسول اللهيقول: إن الله أعطاني الرائيات الوطاسين مكان الإنجيل.
[٣] مقاصد سورة يونس لسورة يونس مقاصد عديدةٌ، آتيًا ذكرها: [٣] [٤] [٥] بيان أصول عقيدة الإسلام التي أنكرها مشركو العرب؛ من توحيد الله تعالى في ربوبيّته، وألوهيّته، وأسمائه وصفاته، وتدبيره لأمور خلقه ورحمته بهم، وتنزيهه عمّا لا يليق به من صفاتٍ. في الآيات بيانٌ لقصة سيدنا يونس مع قومه، وبيانٌ لإيمانهم جميعًا بدعوة سيدنا يونس بعد دعوتهم وتهديدهم بعذاب الله تعالى. ضرب المثل للدنيا وبيان زوالها وفنائها. بيان عقيدة البعث والجزاء، وأنّها حقٌّ، وإثبات رجوع الناس جميعًا إلى ربّهم، وجزاء المؤمنين منهم والكافرين. في الآيات دعوةٌ لأخذ العبرة والعظة من أحوال الرسل مع أقوامهم. فيها تأكيدٌ وإثباتٌ للوحي؛ وهو القرآن الكريم والتحدّي به، وبيان كونه مُنَزَّلًا من عند الله تعالى؛ لهداية خلقه، وبيان إعجازه، وصدق وعده ووعيده؛ ودليل ذلك إيمان قوم يونس جميعًا لما كشف الله عنهم العذاب. فيها تسليةٌ للنّبيّ -صلى الله عليه وسلم- بذكر قصص الأنبياء من قبله وبيان حالهم، وقصّة نجاة قوم يونس بإيمانهم. التعريف بسورة يونس بلهندة يوجه صدمة. فضائل سورة يونس وردت في السنّة النبويّة بعض الأحاديث الدالّة على فضل هذه السورة، منها ما يلي: [٣] ما رواه ابن عبّاسٍ -رضي الله عنه- قال: "أُوتي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سبعًا منَ المثاني الطُّولِ وأُوتيَ موسَى عليهِ السَّلام ستًّا فلمَّا ألقى الألواحَ رُفعت ثنتانِ وبقيَ أربعٌ"؛ [٦] وفضل السبع الطوال ما جاء في رواية أمّ المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- عن النبيّ -صلى الله عليه وسلم- أنّه قال: "مَن أخَذَ السَّبعَ الأُوَلَ منَ القُرآنِ؛ فهو حَبْرٌ"، [٧] وقد رُوي عن سعيد بن جبير: أنّ يونس إحدى هذه الطّول.