بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:- (( الفرق بين اسماء الله وصفاته)) محتويات الفرق بين صفات الله تعالى وأسمائه, الصفة الذاتية والصفة الفعلية, فضل حفظ اسماء الله الحسنى. لقد خص الله تعالى ذاته العليا ببعض الأسماء والصفات ، وقد أعد سبحانه عظيم الثواب لكل مسلم يحصي أسماء الله تعالى ويعرف معانيها ، وقد خص الله تعالى ذاته أيضًا ببعض الصفات التي لا يشترك معه بها أي شيء ومن أهمها صفة الربوبية والوحدانية وغيرها من الصفات ، وهناك خلط عند بعض المسلمين بين أسماء الله تعالى وصفاته. الفرق بين الأسماء والصفات. الفرق بين صفات الله تعالى وأسمائه لقد ذكر كبار علماء الأمة الأسلامية أن الفرق بين صفات الله عز وجل وأسمائه يعود إلى أمرين رئيسيين ، هما: -أولًا: أن أسماء الله تبارك وتعالى هي كل اسم يدل على الذات الإلهية إلى جانب صفة الكمال القائمة مع كل اسم ، ومن الأمثلة على ذلك: اسم الله العليم ، واسم الله السميع ، واسم الله الحكيم ، وغيرهم ، وهي أسماء تدل على الذات الإلهية إلى جانب قدرته سبحانه وتعالى على العلم والسمع وغيرهم من الصفات المُطْلَقَة. بينما الصفات هي التي تعني وصف كمال الخالق عز وجل من خلال مجموعة من الصفات القائمة بذاته تعالى قيام مُطلق مثل العلم والسمع والحكمة وغيرهم.
وبالتالي يُمكننا القول بأن الاسم يشير إلى شيئين لأنه يجمع بين الاسم والصفة الملحقة به ، بينما الصفة تشير إلى أمر واحد فقط ، وهكذا. -ثانيًا: وقد أشار علماء الأمة أيضًا إلى أنه يوجد فرق ثاني بين أسماء الله تعالى وصفاته ؛ ويرجع ذلك إلى أن الصفات تكون أوسع وأشمل في المعنى أكثر من الأسماء ، ومن أبرز الأمثلة على ذلك ؛ بعض صفات الله عز وجل مثل: النزول والإتيان ؛ نحن لا يُمكننا هنا أن نشتق من هذه الصفات أسماء لله تعالى حيث أنه ليس من الممكن مثلًا أن نُردد أن اسم النازل أو الاتي مثلًا من أسماء الله تعالى. الخلاف بين الفرق حول أسماء الله وصفاته – الموسوعة الأشعرية. بينما اسماء الله الحسنى ؛ يدل كل اسم منها على صفة من صفات الله تعالى ؛ وعلى سبيل المثال أسماء الله تعالى مثل الرحمن والرحيم والملك والسميع والبصير ؛ يُمكننا أن نحولها إلى صفات خاصة بالذات الإلهية مثل الرحمة والمُلك والسمع والبصر وهكذا. الصفة الذاتية والصفة الفعلية كما قد أشار بعض العلماء أيضًا إلى أن صفات الله تعالى منها الذاتية ومنها الفعلية ، وقد فسر العلماء الفرق بينهما على النحو التالي: الصفات الذاتية هي غير المتعلقة بمشيئة وهي مستمرة ، بينما صفات الله الفعلية هي التي تتعلق بمشيئة الله عز وجل ، ويُمكننا توضيح هذا الأمر أيضًا بطريقة أخرى ، فمثلًا ، صفة النزول وصفة الإتيان يوم الحساب وبعض الصفات الأخرى الخاص بذات الله تعالى العليا مثل الاستواء على العرش وغيرها هي ليس صفات قديمة ؛ حيث أن الله تبارك وتعالى قد فعلها حين لم يكن هناك فاعلًا لها ويُعتبر ذلك من آحاد الأفعال وبالتالي هي صفات فعلية.
وأما المترجم: فينبغي له الدقة في عباراته فيترجم الاسم على أنه اسم مع مراعاة ثبوت الصفة، ويترجم الصفة مثبتا ما دلت عليه من اتصاف الله بها دون اشتقاق اسم منها. والله أعلم.
28-2-1427هـ 28-3-2006 المصدر: موقع الشيخ حفظه الله تعالى. 17 5 32, 532
هكذا نقله عنهم العلامة ابن القيم رحمه الله في كتبه المشهورة، ونقله عنهم قبل ذلك أبو الحسن الأشعري رحمه الله [1]. مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (6/ 277). فتاوى ذات صلة
يسرنا نحن فريق موقع حلول كوم ان نقدم لكم كل ما هو جديد بما يخص الاجابات النموذجية والصحيحة للاسئلة الصعبة التي تبحثون عنها. هو التروي في إصدار الأحكام وتعليقها إلى حين التحقق من الأمر ؟ الاجابة هى: التفكير الناقد
التفكير الناقد هو التروي في إصدار الأحكام وتعليقها إلى حين التحقق من الأمر ، ان القراءة هي اخد اهم الاساليب التي تساهم في نمو العقل والتفكير وتنميته بشكل كبير، حيث ان العقل مثل الجسم يحتاج الى الغذاء المستمر، وان غذاء العقل هو التفكير والقراءة المستمرة التي تساهم في تنمية مهاراته وقداته. ان من الاسئلة التي يتكرر البحث عنها عبر محركات البحث بين العديد من الناس هي سؤال التفكير الناقد هو التروي في إصدار الأحكام وتعليقها إلى حين التحقق من الأمر، وان الاجابة الصحيحة هي ان عبارة التفكير الناقد هو التروي في إصدار الأحكام وتعليقها إلى حين التحقق من الأمر هي عبارة صحيحة. الى هنا متابعينا الكرام نكو قد وصلنا واياكم الى نهاية مقالنا الذي تحدثنا فيه عن التفكير الناقد هو التروي في إصدار الأحكام وتعليقها إلى حين التحقق من الأمر، نرجو ا تكووا قد استفدتم.
نتمنى لكم التوفيق في جميع المراحل التعليمية. يسعدنا استقبال أسئلتكم ومقترحاتكم من خلال مشاركتكم معنا. نتمنى ان تشاركوا المقال على مواقع التواصل الاجتماعي فيسبوك وتويتر من الازرار في اسفل المقال