جزء من فتاوى "فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء" ( 25/6). ---------------------------------------------- فالحقيقة أن النبي صلى الله عليه وسلم نهي عن الكي ولا يحب عليه الصلاة والسلام أن يكتوي الأمر واضح وصريح للغاية... والعلماء أجازوه بشروط موافقة المريض - حاجته الضرورية لذلك - نفاذ سبل العلاج وعدم وجود علاج آخر غير الكي والحقيقه حسب خبرتي الطبية وخبرتي في الحجامة ان الكي دورة تنشيط الدورة الدموية بسرعة هائلة في مكان الكي فقط ولفترة محدوده جدا. الكي بالنار . العلاج بالكي بالنار.. | الشبكة الوطنية الكويتية. ثم يتحول مكان الكي إلي ساحة حرب بين البكتريا التي تسبب فيها الحرق ومكانه وحول البؤرة المصابة. ويحدث بمكان الكي جرح وتتكاثر فيه الميكروبات.. ومن ثم جهاز الدفاع بالجسم المتمثل في كرات الدم البيضاء يحاول المقاومة ويتوقف الأمر على حجم قوة جهاز المناعة للشخص الذي إكتوي بالنار. والكي يحدث عملية تضليل لإشارات الألم الصادرة من المكان الذي فيه ضرر كعرق النساء أو الديسك أو مشكلة بالفقرات أو غيرها الكي يضلل المخ ويشعر المريض براحه وقتية في البداية لأن المريض بعد الكي أصبح بشعر بألم الكي ولا يشعر بالألم الحقيقي الذي كان يؤلمه قبل عملية الكي. فتصل للمخ اشارات الألم من الكي وبما أنها في الغالب وليس على العموم في الغالب الكي اقوي وأشد ألما على المريض من آلام أخري فلذلك هو يشعر بألم الحرق من الكي ولا يشعر بالألم الحقيقي الذي اكتوى من اجله.
ومن الناحية الطبية يعد الكي من الوسائط الطبية التي تستعمل لمعالجة الآلام والأمراض، رغم التطور الكبير في وسائل الطب والعلاج في العالم ولكن عمليات الكي مازالت موجودة في المنطقة إلى الوقت الحاضر، يلجأ إليها الناس البسطاء الذين يئسوا من استعمال الأدوية وهم قلة. كما يستخدم الكي بالنار في علاج مرض أبو صفار وهو أحد أنواع الالتهاب الكبد وذلك من خلال استخدام مخاط ويوضع فيها قشور الرمان ويتم وضعها على النار حتى ترتفع حرارة المخاط والقشور ومن بعدها توضع على أحد عروق اليد من الأعلى وبعدها يتم جرح مكان الكي ويجرح ويخرج منه المادة الصفراوية ويكون بذلك شفي المريض. لازال العلاج بالكي مستمر وفي لقاء مع أحد ممن يمتهن الطب العربي والكي بالنار مؤيد الغازي والذي حدثنا قائلاً: أن أخر علاج للأمراض هو الكي بالنار وهذا دليل أن الكي هو المرحلة النهائية التي يلجأ لها المريض للشفاء. مواضع الكي في جسم الانسان | المرسال. وذكر مؤيد الغازي بأنه يستخدم سيخ من النحاس للتداوي بالكي فلعلاج مرض البهاق مثلاً يعطى المريض أدوية أعشاب ليبدأ المريض بالإسهال في البطن وارتخاء الأمعاء وبعدها يضع السيخ على مصدر النار حتى درجة الاحمرار ويقوم بوضع السيخ على العضلة وكويها 3 كويات متوازية، ثم نضع ورق الخس أو العنب لفترة على مكان الحرق.
تعتبر المعالجة بالكي Moxibustion ، Cauterization من أقدم طرق العلاج التي عرفها الإنسان يقول الرسول صلِّ الله علية وسلم " ثلاثة إن كان في شيء شفاء فشرطة محجم أو شربة عسل أو كية تصيب ألما و أنا أكره الكي و لا أحبة " حديث في صحيح الجامع ، الكي معروف احراق الجلد بحديده ونحوها كواه كيًا ، يقول العجلوني أخر الطب الكي المراد بيه بعد انقطاع الامل بالشفاء يعالج المريض بالكي. فوائد العلاج بالكي: الكي من العلاجات النافعة لمنع انتشار المرض بالجسم. يقوي العضو المكوي و يحجم المرض بيه. يساعد على وقف النزيف. تدفئة خطوط الطاقة و طرد البرد و تسهيل سريان الطاقة من اعلى إلى اسفل و العكس. يقوي خطوط الطاقة و يعادلها و يعمل على منع الانهيار. يزيد من تدفق الدم و يعالج رطوبة المفاصل و العضلات يساعد على تسخين الدم و تدفقه بصورة سليمة. يساعد على تنشيط المناعة بسبب اطلاق اجسام مضادة لمقاومة الحرق و مكافحة اي تلوث. يزيد من انتاج خلايا الدم البيضاء و الحمراء. تأثير الكي مثل الوخز بالإبر فعال في علاج الامراض المزمنة. عيوب و محاذير العلاج بالكي: من الممكن ان يؤذي الكاوي الاعصاب و الاوتار و رؤس العضل باختياره المكان الخاطئ.
مقوي للاعضاء التي برد مزاجها. محلل للمواد الفاسدة المتمسكة بالعضو. موقف للنزيف. مقوي ومعادل لخطوط الطاقة وعدم انهيارها. مدفيء لخطوط الطاقة وطارد للبرد. مسهل لسريان الطاقة من اسفل الى اعلى وبالعكس. مسخن للدم ولتدفقه بطريقة صحيحة. منشط لجهاز المناعة في الجسم. مقاوم ومقلل للتلوث. مزيد لانتاج خلايا الدم البيضاء. مزيد لانتاج الهيموجلوبين وخلايا الدم الحمراء. الامراض التي تعالج بالكي بالنار: امراض المفاصل. الروماتيزم. آلام الرأس والصداع. النزيف. الصداع النصفي (الشقيقة). القروح والجروح السامة. البرد. ركود الدورة الدموية. السعال والسعال الديكي. اختلال الطاقة. اللقوة (شلل عصب الوجه). ذات الجنب. النكاف. امراض الكبد. امراض الطحال. الرمد. الجلوكوما (الماء الازرق). الشحاد (التهاب العين). ضيق النفس. الخلع والملع. الاستسقاء. اليرقان. الفتاق. عرق النسا. مرض الركب. الدمل. الداحوس. القوباء. الحصبة. البرودة. الثآليل. الاورام الباسورية. الجنون. الفتق في الرأس. مضار العلاج بالكي بالنار: التلوث بالجراثيم في مكان الكي. قد يحدث صدمة عصبية وزيادة عدد ضربات القلب للمريض المكوي بالنار اذا ما كان يعاني من بعض الامراض القلبية.
تحول الجيش الاسلامي إلى جيش نظامي في عهد الخليفة... جيش الخلفاء الراشدين أو جيش المسلمين في عهد الخلفاء الراشدين هو الهيئة العسكرية الرئيسية في عهد الخلافة الراشدة خلال بداية الفتوحات الإسلامية في القرن الميلادي السابع والهجري الثاني، حيث اظهر الجيش الإسلامي في ذلك الوقت مستوى عالياً من الانضباط والتنظيم ، والتفوق الاستراتيجي، وكان واحدا من أكثر الجيوش قوة وفعالية في العالم. تحوّل الجيش الإسلامي إلى جيش نظامي في عهد الخليفة عمر بن الخطاب، حيث يعد ثاني الخلفاء الراشدين، بعد أبو بكر الصديق رضي الله عنه، حيث أنه أحدث تحول هام وملحوظ في حياة المسلمين، فقد قام بتنظيم الجيش الإسلامي وتحويله من جيش عادي إلى جيش نظامي، حيث حقق الجيش انتصارات عدة. الإجابة/ عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
تحوّل الجيش الإسلامي إلى جيش نظامي في عهد الخليفة... ، من عقب وفاة الرسول صلى لله عليه وسلم في الثاني عشر من ربيع الأول في الحادي عشر للهجرة، حيث خلد موته علامة من أشراط الساعة، حيث بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم تم تعيين الخلفاء الراشدين من بعده لتولي الخلافة، حيث يعد دور الخلفاء الراشدين كبير جدا في تكين الدولة السلامية، حيث قام كل خليفة من الخلفاء بالعديد من الإنجازات التي ساهمت بشكل كبير من أجل الإسلام ومحاربة المرتدين وغيرها من الأمور المشرفة. تعد بداية الجيش الإسلامي سمح للعديد من المسلمين الانضمام لهذا الجيش العظيم الذي خرج العديد من الخلفاء الذين لهم الكثير من الإنجازات في حياتهم، وكان من ضمنهم عمر بن الخطاب وهو الذي قام بتحويل الجيش الإسلامي إلى جيش نظامي في عهده، حيث الخليفة الثاني من الخفاء الراشدين من بعد أبو بكر الصديق رضي الله عنهما. الإجابة / عمر بن الخطاب.
تحوّل الجيش الإسلامي إلى جيش نظامي في عهد الخليفة، النظام العسكري في الحضارات الاسلامية كان للعرب خصائص معينة في تنظيم الجيش والجنود من خلال التوزيع حسب التوجيهات امامي، خلفي، يمين، سهل، وكانت الطريقة التقليدية التي مرت عبر الجيش الاسلامي ، وايضا نظم الخليفة عمر بن الخطاب نظام الجندي من خلال عمل اريكة الجندي، وتطور الجيش الاسلامي عبر التاريخ، وساعد التنوع الثقافي للمسلمين حول العالم،وسنفسر لكم اعزائي تحوّل الجيش الإسلامي إلى جيش نظامي في عهد الخليفة.... تحوّل الجيش الإسلامي إلى جيش نظامي في عهد الخليفة... الجيش الاسلامي في العالم الحادي عشر هجري كان يتألف من 13. 000 جندي، ولكنه مع توسع الخلافة الراشدة قد توسع علي اثرها الجيش بشكل تدريجي الي ان وصل افراده 100. 000 جندي وذلك في العام 657م، وتحول الجيش الاسلامي الي جيش نظامي في عهد الخليفة عثمان بن عمر ، وعلي بن ابي طالب، وعمر بن الخطاب وسنفسر لكم اعزائي اجابة سؤال تحوّل الجيش الإسلامي إلى جيش نظامي في عهد الخليفة.... حل السؤال: تحوّل الجيش الإسلامي إلى جيش نظامي في عهد الخليفة.... في عهد الخليفة عمر بن الخطاب رضى الله عنه
[1] شاهد أيضًا: استمر حكم الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم حوالي وبهذا القدر نصل إلى ختام مقالنا هذا، الذي تعرّفنا بواسطته على الخلفاء الراشدين -رضي الله عنهم-، بالإضافة إلى الإجابة الصحيحة لسؤال تحوّل الجيش الإسلامي إلى جيش نظامي في عهد الخليفة، بالإضافة إلى التطرُّق لتنظيم الجيش في عهده.
معلومات عن سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه: هو ثاني الخلفاء الراشدين رضوان الله عليهم، واسمه هو أبو حفص عمر بن الخطاب العدوي القرشي، وكان رضي الله عنه يلقب بالفاروق، كان سيدنا عمرو من كبار الصحابة، ومن أشهر قادة الإسلام، وأكثرهم نفوذ وتأثير، ويعد سيدنا عمرو بن الخطاب رضي الله عنه أحد العشرة المبشرين بالجنة، بعد وفاة سيدنا أبو بكر الصديق رضي الله عنه تولى عمرو الخلافة الإسلامية في الثالث والعشرين من شهر أغسطس لعام ٦٣٤ ميلاديًا، الموافق لعام ١٣ هجريًا في الثاني والعشرين من شهر جمادى الآخرة. ويعتبر سيدنا عمر بن الخطاب قاضي خبير، وعادل وكان منصف للناس من المظالم، سواء أكان ذلك الشخص صاحب المظلمة مسلم أو غير مسلم، لذلك سمي بالفاروق، أي الشخص القادر على التفريق بين الحق والباطل، وولد رضي الله عنه تقريبًا فيما بين عام 586 و عام 590 ميلاديًا، بمكة، منطقة تهامة، في شبه الجزيرة العربية، وتوفى عام ٦٤٤ ميلاديًا الموافق للسادس والعشرين من شهر ذو الحجة لعام ٢٣ هجريًا، في المدينة المنورة، منطقة الحجاز، في شبة الجزيرة العربية.