( 1) مجلة البحوث الإسلامية ( 22/62) سئلت اللجنة الدائمة للإفتاء: هل لمس عورة صغيري أثناء تغيير ملابسه ينقض وضوئي ؟ الاجابة: لمس العورة بدون حائل ينقض الوضوء ،سواء كان الملموس صغيراً أو كبيراً ،لما ثبت عن النبي (ص) ،قال: *( من مس فرجه فليتوضأ)* وفرج الملموس مثل فرج الماس ( 1). ( 1) فتاوى اللجنة الدائمة 5/265 ، جمع الدويش سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين: هل خروج الهواء من فرج المرأة ينقض الوضوء أم لا ؟ الاجابة: هذا لا ينقض الوضوء لأنه لا يخرج من محل نجس كالريح التي تخرج من الدبر( 1). ( 1) فتاوى ورسائل الشيخ ابن عثيمين ( 4/197). أكثر من 1000 جواب للمرأة - عروس الامارات. سئلت اللجنة الدائمة للإفتاء ؟ امرأة إذا دخلت في الصلاة وأخذت في الركوع والسجود ، وخاصة أثناء السجود والجلوس بين السجدتين والجلوس للتشهد يخرج من فرجها الهواء ، بحيث يسمعه المحيطون بها ، فهل تبطل صلاة المرأة بذلك ، وأحياناً يخرج هواء قليل جداً لا يسمعه أحد فهل يبطل الوضوء والصلاة أيضاً ؟ الاجابة: خروج الهواء من القبل لا ينقض الوضوء. (1) سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين: هل مس المرأة ينقض الوضوء ؟ الاجابة: الصحيح أن مس المرأة لا ينقض الوضوء مطلقاً ، إلا إذا خرج منه شيء ، ودليل هذا ما صح عن النبي (ص) ،أنه قبل بعض نسائه وخرج إلى الصلاة ولم يتوضأ ، ولأن الأصل عدم النقض حتى يقوم دليل صريح صحيح على النقض ، ولأن الرجل أتم طهارته بمقتضى دليل شرعي ،وما ثبت بمقتضى دليل شرعي فإنه لا يمكن دفعه إلى بدليل شرعي ، فإن قيل قوله تعالى: -( أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ)- (النساء: من الآية43)] ،و المراد بالملامسة في الآية أي الجماع ، كما صح ذلك عن ابن عباس ( 1).
تابع: وحقيقة اللمس: إلصاق الجارحة بالشيء، وهو عُرْفٌ في اليَد؛ لأنَّها آلَتُه الغالبة. ولكن اختلف العلماء في المراد به، فذهب الإمام أبو حنيفة -رضي الله عنه- إلى أنَّ اللمس هنا بمعنى الجِمَاع، واستدل بما رود عن أمِّ المؤمنين السَّيدة عائشة -رضي الله عنها- أنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (قَبَّل بعض نسائه، ثُمَّ خرج إلى الصَّلاة فلم يتوضَّأ) [رواه: الدارقطني]. واصل: وعليه؛ فهو يرى أنَّ مجرَّد اللمس العادي لا ينقض الوضوء. بينما يرى الإمام الشَّافعي -رضي الله عنه- أنَّ المراد باللمس: المباشرة، وهي أن يُفضي الرَّجل بشيءٍ من بدنه إلى بدن المرأة، سواء كان باليد أم بغيرها من أعضاء الجسد، وكذا إن لمسته هي، ودليله ظاهر الآية الكريمة: {أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ} فإنَّها لم تُقيَّد بشهوة أو بغير شهوة، فمجرَّد اللمس ينقض الوضوء. وقد جَنَح إلى التَّفصيل الإمام مالك وكذا الإمام أحمد؛ فقالا: إن اللمس بتلذُّذ بشهوة ينقض الوضوء، إما إن كان بغير بشهوةٍ وتلذُّذ فلا ينقض الوضوء. أمين الفتوى يوضح «هل لمس المرأة ينقض الوضوء؟».. (فيديو) .. اخبار عربية. استكمل: ويؤيِّد ذلك ما ورد أيضًا عن أمِّ المؤمنين السَّيِّدة عائشة -رضي الله عنها- قالت: (كنتُ أَنَامُ بين يَدَي رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وَرِجْلايَ فِي قِبْلَتِهِ فإذا سَجَدَ غَمَزَنِي، فَقَبَضْتُ رِجْلَيَّ، وإذا قام بَسَطْتُهُمَا، وَالبيوتُ يومئذٍ ليس فيها مصابيح) [متفق عليه].
حينئذٍ وجب أن تبقى الطهارة على حالها وألا تنتقض بالمس لعدم الدليل على ذلك، بل لوجود الدليل على أن مسها لا ينقض ولو كان بشهوة؛ لأن القبلة في الغالب لا تكون إلا عن شهوة عن تلذذ، فقد ورد بقوله جل وعلا: أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ [النساء:43] وفي قراءة: أو لمستم النساء، المراد على الصحيح الجماع، وهو قول ابن عباس وجماعة من أهل العلم.
الإثنين، 22 نوفمبر 2021 11:48 م تلقى أحد حكماء لجنة الفتوى بدار الإفتاء المصرية سؤالاً حول ما إذا كان لمس القطة ينقض الوضوء أو أن وجودها في أماكن الصلاة يؤثر على طهارتها. وجاءت الإجابة كالتالي: نواقض الوضوء معروفة؛ وهي النوم والحدث ومس المرأة أو الرجل بشهوة؛ ولكن ليس من نواقض الوضوء لمس حيوان مهما كان نوعه، وهناك فرق بين نقض الوضوء وتنجس الجسد أو المكان. وقال النبي صل الله عليه وسلم عن القطة إنها من الطوافين عليكم والطوافات؛ فهي حيوان طاهر ومسها لا ينقض الوضوء ووجودها على سجادة الصلاة أو ثياب المصلي لا ينجس الموضع ولا الثياب؛ لكن بشرط ألا تقضي القطة حاجتها في مكان الصلاة، وإذا حدث ذلك علينا غسل الموضع الذي تلوث فقط ثم نصلي ولا حرج في ذلك.
طلب استرداد الضريبة على الدخل في حالة تملك أو بناء مسكن رئيسي فيما يخص فوائد القروض أو مبلغ الربح المعلوم المتفق عليه مسبقا في إطار عقد المرابحة. ما معنى استرجاع الضريبة على الدخل الخاصة بقرض السكن؟ عند انخراطنا مع بنك في قرض من أجل شراء سكن أو أي قرض ستلاحظ ان الاقتطاع الشهري لهذه المؤسسة البنكية ينقسم إلى قسمين: الرئيسي: أي أموالهم التي منحوك إياها يسترجعونها على شكل أقساط شهرية على طول مدة القرض. الفوائد: التي تفرض عليك شهريا على طول مدة القرض. حسب مرسوم سابق تقرر إعفاء الشق الثاني أي الفوائد من الضريبة على الدخل في حالة الإقتراض من مؤسسة بنكية من أجل اقتناء أو بناء لسكن. فمن غير المعقول أن تلك الفوائد تذهب الى الأبناك من دون حتى أن يراها الأجير ويؤدي عليها الضريبة على الدخل. من المعني باسترجاع الضريبة على الدخل الخاصة بقرض السكن؟ كل من يؤدي الضريبة على الدخل سواء كان في القطاع العام أوالخاص فهو معني... شريطة اقتنائه او بنائه لسكنه الخاص به. الطريقة الصحيحة لاسترجاع الضريبة على الدخل الخاصة بقرض السكن. من صاحب الطلب؟ المعني بالأمر. التكلفة؟ لا شيء المصلحة المكلفة باستلام الوثائق المطلوبة: مكتب الاستقبال و التنسيق بالمديرية الجهوية أو الإقليمية للضرائب التابع لها الموطن الضريبي أو المؤسسة الرئيسية للملزم.
متى يجب إيداع الوثائق لأجل الاسترجاع الضريبي على الدخل المتعلق بقرض السكن؟ من الأحسن القيام بذلك في كل ثلاث سنوات، لأن هناك قانون التقادم ، معناه إذا كانت للمالية دائنة لك ولم تطالب بها في غضون 4 سنوات فإنها تتقادم (مثال: إذا قدمت ملفك عند مرور 5 سنوات فستستفيد في 4 سنوات الأخيرة أما السنة الأولى فهي متقادمة بقوة القانون... ) ما هو أجل حصول الاستفادة من الاسترجاع الضريبي على الدخل؟ هو 3 أشهر على الأكثر. مصدر المعلومات: موقع الإدارة المعنية / المديرية العامة للضرائب الصورة: نموذج مطبوع الاسترجاع الضريبي على الدخل. معلومات هامة: الوثائق تدفع لمديرية الضرائب يمكن تقديم الطلب في أي وقت لكن عند مرور 4 سنوات يضيع المبلغ الذي تجاوز أربع سنوات بسبب قانون التقادم. "الاتحادية للضرائب": إجراءات بسيطة لاسترداد ضريبة بناء المساكن الجديدة. المقصود هو أن الموظف يؤدي ضريبة على دخله يظهر في بيان الأجرة، ومن حقه استرجاع جزء منه إذا اقتنى سكنا بقرض ترجعه له وزارة المالية مديرية الضرائب. استرجاع الضريبة يتحكم فيه مبلغ الضريبة التي يؤديها الموظف وفوائد القرض المؤداة حيث يكون المبلغ شبه منعدم للأطر الصغرى وقد يصل الى 4000 درهم سنويا للأطر العليا. يتم استرجاع هاته الاموال بجمع الوثائق المشار إليها أعلاه ووضعها لدى مديرية الضرائب.
نظرا لأهمية الموضوع ، نرجو منكم تقاسمه مع كل معارفكم و شكرا.
وباستثناء أمريكا الجنوبية ودول المغرب العربي، فقد عرفت باقي الأسواق تسجيل نسب استرجاع أعلى من 65 في المائة مقارنة بنفس الفترة من سنة 2019. وقد سجلت أوروبا التي تمثل 82 في المائة من حركة النقل الجوي الدولي، نسبة استرجاع تقدر بـ 66 في المائة مقارنة مع مارس 2019. وسجل نشاط الشحن الجوي خلال شهر مارس 2022 نسبة استرجاع تقدر بـ 83 في المائة مقارنة بنفس الفترة من سنة 2019، حيث تم تسجيل 6796 طن مقابل 8221 طن المسجلة خلال مارس 2019.
وذكر المكتب أن المطارات المغربية استقبلت خلال شهر مارس 2022 ما مجموعه مليون و452 ألف و30 مسافرا و13 ألف و543 رحلة جوية، أي ما يمثل نسبة استرجاع تقدر على التوالي بـ70 في المائة بالنسبة للمسافرين و80 في المائة بالنسبة لحركة الطائرات مقارنة مع نفس الفترة من سنة 2019. وقد سجل مطار محمد الخامس، المنشأة المطارية الأولي في المملكة، خلال شهر مارس من السنة الجارية 565 ألف و484 مسافرا عبر 5330 رحلة جوية، وهو ما يمثل 71 في المائة من حركة النقل الجوي للمسافرين و75 في المائة من حركة الطائرات المسجلة خلال مارس 2019. وأضاف البلاغ أن مطارات جهتي الشمال والشرق عرفت ارتفاعات قوية مع تسجيل نسب استرجاع تفوق 100 في المائة. وهكذا، استقبل مطار طنجة-ابن بطوطة 110 ألف و154 مسافرا (نسبة استرجاع 113 في المائة)، ومطار وجدة-انكاد 61 ألف و992 مسافرا (137 في المائة)، ومطار الناظور العروي 61 ألف و843 مسافرا (116 في المائة)، ومطار تطوان 16 ألف و600 مسافرا (1565 في المائة). جدير بالذكر أنه من أصل 26 مطارا مفتوحا للحركة الجوية، 17 مطارا منها فقط هي التي عرفت نشاطا خلال هذه الفترة منذ استئناف الرحلات الجوية الدولية. من جهة أخرى، أشار المكتب الوطني للمطارات إلى أن حركة النقل الجوي الداخلي سجلت 170 ألف و735 مسافرا خلال شهر مارس 2022، أي بنسبة استرجاع تقدر بـ 67 في المائة من حركة النقل الجوي الداخلي المسجلة في مارس 2019، بينما سجلت حركة النقل الجوي الدولي نسبة استرجاع تقدر بـ 71 في المائة مقارنة بشهر مارس 2019 وذلك باستقبال مليون و281 ألف و295 مسافر.