ولعل أكثر ما يلفت القارئ في هذا السياق، هو أن كليهما معاً لم يحرصا على إحاطة حياتهما الصاخبة بالكتمان، ولم يتسترا أبداً على كل ما اقترفاه من «زلات» الجسد ونزواته الرعناء. ورغم وفرة المصادر التي تناولت سيرة سارتر ودي بوفوار الشخصية بالتدوين، فضلاً عما توليا كتابته بنفسيهما دونما حرج أو تمويه، فإن السيرة التي وضعها الكاتب البريطاني هازل رولي، تحت عنوان «سيمون دي بوفوار وجان بول سارتر وجهاً لوجه\ الحياة والحب»، هي واحدة من أكثر السير جرأة وشمولاً وتعقباً لحياة الكاتبين الشهيرين، حيث تتوزع بالتساوي بين النزق العارم للجسد الدنيوي وبين الفوران الذي لا يهدأ لأتون اللغة وجموح التخييل. وإذا كانت هذه المعادلة الذهبية تنطبق على الطرفين معاً، فإنها بالنسبة للمؤلف تتخذ مع سارتر، ذي الجسد الهزيل والوجه الأقرب إلى الدمامة، بُعدها الاستثنائي، وهو الذي اعترف لإحدى صديقات المراهقة بأنه عانى بسبب شعوره بالقبح من أعراض الكآبة، مقرراً أن يعوض عن نقصه ذاك بقوة الموهبة، «فهو إن لم يستطع إغواء النساء بواسطة مزاياه الجسدية، فسوف يغويهن بسطوة الكلمات». قد تكون الصدفة المجردة هي التي وفرت لسارتر ودي بوفوار سبل اللقاء، حيث كانا يحضران نفسيهما لنيل شهادة الأستاذية في الفلسفة التي تؤهلهما لمهنة التدريس.
لم يكن من بين أصدقائي من كان يتقبلني دون تحفظ، وما كان ينفّرهم مني هو ما عندي من عناد؛ رفضي لهذه الحياة العادية التي كانوا يُقرونها بصورة أو بأخرى، وجهودي العبثية للخروج منها. وحاولت أن ألتمس السبب "أنني لست كالآخرين"، رغم أني لم أقتنع، فإذا انفصلت عن الآخرين انقطع ما بيني وما بين العالم من صلة، وأصبح العالم مشهداً لا يعنيني. لقد زهدت على التوالي بالمجد والسعادة وخدمة الناس، والآن لا أهتم حتى بأن أعيش، وكنت أفقد أحياناً حسّ الواقع، فلا تبدو الشوارع والسيارات والمارة في نظري إلا موكباً من المظاهر، كان وجودي بينها يرفرف بلا اسم. وكان يناسبني أن أعتبر نفسي مجنونة، والحق أن المسافة لم تكن طويلة بين وحدة قاتلة كالتي أعيشها، وبين الجنون.. لقد كانت لي أسباب وجيهة في أن أضيع؛ إنني منذ عامين أتخبط في شركٍ لا أجد له مخرجاً.. وانتهى بي الأمر إلى الدوار. كنت أخدع خيبتي إذ أؤكد لنفسي أنني سأمتلك ذات يوم كل شيء، وأن ليس ثمة شيء يستحق أي اهتمام. هكذا كنت أتخبط في هذه التناقضات وكنت على الأخص في صحةٍ جيدة وشباب طافح، وكانت هذه الحيوية التي لم أكن أفرغها تتسلسل في تيارات لا تُجدي، تملأ عقلي وقلبي. " سيمون دي بوفوار "لا يمكننا أن نقارن بين الأنثى والذكر في النوع البشري إلا من الزاوية الإنسانية ولا يُعرف الإنسان إلا بأنه كائن غير معطى وأنه يصنع نفسه بنفسه ويقرر ما هو عليه" "يُقال لنا أن الأنوثة في خطر ويحثوننا قائلين "كن نساء.. أبقين نساء"!!
ولدت سيمون في باريس 9 يناير عام 1908. وتدعى سيمون-إرنستين لوسي ماري برتراند دي بوفوار. إشتهرت سيمون دي بوفوار بانها كاتبة ومفكرة فرنسية وناشطة سياسية ومهتمة بقضايا المرأة بالإضافة إلى أنها كانت مناظرة اجتماعية، وكانت سيمون دي بوفوار لا تعتبر نفسها فيلسوفة ولكن كان لها تأثير ملحوظ في التفكير القضايا النسائية و النظريات السياسية و الاجتماعية للمرأة،و لها العديد من الروايات والمقالات والسير الذاتية ودراسات فلسفية وسياسية بالإضافة إلى القضايا الاجتماعية. من أشهر أعمال سيمون دي بوفوار 1- رواية المدعوة أول رواية كتبتها سيمون دي بوفوار ونشرتها عام 1943. تعتبر هذه الرواية سيرة ذاتية لسيمون دي بوفوار في فترة معينة من حياتها ، وتعبر فيها عن غضبها وإنزعاجها من إحدى الطالبات التي كادت أن تدمر علاقتها مع الفيلسوف الفرنسي جان بول سارتر عام 1935. كان أسلوب دي بوفوار في هذه الرواية رائع و أنيق وساخر في نفس الوقت وأظهرت فيها موهبتها الأدبية الرائعة. 2-رواية المثقفون رواية المثقفون تعتبر وثيقة تاريخية مهمة لفرنسا في فترة ما بعد الحرب حيث الصراعات بين الأحزاب ، والفكر الشيوعى ومشاكل المثقفين والفنانين خلال هذه الفترة.
يتحدث فيه بيريوس ملك إبيروس -منطقة في جنوب شروق أوروبا- مع كبير مستشاريه سينياس، فكلما قرَّر بيروس أي أرض سيفتحها يسأله سينياس عما سيفعله بعد ذلك، فيتكلم بيرياس عن راحته بعد تنفيذ خططه وأحلامه، وهنا يسأله سينياس: ولما لا تستريح الآن! يُعتبر هذا العمل بحثًا في دوافع الإنسان للإتيان بفعل، والقلق الوجوديّ بشأن ما إذا كان علينا جميعًا أن نفعل الشيء من عدمه، و نقاشًا لفكرة الهدف النهائيّ وطبيعة الرحلة وأهميتها، ومسؤوليّة الإنسان ومدى امتدادها لغيره. يظهر في هذا العمل مواضيع متأثرة بكثير من الفلاسفة منهم سارتر وهيجل ونيتشه وسبينوزا وغيرهم، ولكنها تتعامل معهم بنقد لبعض أفكارهم. [3] أخلاق الغموض يُعتبر هذا العمل استكمالًا لموضوع «بيروس وسينياس»، وخوضًا في الموضوع بعمق أكبر، حيث تتساءل فيه سيمون عن ماهيّة الإنسان ومفهوم القيمة، وتتعمق أكثر في تساؤلات الحُرّيّة والاضطهاد وطبيعة المسؤوليّة. كما يعتبر هذا العمل دفاعًا ضد الاتهامات الموجهة للمدرسة الوجوديّة لعدم تمكنها من إرساء بناء أخلاقي. وربما المميز في المسألة هو تحليل سيمون للطفولة، وجدلها حول أن الإرادة الحرة تظهر مع الوقت، وبهذا لا يعتبر الطفل أخلاقيًّا لأن لا ارتباط له بالماضي أو بالمستقبل.
في المقابل، كان تأثير أمها واضحًا في إيمانها الشديد الذي وصل إلى درجة الرغبة في الرهبنة في سن صغيرة، ولكن ذلك لم يستمر، حيث تعرضت لأزمة دينيّة عند سن الرابعة عشر، وهو السن الذي أصبحت فيه لادينيّة، واستمرت كذلك حتى توفيت، وكانت تلك الأزمة هي نفسها الدافع الذي حركها لدراسة وتعلم الفلسفة، وكذلك لتعليمها في ما بعد. [1] البداية الأكاديميّة في سن السابعة عشر كانت سيمون قد حصلت على شهادة البكالوريا في الرياضيات والفلسفة، ولم تمض سنة، حتى حصلت علي شهادة الدراسات العليا في الأدب الفرنسيّ واللاتينيّ، لتبدأ بعد ذلك دراستها الأكاديميّة للفلسفة في السوربون، وتحصل في ذلك العام علي شهادات في تاريخ الفلسفة، والفلسفة العامة، والفلسفة اليونانيّة، والمنطق، لتُكمل في العام التالي دراستها وتحصل على شهادات في علم النفس وعلم الإجتماع وعلم الأخلاق. كانت دبلومة التخرج الخاصة بها عن الفيلسوف الألمانيّ العقلانيّ غوتفريد لايبنتس، وبعدها أنهت تدريبها كمُدَرّسة في مدرسة جانسون دي سيللي (بالفرنسيّة: Lycée Janson-de-Sailly). تقابلت سيمون في تلك الفترة مع جان بول سارتر (بالفرنسيّة: Jean-Paul Sartre)، في امتحان فلسفيّ، حيث احتل هو المركز الأول -في محاولته الثّانية- بينما احتلت هي المركز الثّاني، وكانت هي أصغر من اجتاز ذلك الامتحان في سنها الواحد والعشرين، وبذلك أصبحت أصغر مُدَرّسة فلسفة في فرنسا.
حساب عبدالله القفاري في السوشيال ميديا يمتلك الناشط الاجتماعي عبد الله القفاري العديد من الحسابات الرسمية الكثيرة والمتعددة، ويمكنكم متابعته من خلال الآتي: حساب عبدالله القفاري عبر انستقرام ويمكن متابعته " من هنا ". كما يمكنكم متابعة عبد الله القفاري عبر سناب شات " من هنا ". شاهد أيضًا: من هو عبدالله القصيمي الذي مات ملحدا وفي ختام المقال عن سناب زوجة عبدالله القفاري وهي من مشاهير مواقع التواصل الاجتماعي التي ذاع صيتها هي وزوجها منذ بداية مشوار الشهرة عبر مواقع التواصل الاجتماعي، وتعرفنا عليها وعلى قصة انفصالها عن زوجها.
حساب رغد زوجة عبدالله القفاري يبحث عنه الكثير من محبي ومتابعي عبدالله القفاري الذي يعد من أكبر رواد مواقع التواصل الاجتماعي السعوديين، حيث ينشر الكثير من الصور ومقاطع الفيديو المتعلقة بأمور مختلفة مثل النصائح الخاصة بالحياة اليومية والأمور العائلية وغيرهم من الفيديوهات التي يحبها الكثير، ومنذ الإعلان عن إنشاء حسابات على مواقع التواصل الاجتماعي لرغد زوجة عبدالله، أصبح الآلاف يبحثون عنها، وفيما يأتي نتعرف على الحساب الرسمي لرغد. عبدالله القفاري عبد الله القفاري هو أحد الناشطين على مواقع التواصل الاجتماعي في السعودية، اشتهر بشكل واسع بين العديد من المتابعين بفيديوهات مميزة تبرز شخصيته المميزة وأحبه الكثيرون لبشاشة وجهه وكلامه المؤثر في الموضوعات المختلفة، كما إنه يساهم بشكل إيجابي في نشر الأخلاق الحميدة بين الناس من خلال مقاطع الفيديو عبر حساباته الرسمية على مواقع التواصل لنشر محتوى مفيد. حساب رغد زوجة عبدالله القفاري بعد الإعلان عن انفصال رغد عن عبدالله في الساعات القليلة الماضية، اتجه الآلاف من المتابعين للبحث عن الحساب الرسمي لرغد على سناب شات من أجل متابعتها منفردة بعد أن كانت تظهر بشكل دائم مع زوجها، ويمكن متابعة رفد على حسابها الرسمي على سناب شات وهو: RAGAD.
شاهد أيضًا: من هو عبد الحكيم بلعابد السيرة الذاتية كم عمر عبدالله القفاري يبلغ الناشط الاجتماعي السعودي عبدالله القفاري من العمر 25 سنة، وهو من مواليد عام 1996 م، وهو من أشهر النجوم في المملكة العربية السعودية على مواقع التواصل الاجتماعي، بسبب خفة ظله ، وأسلوبه وجمال شخصيته التي يظهر فيها أمام الناس رغم سنه الصغير، إلا أنه حصد محبة عدد كبير من الجماهير، وهو من مواليد المملكة العربية السعودية ويحمل الجنسية السعودية. شاهد أيضًا: من هي الدكتورة سمية الناصر ويكيبيديا السيرة الذاتية عبدالله القفاري يهدي رغد هدية مميزة فاجئ مشهور مواقع التواصل الاجتماعي، الشاب عبدالله القفاري، زوجته بهدية أنيقة عبارة عن "أسوارة ذهبية"، وكان "القفاري" قد وثق مقطع فيديو له مع زوجته بداخل إحدى المطاعم، حيث وجه من خلاله الشكر لزوجته على كل ما فعلته معه، وأكد الشاب أن زوجته هي الإنسانة التي وقفت بجانبه في عدة مواقف، مشيداً بشخصيتها ودعمها له، ومن جهتها، فقد أعربت زوجته عن إعجابها من الهدايا التي قدمها لها، ومنها العطور المميزة. شاهد أيضًا: من هي زينة عماد ويكيبيديا السيرة الذاتية عبدالله القفاري يتعرض للتنمر كشف عبدالله القفاري أحد مشاهير مواقع التواصل الاجتماعي عن تجربته مع مرض " البهاق " وكيف تعامل مع التنمر عليه بسبب هذا المرض، وذلك أثناء حديثه ببرنامج "طارق شو "، وقال عبدالله القفاري أنه تعرض للكثير من التنمر، والسخرية، والنظرات الساخرة عندما كان يتواجد بأي مكان، مؤكدًا أن الناس ليس لديهم وعي بمرض " البهاق "، وتابع أهم شيء هو " الثقة بالنفس "، وقال: " الناس مهما سويت ما بيعجبهم، ليس بمرض البهاق فقط، فهم يتحدثون وينتقدون أي شيء مهما كان ".