ورواه ابن حبان والطبراني عن النعمان ولفظه: " اجعلوا بينكم و بين الحرام سترا من الحلال من فعل ذلك استبرأ لعرضه و دينه و من أرتع فيه كان كالمرتع إلى جنب الحمى يوشك أن يقع فيه وإن لكل ملك حمى وإن حمى الله في الأرض محارمه ". أيها المسلمون: إن الناظر في حالنا هذه الأيام يرى أننا قد غرقنا في الشبهات حتى قفزنا إلى المحرمات عمدا جهارا، وما ذاك إلا لضعف تعظيم حرمات الله في القلوب، وإن شئت فقل لأننا لم نقدر الله حق قدره، ولهذا قال بلال بن سعد: " لا تنظر إلى صغر المعصية ولكن انظر إلى عظم من عصيت ". عباد الله: لعل سائلا يسأل: كيف السبيل إلى تعظيم حرمات الله وتعظيم قدر الله؟ فأقول: إن الجواب سهلٌ بينٌ وهو أن نتعرف على الله بمعرفة أسمائه وصفاته، ثم نقرأ في سير السلف، وكيف كانوا يعظمون الحرمات، فبهذا ينير قلب المسلم ويستبصر الطريق؛ فما أكثر المتخبطين على جنباته؛ أعاذنا الله وإياكم من ذلك. ما هي حرمات الله الرحمن الرحيم. اللهم اجعلنا لك معظمين ولحدودك واقفين، اقول قولي هذا وأستغفر الله.. الخطبة الثانية الحمد لله رب العالمين... فيا أيها الناس: إن سيرة النبي -صلى الله عليه وسلم- مليئة بالدروس التي يستفاد منها كيفيةَ تعظيمِ النبي -صلى الله عليه وسلم- لحرمات الله وكذلك صحابته الكرام ومن بعدهم بإحسان.
وأنّ من نعمة الله -جلّ وعلا- على عباده المؤمنين أن جعل المحرمات قليلة محدودة، وأمّا المباحات فكثيرة غير محدودة، لقوله تعالى: { وأحلّت لكم الأنعام إلا ما يتلى عليكم}. وأن تحريم الأوثان يعم كلّ مايعبد من دون الله من حجر وهو ما يسمّى بالصنم، أوحديد أو نحاس وغيره. أن إقتران شهادة الزور مع الإشراك بالله تعالى يدلّ على خطورة وشناعة هذا الذنب العظيم -شهادة الزور-،وقد قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: " ذَكَرَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الكَبَائِرَ، أوْ سُئِلَ عَنِ الكَبَائِرِ فَقالَ: الشِّرْكُ باللَّهِ، وقَتْلُ النَّفْسِ، وعُقُوقُ الوَالِدَيْنِ، فَقالَ: ألَا أُنَبِّئُكُمْ بأَكْبَرِ الكَبَائِرِ؟ قالَ: قَوْلُ الزُّورِ، أوْ قالَ: شَهَادَةُ الزُّورِ قالَ شُعْبَةُ: وأَكْثَرُ ظَنِّي أنَّه قالَ: شَهَادَةُ الزُّورِ " [٢١] [١٠] المراجع [+] ↑ سورة الحج، آية:1 ↑ سورة التوبة، آية:31 ↑ "سورة الحج" ، ، 2020-06-13. بتصرّف. ↑ سورة الحج، آية:30 ↑ سورة المائدة، آية:3 ↑ سورة الأعراف، آية:33 ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبو بكرة، الصفحة أو الرقم:5976، صحيح. حرمات الله - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. ↑ " تفسير ابن كثير تفسير سورة الحج تفسير قوله تعالى " ذلك ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه "" ، ، 2020-06-15.
{ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَأُحِلَّتْ لَكُمُ الأنْعَامُ إِلا مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الأوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ} [الحج 30 - 31]. ما هي حرمات الله عليه وسلم. حرمات الله هي كل ما له حرمة أو تستحق التوقير و التكريم و التعظيم كالحرم و مواسم الطاعات كالحج و شهر رمضان و عيدي الفطر و الأضحى و كالمناسك و الأضحية و غيرها. من عظم حرمات الله و شعائره ووقرها فقد أحسن و أثيب ثواباً جزيلاً. و قد أحل الله لخلقه من اللحوم أطيبها و حرم عليهم كل خبيث كرماً منه و رحمة بعباده ثم لم يطلب منهم إلا اجتناب كل ما يتسبب لهم في مضرة سواء في اعتقاد (كالأوثان) أو في أخلاق(كقول الزور وأفعال الزور) أو في مآكل (كلحم الخنزير و ذوات الناب و المخلب و الميتة و الدم المسفوح) و كذا حرم كل مفسد من المعاملات (كالربا و أكل مال اليتيم و الرشوة). قال تعالى: { ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَأُحِلَّتْ لَكُمُ الأنْعَامُ إِلا مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الأوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ} [ الحج 30 - 31].
{ و}: استئنافية. { من}: اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ. { يعظم}: فعل الشرط، والفاعل ضمير مستتر يعود على من. { حرمات الله}: شبه الجملة من المضاف والمضاف إليه في محل نصب مفعول به. { ف}: "الفاء" للربط. { هو}: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. { خير}: خبر مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضم. معنى آية: ومن يعظم حرمات الله، بالشرح التفصيلي - سطور. { وَ}: الواو حرف عطف. { أحلت}: فعل ماض مبني للمجهول. { إلا ما يتلى عليكم}: موصول مستثنى. { فَاجْتَنِبُوا}:الفاء للإستئناف، اجتنبوا الرجس فعل أمر مبني، والفاعل ضمير مستتر تقديره "أنتم". {الرجس من}: مفعول به منصوب، و"من" لبيان الجنس. {والرجس}: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. { واجتنبوا قول الزور}:"الواو" للعطف، اجتنبوا: فعل أمر مبني، والفاعل ضمير مستتر تقديره "أنتم"، قول: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على أخره وهو مضاف، الزور: مضاف إليه [٢٠] الثمرات المستفادة من آية: ومن يعظم حرمات الله إنّ مما يستفاد من هذه الآية الكريمة ومن جميل ما يستنبط منها من فوائد ما يأتي: أن ترك المحرمات إبتغاء وجه الله يثاب المرئ بذلك، لقوله -سبحانه وتعالى-: { فهو خير له عند ربه}. أنّ "خير" في الآية الكريمة ليست على بابها من أنّها تفيد التفضيل.
[ ص: 73] فصل منزلة تعظيم حرمات الله ومن منازل: ( إياك نعبد وإياك نستعين) منزلة تعظيم حرمات الله عز وجل قال الله عز وجل: ( ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه) قال جماعة من المفسرين: حرمات الله هاهنا مغاضبه ، وما نهى عنه ، وتعظيمها ترك ملابستها. قال الليث: حرمات الله: ما لا يحل انتهاكها. وقال قوم: الحرمات: هي الأمر والنهي. وقال الزجاج: الحرمة ما وجب القيام به ، وحرم التفريط فيه. وقال قوم: الحرمات هاهنا المناسك ، ومشاعر الحج زمانا ومكانا. والصواب: أن الحرمات تعم هذا كله. وهي جمع حرمة وهي ما يجب احترامه ، وحفظه من الحقوق ، والأشخاص ، والأزمنة ، والأماكن ، فتعظيمها توفيتها حقها ، وحفظها من الإضاعة. قال صاحب " المنازل ": الحرمة: هي التحرج عن المخالفات والمجاسرات. ما هي حرمات الله على. التحرج: الخروج من حرج المخالفة. وبناء " تفعل " يكون للدخول في الشيء. كتمنى إذا دخل في الأمنية ، وتولج في الأمر دخل فيه ، ونحوه. وللخروج منه ، كتخرج وتحوب وتأثم ، إذا أراد الخروج من الحرج. والحوب هو الإثم. أراد أن الحرمة هي الخروج من حرج المخالفة ، وجسارة الإقدام عليها. ولما كان المخالف قسمين جاسرا وهائبا. قال: عن المخالفات والمجاسرات.
مرت الساعات ثقيلة، لكن النقيب محمد لم يعد إلى حضن والده، فحاول والده مهاتفته في العاشرة من صباح اليوم التالي، لمعرفة ما إذا كان سيصلي معه صلاة الجمعة أم لا، لكن هاتفه ظل «خارج نطاق الخدمة». لم يجد والد النقيب «الحايس»، سبيلًا للوصول إلى نجله، سوى الاتصال بزملائه، فاتصل برئيس مباحث قسم ثاني أكتوبر، الذي يعمل محمد تحت قيادته، عصر الجمعة، إلا أنه أبدى له عدم معرفته بأي تفاصيل. الرئيس عبدالفتاح السيسي يزور النقيب محمد الحايس في مستشفى الجلاء العسكري - بوابة الشروق. بعد ساعتين يتصل رئيس المباحث، بوالد النقيب الحايس، يؤكد له استشهاد نجله محمد، قائلاً: «البقاء لله يا دكتور علاء»، وطالبه بتجهيز نفسه لحضور جنازة عسكرية صباح السبت، هنا خيّم على أسرة النقيب، مزيجٌ بين حزن شديد على الفراق، وسعادة مشوبة بالبكاء، على استشهاده في سبيل وطنه. مرت الساعات ببطء شديد، حتى جاء الصباح، فلم يتصل بالأب أحد لحضور الجنازة العسكرية المنتظرة، راح يتواصل مع كل من له علاقة بنجله، لكن أحدًا لم يجب عن تساؤلاته، راح يتنقل بين مستشفيات وزارة الداخلية، حتى الثانية من منتصف ليل الأحد، لكن لم يجد جثمانه، أو ما يفيد بأنه استشهد. ظل الأب في حالة بحث دائمة لنحو عشرة أيام، يتنقل بين القنوات الفضائية، يطالب الرئيس بمعرفة مصير نجله، سواء أكان شهيدًا أم ما زال على قيد الحياة.
قال النقيب محمد الحايس، أحد أبطال معركة الواحات، إن إعدام الإرهابي عبدالرحمن المسماري، أسعد كل الشهداء والمصابين. وأضاف الحايس، في مداخلة هاتفية مع الإعلامي أحمد موسى في برنامج "على مسئوليتي" المذاع عبر فضائية "صدى البلد": "الحمد لله إننا وصلنا لهذه المرحلة، قيادة محترمة وكل قيادات الدولة على قلب رجل واحد". محمد الحايس لـالوطن: عشت من غير نقطة مياه لمدة 11 يوم - مصر. وتابع: "أشعر بالفرحة للقصاص، وعندنا عدالة، بافتكر الشهداء كل يوم وكل ساعة، وفخور بما وصلت إليه"، وواصل: "أنا دخلت كلية الشرطة بمحض إرادتي ومن حبي لوطني من وأنا صغير كان حلمي أبقى ظابط، ونجحت في الاختبار اللي ربنا وضعني فيه". وأشار إلى أنه عرف المسماري بعد 11 يومًا من اختطافه، وكشف أن دوره كان قيادة إحدى السيارات الثلاثة: "المسألة بالنسبة لهم كانت أكل عيش، مفيش أي قضية بيحللوا ويحرموا أي حاجة، هو ده أكل عيشهم". تم اليوم السبت تنفيذ حكم الإعدام شنقًا فى الإرهابى عبدالرحيم المسماري، المتورط فى الانضمام لجماعة أسست على خلاف القانون، الغرض منها الدعوة إلى تعطيل أحكام الدستور والقانون ومنع مؤسسات الدولة والسلطات العامة من ممارسة أعمالها، حيث انضم لجماعة ردع الطغاة التابعة لتنظيم الفتح الإسلامى، إحياءً لتنظيم الميليشيات المسلحة التابعة لتنظيم القاعدة الإرهابى بدولة ليبيا.
حوار علي الفضائيات وبعد عودة «الحايس»، عرض برنامج «الحياة اليوم» على قناة «الحياة»، حوارا مسجلا مع النقيب، الذي تحدث للمرة الأولى عقب تحريره، من قبل قوات الجيش والشرطة بعد احتجاز العناصر الإرهابية له، خلال اشتباكات معهم في منطقة الواحات. النقيب محمد الحايس.. أحد أبطال معركة الواحات البحرية
شكرا لكونك صبورا. نحن نقوم ببعض العمل على الموقع و سنعود قريبا.
قضت محكمة جنايات شمال القاهرة المنعقدة في العباسية، غيابيا على متهم بالسجن المشدد لمدة 5 سنوات وغرامة مالية قدرها 50 ألف جنيه، لاتهامه بتهربه من أداء القيمة الضريبية بمنطقة النزهة، وصدر الحكم برئاسة المستشار عادل أحمد عبدالهادي، وعضوية المستشارين ناجي الحايس، مجدي محمد البيومي، وأمانة سر محمد سمير، ومحمد خميس. وقائع التهرب الضريبي وأكدت التحقيقات التي باشرتها النيابة العامة في القضية رقم 1904 لسنة 2022 جنايات النزهة،والمقيدة برقم 57 لسنة 2022 كلي شرق القاهرة، أن المتهم «أسامه. إ، 54 عامًا صاحب شركة أعمال ميكانيكا» في خلال الفترة إبريل 2013 حتى ديسمبر 2018 بدائرة قسم النزهة، أنه بصفته مسجلا وخاضع لأحكام قانون الضريبة على القيمة المضافة تهرب من أداء تلك الضريبة عن نشاط مقاولات وأعمال صرف صحى وأعمال ميكانيكا وذلك بأن باع سلعة وقدم خدمة دون إقرار عنها وسداد الضريبة المستحقة عليه خلال فترات معينة.