تفاصيل كتيرة لو ركزنا فيها وفي حياتنا بشكل أفضل هنلاقي إن الأوقات الحلوة موجودة في لحظات كتيرة بنتجاهلها، وفرص كتيرة بنضيعها، وأحاسيس جميلة مش بنعيشها ، وبنفضل نتوه وندور عليها ، وهي ممكن تكون جوانا وقدامنا وحوالينا وإحنا مش حاسين. السعادة مش معناها إن الحياة تكون كاملة، أو إن كل اللي بتمناه يحصل ، السعادة هي إني مع كل حاجة بعملها بشغف أو كل تفصيلة تخلي عينيا تبتسم وقلبي يفرح هو إني ساعتها بعرف إن أوقاتي بتحلو. اقرأ أيضًا: 9 خطوات تعمليها لو زهقانة من العزل وعايشة وحدك
بقلم: روداينا عادل "أوقاتي بتحلو" هو عنوان غنوة رائعة للراحل سيد مكاوي، لكن بالنسبالي هي تفاصيل وشغف وحياة وسؤال بيطرح نفسه دايمًا جوة قلوبنا، إمتى هي أوقاتي الحلوة؟ الحقيقة إن السعادة عبارة عن بحر كبير وعميق مليان أسرار وكنوز ملهاش آخر، مينفعش نحصرها في حاجة معينة، بالعكس السعادة عاملة زي لوحة بازل كل قطعة فيها ليها سحرها وجمالها، مينفعش نتغاضى عنها حتى لو الجزء ده بسيط، لأن قطع البازل دي ببساطة هي الأوقات الحلوة. أميرة سيد مكاوى فى ذكرى رحيل والدها: 25 سنة غايب بجسمك لكن حاضر ومحاوط ودايم. الأوقات الحلوة هي اللي بتكمن في التفاصيل، هي الشغف بالتفاصيل، التفاصيل اللي ممكن نكون بنشوفها صغيرة أو بسيطة، بس في الحقيقة هي اللي بتشكل حياتنا وبتخلق منها صورتها الحلوة والمميزة من وسط ألف صورة. أوقاتي الحلوة بشوفها في اللون الأزرق مع كل قعدة ع البحر لساعات من غير ملل، لما أستمد القوة من الموج المتلاطم، وأشوف نفسي حرة مع امتداد البحر لما لا نهاية، لما أشوف لون البحر بدرجاته وأحس إني شايفة الدنيا كلها في عينيا. أوقاتي الحلوة بحسها مع كل سفرية لمدينة بعيدة، لما أروح أماكن لأول مرة، لما أمشي في شوارع كتيرة وأتوه فيها، لما أتكلم مع ناس بلغتهم وأجرب أنطق كلمات جديدة ، لما أشوف قد إيه الدنيا واسعة وفيها بلاد وثقافات وفنون ولغات تستاهل إنها تتحب.
أوقاتي الحلوة بتزيد مع كل كتاب أقراه، لما أشوف نفسي بين صفحاته، لما أتلقى رسايل من بين سطو ره، لما أقرأ عن حكايات حقيقية جميلة لناس مبقوش بيننا، لما أقرأ روايات حقيقية عن العشق والسفر والتاريخ والوطن، وأعرف إنه موجود ع الأرض ما يستحق المغامرة. أوقاتي الحلوة بتفضل مع الناس الحلوة اللي بحبهم، الأصحاب الحقيقيين اللي بتكلم معاهم من غير ما أ حس بحاجز، اللى بحس معاهم إن هي دي أنا من غير قيود، اللي معاهم الضحكة بتطلع من القلب والعين بتد مع من الفرحة. أوقاتي الحلوة بتبتسملي لما أمشي تحت المطر من غير شمسية، وأحس إن أبواب السما مفتوحة، وأسمع حبات المطر ع الأرض وأشم ريحة الورد والشجر، وأحس إن الكون كله ارتوى بمطر الشتا. أوقاتي الحلوة بشوفها في لون الغروب، كأنها باليتة ألوان فيها الأ رجواني و البر تقالي والسماوي، مرسومة على صفحة وردية بيتأملها كل عاشق وفنان وعين بتحب كل جميل. أوقاتي الحلوة بلمسها في صور عفوية وجوابات بخط إيد الغاليين وهد ايا قريبة من القلب. أوقاتي الحلوة بلاقيها في طعم الشوكولاتة وفطار الشاي بلبن وأكلة بطاطس محمرة في نص الليل. أوقاتي الحلوة بسمعها في أغنية لفيروز وموسيقى كلاسيكية وكلما ت لغنوة إيطالية وصوت داليدا ومعزوفة بيانو.
هذا الموقع يستخدم Akismet للحدّ من التعليقات المزعجة والغير مرغوبة. تعرّف على كيفية معالجة بيانات تعليقك. Mostafa Azzam يقول 4 أشهر منذ وحياتي بتكمل برضاك ❤❤❤❤ سِبتمبر. يقول مش بس أوقاتي، دي العيشة و الناس و الجو والله يحبيبي:" Nousa Noshy يقول ❤️❤️❤️❤️ Abdelsalam Mohamed 7 يقول دي العيشة و الناس و الجو user851985389 يقول حياتي بتحلو فعلا معاكي يا احلى بسمه في الدنيا Hosam Aprahim يقول عالى Abd Elaziz arAbd Elsat يقول وياروحى ساعة ما ألقاك مش بس أوقاتى بتحلو دى العيشه والناس والحو ola elnaggar يقول وحياتي بتكمل برضااك ♥♥♥♥♥♥♥ شويّة رغِد. يقول والله بتحلوّ معاك❤️ يوسف محمد دودا يقول @rghdnov hip مما قرأت يقول كانت هتبقي حلو بيكي محمد جمال يقول ❤❤❤ hlah7422 يقول دي العيشة و الناس و الجو …. ❤ هذا الموقع يستخدم Akismet للحدّ من التعليقات المزعجة والغير مرغوبة. تعرّف على كيفية معالجة بيانات تعليقك.
نتوقف اليوم أمام سورة أخرى اخترت أن نتأمل معانيها ونطبقها على واقعنا المعاصر وهي سورة الحجرات. وهي سورة مدنية نزلت في المدينة المنورة وهي ثماني عشرة آية يقول تعالى (يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله واتقوا الله إن الله سميع عليم) (1) (يا أيها الذين آمنوا) تصدير لخطاب بالنداء لتنبيه المخاطبين على أن ما في حيزه أمر خطير يستدعي مزيد اعتنائهم عليه ووازع عن الإخلال به (لا تقدموا) أي لا تفعلوا التقديم بحق المقام لإفادته النهي عن التلبس بنفس الفعل الموجب لانتفائه بالكلية المستلزم لانتفاء تعلقه بمفعوله بالطريق البرهاني. وقوله تعالى (بين يدي الله ورسوله) تهجينا لما نهوا عنه والمعنى لا تقطعوا أمرا قبل أن يحكما به وقيل المراد بين يدي رسول الله وذكر الله تعالى لتعظيمه والإيذان بجلالة محله عنده عز وجل، قيل نزل فيما جرى بين أبي بكر وعمر رضي الله عنهما لدى النبي صلى الله عليه وسلم في تأمير الأقرع بن حابس أو القعقاع بن معبد (واتقوا الله) في كل ما تأتون وما تذرون من الأقوال والأفعال التي في جملتها ما نحن فيه (إن الله سميع) لأقوالكم (عليم) بأفعالكم فمن حقه أن يتقي ويراقب.
[/font][font="] [/font][font="]مرَّة سألوا إنسانا: ما رأيك في التعامل بالربا ؟ أجاب إجابة فقال: هل يُعقَلُ أن يكون لي رأيٌّ في هذا الموضوع وقد حرمه الله عزَّ وجل ؟ والله إجابة رائعة جدا، وهل يعقل أن يكون لي رأي مع القرآن الكريم ؟ هذا هو الإيمان، الله عزَّ وجل حكم في هذا الموضوع. [/font] [font="]مثال ثان: في آية الخمر يقول الله تعالى: (إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام، رجس من عمل الشيطان، فاجتنبوه لعلكم تفلحون، إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر، ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة، فهل منتهون) آية صريحة في تحريم شرب الخمر، لا تطرح البديل فتقول: أنا عندي مشاكل وهموم وغموم وأضطر أن أشرب الخمر لكي أنسى المشاكل، فإذا انطلقت من هذا المبدإ فقد قدمت بين يدي الله ورسوله، ونتيجة هذا التقديم ما نراه في واقعنا من كثرة حوادث السير وكثرة السرقات وتخريب البيوت وتشتيت الأسر، وانتشار البغي والتعدي والجرائم بسبب شرب الخمور. [/font] [font="]مثال ثالث: يقول الله تعالى في آية الحجاب (وليضربن بخمرهن على جيوبهن) يجب على المرأة أن تغطي جميع جسدها ما عدا وجهها وكفيها، لا تقل المرأة أنا سأبدي مفاتني وجمالي لكي يتقدم إلى الخطاب، فإذا فعلت ذلك فقد قدمت بين يدي الله ورسوله، ونتيجة هذا التقديم، أصبحت المرأة اليوم ضحية الأيادي الفاسدة، والذئاب الجائعة.
[/font] [font="] [/font] اضافة الى المفضلة الوسوم نسخ المشاهدات 4577 | التعليقات 2
أي تقيَّدوا بخطاب الشارع وأتوا بالأمر على وجهه كما بيَّنه لكم. يقول ابن عباس رضي الله عنهما في تفسير الآية: أن لا تقولوا خلاف الكتاب والسنة، ويقول الضحاك: لا تقضوا أمراً دون الله ورسوله من شرائع دينكم. أخرج ابن المنذر عن الحسن أن أناساً ذبحوا قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر فأمرهم أن يعيدوا ذبحاً فنـزلت. وأخرج ابن أبي الدنيا في كتاب الأضاحي بلفظ ذبح رجل قبل الصلاة فنـزلت. من كل ذلك يتبين أن الآية تفيد أن على المسلم أن يلتزم شرع الله وأن لا يقول أو يفعل إلا وفق أمر الله سبحانه وأمر رسوله صلى الله عليه وسلم. وهي تدل كذلك على أن السيادة لأحكام الشرع وليست لأحكام الوضع ( إن الحكم إلا لله) [يوسف/67]. 2 – ( واتقوا الله) إنّ عطف التقوى على الالتزام بشرع الله بالغ الدلالة على أن التقوى تتطلب امتثال أوامر الله واجتناب نواهيه وليس كما يتقَّول القاعدون (التقوى في القلب) يبررون القعود عن القيام بما فرض الله واجتناب ما حرَّم. 3 – ( إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيم) أي سميع لأقوالكم عليم بأفعالكم ونياتكم فلا تخفى عليه خافية فالتزموا شرعه واتبعوا أمره وكونوا من الصادقين. نسأل الله سبحانه أن نكون ممن يلتزمون شرعه، يحلون حلاله ويحرمون حرامه، لا نخاف في الله لومة لائم ( ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ) [المائدة].
أيها المؤمنون: جاء عن الإمام الشافعي -رحمه الله- أثرًا عظيم الموقع كبير الأثر دالًا على إمامته وعظيم فضله وتعظيمه لكلام رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، قال الحميدي -رحمه الله-: سأل رجلٌ الشافعي -رحمه الله- عن مسألة فقال: " قضى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كذا وكذا " أي في هذه المسألة، فقال رجل في المجلس: وما تقول أنت؟ فغضب رضي الله عنه ورحمه وقال: " ذكر الشافعي حديثا فقال له رجل: تأخذ به يا أبا عبد الله؟ فقال: أفي الكنيسة أنا! أو ترى على وسطي زنارا! نعم أقول به، وكل ما بلغني عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قلت به ". أيها المؤمنون -عباد الله-: ما أعظم أن يوقر العبد سنة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في نفسه وأن يُلزم نفسه باتباعها، وأن يحذر أشد الحذر مما أحدثه الناس من أنواع الضلالات، وصنوف الأباطيل. أيها المؤمنون: وفي هذا المقام قد يقول بعض الناس " وماذا عن حرية الرأي ؟" فيقال: أما غير المسلم فإنه لا قيد عنده يقيِّد رأيه فهو لا يخاف من لقاء الله ولا يُعد لذلك اليوم عدةً؟ وأما المسلم فإنه يتهم رأيه في الدين، ولا يعارض برأيه شرع رب العالمين، وإذا رأى رأيا ووجد أنه مخالفًا شرع الله اطَّرحه وتركه واتبع هدى رب العالمين.