خدمة آي كلاود هي خدمة التخزين الحسابي التي تمنح مساحة تخزين بيانات على سيرفرات الشركات المتخصصة (أبل) مصممة باستخدام تكنولوجيا تراعي أعلى معايير الأمان، وحققت الريادة بين تقنيات الحفاظ على الخصوصية مثل التشفير الكامل للبيانات، وتُخزن البيانات في iCloud بتنسيق مشفّر ويقتصر ذلك على الأجهزة التي سُجّل الدخول إلى iCloud عليها، مع إمكانية التحكم في البيانات مثل: إضافة، تعديل، مسح، نسخ…إلخ، عن بُعد بواسطة الإنترنت، وسوف نتحدث عند طريقة إنشاء حساب آي كلاود ومميزات وعيوب الحساب وأنواع الملفات التي يمكن حفظها. [١] إنشاء حساب آي كلاود يلزم لإنشاء حساب آي كلاود وجود معرّف أبل ثم تسجيل الدخول باستخدام معرّف أبل الجديد وضبط إعدادات آي كلاود iCloud على نظام أي أو إس واتباع الخطوات التالية: [٢] الدخول إلى الإعدادات الخاصة بالجهاز. عمل حساب اي كلاود من الكمبيوتر. النقر على خيار تسجيل الدخول إلى الجهاز (Sign in to your (Device: وفي حالة وجود حساب قديم تسجيل الخروج منه لإنشاء حساب جديد، وفي حالة كان إصدار نظام أي أو اس قديمًا يجب النقر على آي كلاود ثم إنشاء معرف أبل جديد Create a new Apple ID. النقر على خيار لا أمتلك معرّف أبل أو نسيت المعرّف، ثم النقر على خيار إنشاء معرّف أبل Create Apple ID.
إدخال تاريخ ميلاد صحيح ثم النقر على التالي. إدخال الاسم الأول واسم العائلة ثم النقر على التالي. إدخال عنوان البريد الإلكتروني الحالي أو إنشاء عنوان بريد إلكتروني جديد على آي كلاود. إنشاء كلمة مرور جديدة والنقر على التالي. إدخال رقم هاتف الخاص بالمستخدم ثم اختيار الدولة وتحديد كيفية تلقي رمز التأكيد إما برسالة نصية أو اتصال هاتفي، ثم النقر على التالي. إدخال رمز التأكيد. الموافقة على شروط وأحكام الخدمة من خلال خيار الموافقة Agree. إدخال كلمة المرور الخاصة بالجهاز. النقر على دمج البيانات في حالة الرغبة بدمج بيانات التقويم والتذكيرات وجهات الاتصال والبيانات الأخرى المخزنة على الجهاز مع حساب أي كلاود. مميزات وعيوب الآي كلاود يتميز الآي كلاود بميزات عديدة يقدمها لمستخدميه وهي: [١] إرسال واستقبال إيميلات وتخزين مسودات بواسطة إيميل خاص بامتداد iCloud. إمكانية تنزيل تطبيقات وأفلام والعديد من الوسائط الأخرى. إمكانية حفظ الصور والفيديوهات ومزامنتها مع الأجهزة التي تضم الحساب نفسه. إمكانية حفظ الصفحات المفضلة على المتصح ومزامنتها مع الأجهزة التي تحتوي الحساب نفسه. طريقة إنشاء حساب iCloud من الكمبيوتر بالشرح التفصيلي والصور | معلومة. حفظ الأسماء والملاحظات والمستندات الخاصة بالتطبيقات ومزامنتها.
3- بعد تحميل وتثبيت البرنامج على جهازك بشكل تلقائي فكل ما عليك هو فتحه. 4- بعد فتح برنامج الآي كلاود قم بتسجيل الدخول إليه ثم قم بتفعيل الخصائص التي تريد عليه. عمل حساب اي كلاود جديد للايفون. 5- قم بعدها بالضغط على خيار Apply. الخصائص التي يمكن تفعيلها على آي كلاود سوف نتعرف في هذه الفقرة على الخصائص التي يمكن تفعيلها على آي كلاود والتي سوف يتم تفعيل مزامنتها مع حسابك آي كلود وهي كالتالي: متصفح سفاري Safari الملاحظات (Notes) البريد الإلكتروني Mail جهات الاتصال Contacts التقويم Calendars التذكير Reminders
وقرأ بعض الكوفيين: ( أخفي لهم) بضم الألف وإرسال الياء ، بمعنى أفعل ، أخفي لهم أنا. والصواب من القول في ذلك عندنا أنهما قراءتان مشهورتان ، متقاربتا المعنى ، لأن الله إذا أخفاه فهو مخفي ، وإذا أخفي فليس له مخف غيره ، و " ما " في قوله: ( فلا تعلم نفس ما أخفي لهم) فإنها إذا جعلت بمعنى الذي كانت نصبا بوقوع " تعلم " عليها كيف قرأ القارئ " أخفي " ، وإذا وجهت إلى معنى أي كانت رفعا إذا قرئ أخفي بنصب الياء وضم الألف ، لأنه لم يسم فاعله ، وإذا قرئ " أخفي " بإرسال الياء كانت نصبا بوقوع أخفي عليها.
وقال ابن لهيعة: حدثني عطاء بن دينار ، عن سعيد بن جبير قال: تدخل عليهم الملائكة في مقدار كل يوم من أيام الدنيا ثلاث مرات ، معهم التحف من الله من جنات عدن ما ليس في جناتهم ، وذلك قوله: ( فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين) ، ويخبرون أن الله عنهم راض. وقال ابن جرير: حدثنا سهل بن موسى الرازي ، حدثنا الوليد بن مسلم ، عن صفوان بن عمرو ، عن أبي اليمان الهوزني - أو غيره - قال: الجنة مائة درجة ، أولها درجة فضة وأرضها فضة ، ومساكنها فضة ، [ وآنيتها فضة] وترابها المسك. والثانية ذهب ، وأرضها ذهب ، ومساكنها ذهب ، وآنيتها ذهب ، وترابها المسك. والثالثة لؤلؤ ، وأرضها لؤلؤ ، ومساكنها اللؤلؤ ، وآنيتها اللؤلؤ ، وترابها المسك. وسبع وتسعون بعد ذلك ، ما لا عين رأت ، ولا أذن سمعت ، ولا خطر على قلب بشر. ثم تلا هذه الآية: ( فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون) وقال ابن جرير: حدثني يعقوب بن إبراهيم ، حدثنا معتمر بن سليمان ، عن الحكم بن أبان ، عن الغطريف ، عن جابر بن زيد ، عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم ، عن الروح الأمين قال: " يؤتى بحسنات العبد وسيئاته ، ينقص بعضها من بعض ، فإن بقيت حسنة [ واحدة] وسع الله له في الجنة " ، قال: فدخلت على " يزداد " فحدث بمثل هذا الحديث ، قال: فقلت: فأين ذهبت الحسنة ؟ قال: ( أولئك الذين نتقبل عنهم أحسن ما عملوا ونتجاوز عن سيئاتهم في أصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون) [ الأحقاف: 16].
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا ملف نصّي فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قال الله تعالى: أعددت لعبادي الصالحين ، ما لا عين رأت ، ولا أذن سمعت ، ولا خطر على قلب بشر. فاقرؤوا إن شئتم: ( فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين) متفق عليه بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (17) وقوله: ( فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون) أي: فلا يعلم أحد عظمة ما أخفى الله لهم في الجنات من النعيم المقيم ، واللذات التي لم يطلع على مثلها أحد ، لما أخفوا أعمالهم أخفى الله لهم من الثواب ، جزاء وفاقا; فإن الجزاء من جنس العمل. قال الحسن [ البصري]: أخفى قوم عملهم فأخفى الله لهم ما لم تر عين ، ولم يخطر على قلب بشر. رواه ابن أبي حاتم. قال البخاري: قوله: ( فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين) الآية: حدثنا علي بن عبد الله ، حدثنا سفيان ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة ، رضي الله عنه ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " قال الله تعالى: أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ، ولا أذن سمعت ، ولا خطر على قلب بشر ". قال أبو هريرة: فاقرءوا إن شئتم: ( فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين). قال: وحدثنا سفيان ، حدثنا أبو الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة قال: قال الله مثله. قيل لسفيان: رواية ؟ قال: فأي شيء ؟. ورواه مسلم والترمذي من حديث سفيان بن عيينة ، به.
قال: ومصداقه من كتاب اللّه عزَّ وجلَّ {فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين} الآية "أخرجه مسلم عن المغيرة بن شعبة مرفوعاً ورواه الترمذي وقال: حسن صحيح". اكسب ثواب بنشر هذا التفسير
ولهذا قال: { يَدْعُونَ رَبَّهُمْ} أي: في جلب مصالحهم الدينية والدنيوية، ودفع مضارهما. { خَوْفًا وَطَمَعًا} أي: جامعين بين الوصفين، خوفًا أن ترد أعمالهم، وطمعًا في قبولها، خوفًا من عذاب اللّه، وطمعًا في ثوابه. { وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ} من الرزق، قليلاً كان أو كثيرًا { يُنْفِقُونَ} ولم يذكر قيد النفقة، ولا المنفق عليه، ليدل على العموم، فإنه يدخل فيه، النفقة الواجبة، كالزكوات، والكفارات، ونفقة الزوجات والأقارب، والنفقة المستحبة في وجوه الخير، والنفقة والإحسان المالي، خير مطلقًا، سواء وافق غنيًا أو فقيرًا، قريبًا أو بعيدًا، ولكن الأجر يتفاوت، بتفاوت النفع، فهذا عملهم. قال تعالى: فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (17) سورة السجدة وأما جزاؤهم، فقال: { فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ} يدخل فيه جميع نفوس الخلق، لكونها نكرة في سياق النفي.