دور المرأة السعودية في بناء الوطن ماضياً، وحاضراً، ومستقبلاً؟ اهلا بكم طلابنا الكرام في موقع كلمات دوت نت, هناك الكثير من الأشخاص الذين يريدون التعرف على الحلول الكاملة للكثير من الأسئلة المنهجية، والتي يجب الدراسة عليها بشكل كبير وخاصة قبل بدء الاختبارات النهائية، تابعونا حصريا مع حل السؤال الذي تبحثون عن إجابته: الإجابة هي: صح.
وفي الحاضر ، ازدادت الأدوار التي تؤديها المرأة السعودية وجهودها في تطوير وبناء الوطن ، فرأيناها أديبة وعالمة ومفكرة عالمية وسيدة أعمال وإعلامية ومستشارة وسفيرة ، وكلنا سعدنا بتعيين الأميرة ريما بنت بندر سفيرة للسعودية في واشنطن مؤخرا ، وهو القرار التاريخي للمملكة الذي فتح آفاقا جديدة لتمكين المرأة السعودية وخوضها جميع المجالات. ومستقبلا ، ستجني المرأة السعودية مكاسب أكبر على الصعيدين المحلي والدولي ، ويعد استغلالا لقدراتها وإمكاناتها الفعالة في بناء المجتمع ، وهذا يحدث بالفعل بخطوات نراها أمام أعيننا نستشرف من خلالها المستقبل ، الذي سيشهد طفرة لم تحدث من قبل على طريق التنمية الحضارية والاجتماعية والعلمية للمملكة.
وأجرها عند ربها ومجتمعها يفوق بكثير الأجر المادي الذي سينالها من جنيهات تنفق على متطلبات يمكن لأي عاقل الاستغناء عنها! أرى أن الحل يكمن في أمور ثلاثة: أولها: تغيير تفكير المرأة بأنَّ حريتها وعملها في مملكتها، وهذا ليس احتقارًا لها أبدًا، ولا تقليلاً من شأنها. دور المرأة السعودية في بناء الوطن في الماضي والحاضر – تريند. ثاينها: تغيير تفكير الرجل بأنَّ المرأةَ التي تجلس في بيتها ليستْ ناقصةً عقلًا، وأنَّ المرأة العاملة أفضل منها، كذا تغيير مفهوم المرأة ناقصة عقل ودين؛ بمعنى: الجهل والتخلُّف العقلي، وأنها لا تحسن إلا الطَّبْخ وشؤون البيت، ونُقصان الدين: أي: قلة الإيمان والديانة، وتفسيرها على المفهوم الشرعيِّ الصحيح، الذي أراده النبي - صلى الله عليه وسلم - مِن أنَّ نُقصان العقل أي: شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل، وتغليب جوانب العاطفة على العقل، ونقصان الدين: أنها إذا حاضتْ لم تصلِّ ولم تصمْ، فنقص من دينها شيء بعذر شرعيٍّ! إنَّ مثل هذه المفاهيم التي يوجهها بعض الرجال تؤثر على المرأة بالسلب، وتجعلها تعاند لتثبت للرجل خطأ مفاهيمه، مما يزيد المشكلات في المجتمع. ثالثها: تغيير يحدُث مِن الدولة نفسها، بأن تولي أهمية العمل للرجال، من ذوي المؤهلات العليا، بدل جلوسهم على المقاهي، وتخفيف عدد المرأة العاملة، فالناظر للواقع يجد أن النساء لا يعملْنَ، وإن عمِلْنَ فعملهن قليل، وفي المقابل تحصل على أجر كبيرٍ، فلو نظر المصلحون في الأمر بعناية لحُلَّتْ مشكلة البطالة من قديم، بوضع الرجال محل النساء العاملات، وتزويج هذا العدد، وبذا تحل مشكلتان؛ الزواج، والبطالة.
لطالما تناول الإعلام موضوع عمل المرأة ودورها الفعال في النهضة والتقدم. ويكثر الحديث مؤخرا عن عمل المرأة السعودية ومدى تأثيره على المجتمع والاقتصاد بشكل عام. وعلى الرغم من بعض الآراء غير المؤيدة لعمل المرأة بسبب العادات والتقاليد التي ربما باتت لا تتلاءم مع التغيرات التي تطرأ على حياتنا العصرية، إلا أن المرأة السعودية استطاعت إثبات وجودها وتحقيق إنجازات كبيرة على الصعيدين المحلي والعالمي، وذلك نتيجة للانفتاح الذي شهدته المملكة في السنوات الأخيرة، وموقف القيادة الحكيمة من إتاحة فرص العمل للمرأة التي تمكنها من القيام بدورها وخدمة وطنها على الوجه الأمثل الذي ترتضيه الشريعة الإسلامية. المرأة جزء من كيان المجتمع الكلي، وهي الأهم بين كل المكونات، لأنها هي الأم قبل كل شيء، وللأم الدور الأساسي في نقل ثقافة المجتمع إلى أطفالها وتربية الأجيال وتنشئتهم على الأخلاق الحميدة والقيم السليمة، ولذا فإن النهوض بتعليم المرأة وتحريرها ضمن القيم الدينية والثقافية والحضارية وتغيير النظرة النمطية إلى مكانتها ومستوى مساهمتها تعد من الشروط الأساسية لازدهار فكر المجتمعات وتطورها ونموها. و للمرأة دور كبير في إعلاء النهضة العلمية في المجتمعات، فالمرأة شريكة للرجل في الحياة وبناء المستقبل، ولذا فإن دورها لا يقل أهمية عن دوره.
دروس من تاريخ الإسلام بعد معرفة قصة اعتناق أبو سفيان بن الحارث للإسلام، نذكر بعض الدروس المستفادة من تاريخ إسلامه على النحو التالي التسامح والمغفرة كان أبو سفيان من أعظم أعداء الرسول والإسلام، ولكن لما جاء الرسول صلى الله عليه وسلم ليدخل في الإسلام، عفا عنه وغفر له. ماذا قال الرسول عن بني الحارث كامل. التواضع والاعتراف بالخطأ خير مثال على ذلك ما فعله أبو سفيان عندما ذهب إلى رسول الله، لم يعترض على ما قاله سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه، أو تكبر بل ذهب إلى النبي فاعتذر وأقر بما فعله. ماذا قال النبي عن أبي سفيان وقد وردت أحاديث شريفة كثيرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في قصص أبي سفيان بن الحارث بعد إسلامه ونذكر بعضها على النحو التالي في نهاية غزوة حنين وانتصار المسلمين فيها بعد مشقة ومشقة جاء رجل إلى البراء بن عازب رضي الله عنه، فقال له {أتقبلك اليوم حنين قال سمعت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم تفعل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكان أبو سفيان بن الحارث حسنًا حتى اليوم سيكون أسوأ مما سيكون عليه. وروى أبو حبيبة البدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال "أبو سفيان بن الحارث خير أهلي". كيف مات أبو سفيان بن الحارث توفي أبو سفيان بن الحارث بعد إصابته بثؤلول في رأسه أثناء قيامه بالحج إلى بيت الله الحرام بعد وفاة نبي الله محمد عليه أفضل الصلاة والصلاة، فهناك قطع الحلاق ثؤلوله في منى شرقي مكة، وبدأ دخل المرض جسده حتى عند وصوله المدينة المنورة في 15 هـ حيث توفي هناك بعد وفاة شقيقه نوفل بن الحارث قرابة أربعة أشهر، ولا بد من التنويه إلى أن سيدنا عمر بن الخطاب وكان رضي الله عنه قد صلى عليه بعد موته.
قلت: كان هذان الرجلان من شر عباد الله وأكثرهم كفرا وعنادا وبغيا وحسدا وهجاءً للإسلام وأهله لعنهما الله وقد فعل.
(عاتقة المائة) اختارتْ جوار اللَّه ورسوله، وفضلتْ الإسلام على اليهودية، فيروى أنه لما جاء أبوها الحارث بن أبى ضرار -سيد يهود "بنى المصطلق" وزعيمهم- إلى النبي صلى الله عليه وسلم ( يقول: إن ابنتى لا يُسبَى مثلها، فأنا أَكْرَم من ذلك. قال له النبي: "أرأيت إن خيَّرْناها؟" فأتاها أبوها فقال: إن هذا الرجل قد خيرك، فلا تفضحينا. فقالت: فإنى قد اخترتُ اللَّه ورسوله. ماذا قال الرسول عن بني الحارث النبهان. قال: "قد واللَّه فضحتِنا" [ابن سعد]. ثم أقبل أبوها في اليوم التالى ومعه فداؤها فلما كان بالعقيق (وادٍ قرب المدينة) نظر إلى الإبل التي جاء بها للفداء، فرغب في بعيرين منها طمعًا فيهما، فغيبهما في شِعْب من شعاب العقيق، ثم أتى النبي يقول: يا محمد، أصبتم ابنتى وهذا فداؤها. فقال رسول اللَّه: "فأين البعيران اللذان غَـيَّـبْتَ (خَبَّأْتَ) بالعقيق في شِعْبِ كذا وكذا؟". قال الحارث: أشهد أن لا إله إلا اللَّه، وأشهد أن محمدًا رسول اللَّه، فواللَّه ما أطلعكَ على ذلك إلا اللَّه. فأسلم، وأسلم ابنان له، وكثير من قومه، وأرسل بمن جاء بالبعيرين، ودفع بالإبل جميعًا إلى النبي. فكانت -رضى الله عنها- سببًا في إسلام أهلها، ونالت بذلك ثواب هدايتهم، إنها أم المؤمنين السيدة جويرية بنت الحارث ابن أبى ضرار.