أكَّدت هيئة حقوق الإنسان، اليوم الأربعاء، أن من حق الطفل المولود داخل المملكة لأبوين مجهولين، الحصول على الجنسية السعودية؛ وذلك وفقًا لحقوق الطفل في الأنظمة الوطنية. وقالت الهيئة، عبر حسابها الرسمي على موقع «تويتر»: «من حق الطفل المولود داخل المملكة لأبوين مجهولين الحصول على الجنسية السعودية»، ونشرت إنفوجرافًا بعنوان (حقوق الطفل في الأنظمة الوطنية) جاء به: * يكون سعوديًّا مَن وُلد داخل المملكة لأبوين مجهولين (نظام الجنسية العربية السعودية). * توفر الدولة الرعاية الصحية المتكاملة (النظام الصحي). * لا يساءل جزائيًّا من لم يتم السابعة من عمره، وقت ارتكاب الفعل المعاقب عليه (نظام الأحداث). * تشدد العقوبات إذا ارتُكبت الجريمة ضد طفل، ولو لم يكن الجاني عالمًا بكون المجني عليه طفلًا (نظام مكافحة جرائم الاتجار بالأشخاص). * يستفيد من المعاش أي ذكر أو أنثي تُوفي أبوه ولم يتجاوز سن الثامنة عشرة، وليس له عائل مقتدر أو مصدر كافٍ للعيش (نظام العمل). * لا يجوز تشغيل أي شخص لم يُتم الخامسة عشرة من عمره، ولا يسمح له بدخول أماكن العمل (نظام الضمان الاجتماعي). * كل من ارتكب فعلًا شكَّل جريمة من أفعال الإيذاء، يُعاقَب بالسجن مدة لا تزيد على سنة، وبغرامة لا تزيد على خمسين ألف ريال، أو بإحدى العقوبتين (نظام الحماية من الإيذاء).
ففي المادة الثالثة من النظام تنص على كل الأفعال التي تعد إيذاءً أو جرمًا في حق الطفل، كإبقائه دون سند عائلي، أو التسبب في انقطاعه عن التعليم، أو تعريضه وتعرضه للاستغلال الجنسي، واستغلاله ماديًا، أو الحط من كرامته، أو التمييز ضده لأي سبب، وبنود أخرى كثيرة. تعرضت المادة الرابعة إلى الأساليب التي تجعل من الطفل أكثر تعرضًا للانحراف مثل: خروجه عن سلطة الأبوين، وممارسة التسول، أو قيامه بأعمال ترتبط بالدعارة، أو التحريض على الفسق وغيرها أيضًا من البنود في هذه المادة. ثم ينتقل بعدها نظام حماية الطفل في بابه الثاني إلى ثلاث مواد تتعلق بحماية الطفل ورعايته من كافة أشكال الإيذاء وتوفير بيئة عائلية مناسبة. أما الفصل الثالث فهو يشمل كافة المحظورات التي تتصل بحماية الطفل، ثم تتوالى المواد التي من شأنها الحفاظ على الطفل ورعايته رعاية شاملة من كافة الجوانب. اقرأ أيضًا: 10 من حقوق الطفل وحقوق أصحاب الاحتياجات الخاصة برنامج الأمان الأسري تقوم فكرة البرنامج على مساهمة المملكة العربية السعودية في حماية الطفل، وحماية المرأة أيضًا من العنف ومن الآثار السلبية التي تنتج عنه.. ومن الأهداف التي تم بناء البرنامج عليها هي زيادة وتعميق دور المملكة بالنسبة للمجالات التي تهتم بحماية الأسرة والطفل من كافة أشكال العنف.
ولتوضيح ذلك أقدم مقدمة توضح مفهوم الحق في الإسلام، ومنطلقات وأسس حقوق الإنسان في الإسلام. المبحث الأول: تتناول الورقة مفهوم الحق في الإسلام وتعريفه لغة واصطلاحاً. لغةً: (حقً الشيءُ: وجب) واصطلاحاً: عرفه الشيخ على الخفيف ـ رحمه الله ـ (مصلحة مستحقة شرعاً). منطلقات وأسس حقوق الإنسان في الإسلام: 1ـ إن الله تعالى هو مصدر تقرير الحقوق والواجبات. 2ـ التأكيد على الوحدة الإنسانية. 3ـ مقاصد الأحكام تحقيق مصالح العباد. 4ـ تلازم الحقوق بالواجبات. مفهوم الطفولة: قال تعالى: ((يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِنْ مُضْغَةٍ مُخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِنُبَيِّنَ لَكُمْ ۚ وَنُقِرُّ فِي الْأَرْحَامِ مَا نَشَاءُ إِلَىٰ أَجَلٍ مُسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ ۖ)) الحج 22، أن القرآن قد حدد بداية الطفولة وهي الخروج من بطن الأم، وحدد نهايتها بلوغ الأشُد وهو البلوغ. تنقسم مراحل الطفولة إلى قسمين: 1ـ مرحلة عدم التمييز. 2ـ مرحلة التمييز. المبحث الثاني: حقوق الطفل في الإسلام.
وفي إيطاليا وصف نادي إي سي ميلان الطفل ريان بالبطل وعلق على رحيله: "رحمة الله على البطل ريان.. قلوب الجميع في ميلان مع أهله وذويه في هذا الظرف الأليم. " وفي فرنسا نشر نادي باريس سان جيرمان تغريدة على حسابه داعيا للطفل ريان بالرحمة وقال: "رحم الله الطفل ريان! " وفي السعودية قال نادي الهلال السعودي في تغريدة على حسابه على تويتر: " رحم الله الطفل ريان وجعل الجنة داره وقراره " ونشر حساب نادي الأهلي السعودي صورة الطفل الراحل، معلقًا: " كلنا نبكيك يا ريان"، بينما غرد نادي النصر بالقول: "إلى جنة الخلد بإذن الله يا ريان ". ونشر لاعب المنتخب السعودي ونادي النصر سابقا الكابتن ماجد عبدالله تغريدة قال فيها: "أحر التعازي وصادق المواساة إلى والد ووالدة الطفل المغربي ريان الذي توفاه الله بعد سقوطه في البئر. لله ما أعطى ولله ما أخد، لحظات مؤلمة عشناها لحظة بلحظة في هذه المأساة الإنسانية إنا لله وإنا إليه راجعون. " وقدم نادي الحزم السعودي تعازيه لأسرة الطفل ريان بتغريدة قالت: "إنا لله وإنا إليه راجعون رحم الله الطفل ريان ورزق ذويه الصبر والسلوان. " كما نشر النادي الفيصلي صورة للطفل ريان وعلق على حسابه على تويتر: "نعزي أسرة الطفل ريان والشعب المغربي الشقيق ".
في نهاية المقالة نتمنى ان نكون قد اجبنا على سؤال في اي سنه توفي النبي، ونرجو منكم ان تشتركوا في موقعنا عبر خاصية الإشعارات ليصلك كل جديد على جهازك مباشرة، كما ننصحكم بمتابعتنا على مواقع التواصل الاجتماعي مثل فيس بوك وتويتر وانستقرام.
[٨] ولما بلغ النبي -عليه الصلاة والسلام- سنّه الثامن توفّي جدّه عبد المطلب، وانتقل إلى كفالة عمّه أبي طالب؛ لكونه وصية والده عبد المُطلب له، وهو الأخ الشقيق لعبد الله، فهم من أُمٍّ واحدة، فاهتم به، وكان يُحبّه أكثر من أبنائه، وينام بجانبه، ولا يخرُج إلا وهو معه. ولمّا طلبت قُريشٌ منه أن يستسقي لهم، أخذه معه إلى الكعبة واستسقى به، فسقاهم الله -تعالى-، ومن بركات النبي -عليه الصلاة والسلام- على عمه أن أبناءه كانوا لا يشبعون من الأكل، وإذا أكل معهم النبي -عليه الصلاة والسلام- شبعوا. [٩] المراجع ↑ إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي (1986)، البداية والنهاية ، دمشق: دار الفكر، صفحة 263، جزء 2. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في فقه السيرة، عن أبي موسى الأشعري، الصفحة أو الرقم: 65، صحيح. ↑ موسى بن راشد العازمي (2011)، اللؤلؤ المكنون في سيرة النبي المأمون «دراسة محققة للسيرة النبوية» (الطبعة الأولى)، الكويت: المكتبة العامرية للإعلان والطباعة والنشر والتوزيع، صفحة 70، جزء 1. في اي سنة توفي الرسول وكم كان عمره – المحيط. بتصرّف. ↑ ابن سعد (1990)، الطبقات الكبرى (الطبعة الأولى)، بيروت: دار الكتب العلمية، صفحة 79-80، جزء 1. بتصرّف. ↑ أحمد بن عبد الله بن محمد، محب الدين الطبري (1997)، خلاصة سير سيد البشر (الطبعة الأولى)، مكة المكرمة: مكتبة نزار مصطفى الباز، صفحة 18-19.
وباشر عليّ غسلَ النبيّ صلّى الله عليه وسلّم وحده، وأسنده إلى صدره، وكان يقول وهو يُغسّله: "ما أطيبك يا رسول الله حيّاً وميتاً"، أمّا العبّاس وابناه: الفضل، وقثم فكانوا يُقلّبون النبيّ صلّى الله عليه وسلّم، وكان أسامة وشقران يصبّان الماء، وشَهد الغسل أوس بن خولي من بني عمرو بن عوف من الخزرج؛ فقد طلب ذلك من عليّ فأذن له، وتمّ تكفين النبيّ صلّى الله عله وسلّم بثلاثة أثوابٍ من القطن دون نزع ثيابه عنه.
ولمّا رزقه الله بعشرِ أولاد أخبرهم بنذره وأطاعوه، فرمى بالقداح -وهي تشبه القرعة-، فخرج القدح على ابنه عبد الله، فلما كان الذبح من نصيبه، أمرته قريش بعدم ذبحه، وأشاروا عليه بالذهاب إلى العرافة سجاح في خيبر، وسؤالها عن الحلّ. فلما توجّه إليها سألته عن مقدار الدية عندهم، فأجابها: عشرةٌ من الإبل، فأخبرتهم بزيادة عشرةٍ من الإبل إن خرج اسم أحد الأبناء حتى يخرج قدح الإبل، فطلب عبد المطلب من كُل واحدٍ منهم أن يأخُذ قدحاً ويضع فيه اسمه. في اي سنة توفي الرسول. فخرج قدحُ ابنه الأصغر، وأحبّهم إليه، وأقربهم منه، وهو عبد الله، فظلّ يرمي بالقدح ويدعو الله ألا تخرج على عبد الله، فلما خرج قدح الإبل كانت قد بلغت المئة، فطلب منهم عبد المُطلب أن يُعيدوا القُرعة ثلاث مرات، فخرج قدح الإبل في المرات الثلاث، ونحر الإبل المائة أمام الكعبة ؛ فِداءً لابنه عبد الله. [٦] حياة الرسول بعد موت والده عاش رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مع أمه وفاة والده عبد الله، وأصبح كُل شيءٍ في حياتها، وكانت تهتمُ لأمره وترعاه، وعند بُلوغه سن السادسة ذهبت به أُمه وأُمّ أيمن بركة الحبشيّة إلى أخوال جدّه في المدينة من بني النجار، وبقوا شهراً عندهم. وفي طريقِ رُجوعهم وفي مكانٍ يُسمّى الأبواء بين مكة والمدينة، مرِضت آمنة والدة الرسول ، وتوفّيت هناك، فكان النبي -عليه الصلاة والسلام- كُلما مرّ بقبرها يزوره، ثُمّ يَبكي ويُبكي من حوله، [٧] فانتقل إلى كفالة جدّه عبد المُطلب ، فكان يهتم به، ويُقرّبه، ويحنّ عليه، وكانت له مكانةٌ كبيرةٌ في قلبه.