– إضافة التعميم رقم 1712/ ت في 17/ 7/ 1442هـ ص(44) بشأن نقل اختصاص الهيئات الصحية الشرعية للقضاء العام وعقد الاختصاص المكاني … إلخ – إضافة التعميم رقم 1089/ ت في 5/ 9/ 1439هـ والتعميم رقم 1545/ ت في 25/ 11/ 1441هـ ص(44) بشأن الموافقة على قواعد نظر الدعاوى الكبيرة وتحديد الاختصاص المكاني لها … إلخ – إضافة قواعد نظر الدعاوى الكبيرة الواردة في التعميم رقم 1545/ ت بكاملها ص(386).
صراحة – الرياض: وافق مجلس الوزراء بعد الاطلاع على المعاملة الواردة من الديوان الملكي برقم 65111 وتاريخ 4-12-1441هـ،المشتملة على برقية معالي النائب العام رقم 14452/ج وتاريخ 25-8-1439هـ، وخطاب معالي رئيس ديوان المظالم رئيس مجلس القضاء الإداري رقم 39-1-39-217218 وتاريخ 19-12-1439هـ، وبرقية معالي وزير العدل رقم 4544084-39 وتاريخ 16-1-1440هـ، في شأن التعديلات المقترحة على نظام المرافعات الشرعية، ونظام الإجراءات الجزائية، ونظام المرافعات أمام ديوان المظالم في شأن التبليغ بالوسائل الإلكترونية.. وذلك وفقا لما أوردته الجريدة الرسمية "أم القرى ". تعديل نظام المرافعات الشرعيه السعودي. وبعد الاطلاع على الفقرة (3) من الأمر الملكي رقم (14388) وتاريخ 25-3-1439هـ. وبعد الاطلاع على نظام المرافعات الشرعية، الصادر بالمرسوم الملكي رقم (م/1) وتاريخ 22-1-1435هـ. وبعـد الاطلاع علـى نـظام الإجـراءات الجـزائية، الصـادر بالمـرسـوم الملكـي رقـم (م/2) وتاريخ 22-1-1435هـ. وبعـد الاطلاع علـى نظام المـرافعات أمـام ديوان المظالـم، الصـادر بالمرسوم الملكي رقم (م/3) وتاريخ 22-1-1435هـ. وبعد الاطلاع على المحاضر رقم (1123) وتاريخ 20-6-1440هـ، ورقم (177)وتاريخ 11-2-1441هـ، ورقم (877) وتاريخ 30-6-1441هـ، ورقم (1002) وتاريخ 27-7-1441هـ، والمذكرة رقم (716) وتاريخ 10-9-1441هـ، المعدة في هيئة الخبراء بمجلس الوزراء.
وأوضح معالي وزير الإعلام المكلف الدكتور ماجد بن عبدالله القصبي، في بيانه لوكالة الأنباء السعودية، أن المجلس، تطرق إلى ما أكدته المملكة العربية السعودية والولايات المتحدة الأمريكية من التزامهما بمواجهة التحديات المتزايدة للتغير المناخي، والعمل على تعزيز تطبيق اتفاقية باريس، ودعم مبادرتي (السعودية الخضراء) و(الشرق الأوسط الأخضر)، والمشاركة الثنائية فيهما، بما في ذلك مجال الطاقة النظيفة، والزراعة المستدامة، واستخدام الأراضي، والتعاون لإنجاح قمة دول مجموعة العشرين بإيطاليا ومؤتمر الأطراف في غلاسكو. وتابع مجلس الوزراء، الاستعدادات والترتيبات من الجهات ذات العلاقة بخدمة حجاج بيت الله الحرام، لتنفيذ خططها الأمنية والتنظيمية والوقائية والخدمية وفق منظومة عمل متكاملة، توفر لضيوف الرحمن كل سبل الراحة، والمزيد من التيسير لأداء الشعيرة في أجواء روحانية، بأفضل مستوى من الخدمات والتسهيلات، وبإجراءات تكفل أمنهم وتحقق سلامتهم من مخاطر جائحة فيروس كورونا ـ بإذن الله ـ. وبيّن معاليه أن المجلس، أشار إلى ما تشهده المملكة ـ بتوفيق الله ـ من تطور تنموي شامل وفقاً لخطط وبرامج ( رؤية 2030)، مثمناً في هذا الصدد تدشين صاحب السمو الملكي ولي العهد، ثمانية مشروعات سكنيّة وطبيَّة لمنسوبي وزارة الدفاع في عدد من المناطق، بتكلفة إجمالية بلغت أكثر من (أربعة مليارات ريال)، وذلك ضمن سلسلة مشروعات نُفذت بأفضل المعايير والمواصفات، وأحدث التجهيزات الطبية والفنيَّة.
وبعد أن بين- سبحانه- أن من مخلوقاته من يقوم بتسبيحه وعبادته بدون انقطاع أو فتور، أتبع ذلك بتوبيخ المشركين وبإقامة الأدلة على وحدانيته، واستحالة أن يكون هناك من يشاركه في ألوهيته فقال- تعالى-: ﴿ تفسير ابن كثير ﴾ ( يسبحون الليل والنهار لا يفترون) فهم دائبون في العمل ليلا ونهارا ، مطيعون قصدا وعملا قادرون عليه ، كما قال تعالى: ( لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون) [ التحريم: 6]. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا علي بن أبي دلامة البغدادي ، أنبأنا عبد الوهاب بن عطاء ، حدثنا سعيد ، عن قتادة ، عن صفوان بن محرز ، عن حكيم بن حزام قال: بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أصحابه ، إذ قال لهم: " هل تسمعون ما أسمع؟ " قالوا: ما نسمع من شيء. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إني لأسمع أطيط السماء ، وما تلام أن تئط ، وما فيها موضع شبر إلا وعليه ملك ساجد أو قائم ". تفسير يسبحون الليل والنهار لا يفترون [ الأنبياء: 20]. غريب ولم يخرجوه. ثم رواه ابن أبي حاتم من طريق يزيد بن زريع ، عن سعيد ، عن قتادة مرسلا. وقال أبو إسحاق ، عن حسان بن مخارق ، عن عبد الله بن الحارث بن نوفل قال: جلست إلى كعب الأحبار وأنا غلام ، فقلت له: أرأيت قول الله [ للملائكة] ( يسبحون الليل والنهار لا يفترون) أما يشغلهم عن التسبيح الكلام والرسالة والعمل؟.
شكرا لدعمكم تم تأسيس موقع سورة قرآن كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم.
[٨] تفسير السعدي لقوله تعالى: {يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لَا يَفْتُرُونَ} ، أيّ أنّ الملائكةَ المُسخرين مُستغرقينَ في عبادةِ الله تعالى وتسبيحِهِ في كُلِ أوقاتِهم، فلا يوجدُ لديهم وقتٌ يخلو من ذكرِ الله تعالى وتسبيحِهِ وذكره، وجميعُ الملائكةِ الذين سخرَّهم الله تعالى وبكثرتهم يمتلكونَ صفةَ تسبيحِ الله تعالى دون أن يملوا أو يفتروا عنها؛ وهذا يدلُ على عظمةِ الله تعالى وجلالةِ سُلطانِهِ، وكمالِ حكمتِهِ وعلمِهِ، فلا يُعبدُ إلّا إيّاه ولا مُستحقٌ للعبادةِ غير الله تباركَ وتعالى. تفسير البغوي لقوله تعالى: {يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لَا يَفْتُرُونَ} ، أي لا يضعفون ولا يسأمون من تسبيحِ الله تعالى وذكره. تفسير القرطبي لقوله تعالى: {يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لَا يَفْتُرُونَ} ، أيّ أنّ الملائكةَ يصلونَ ويذكرونَ الله تعالى وينزهونَهُ في جميعِ أوقاتِهم، من غيرٍ فتورٍ ولا ضعفٍ ولا سأمٍ أو ملل، فقد ألهمهم الله تعالى تسبيحَهُ وتقديسَهُ كما ألهمَ عبادَهُ النفس، والله تعالى هو المُستحقُ للعبادةِ والتنزيه وهو الجديرُ بالعبادة. تفسير الطنطاوي لقوله تعالى: {يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لَا يَفْتُرُونَ} ، أي أنهم يحمدونَ الله تعالى ويكبرونَهُ ليلًا ونهارًا من غيرِ تراخٍ أو فتورٍ أو تقصيرٍ في ذلك، فتسبيحهم لله تعالى هو طبيعةٌ وسجيَّةٌ ويجري منهم مجرى النفس من البشر، وكما أنَّ انشغالِ البشر بالكلام لا يمنعهم من التنفس، فكذلك ذِّكر الملائكة لله تعالى وتسبيحِهم لهُ لا يمنعهم من سائرِ أعمالهم التي كلَّفهم الله تعالى بها.