طريقة البحث نطاق البحث في الفهرس في المحتوى في الفهرس والمحتوى تثبيت خيارات البحث
الفضل، ويعني زيادة المزكى عن الحاجات الأساسية للمزكي، وهي: الطعام والمسكن والملبس. الحول، وهو مرور عام هجري على امتلاك المزكى عنه، ماعدا الزرع والثمار فزكاتها وقت الحصاد. النماء، بأن يكون المزكى عنه قابل للتكاثر، كالمال النقدي والأنعام والتجارة. أثر الزكاة في تحقيق التكافل الاجتماعي الزكاة هي أول تشريع منظم لتحقيق التكافل المادي الذي يهدف لتحقيق الكفاية لكل محتاج، ولو أنّ أصحاب الأموال أخرجوا زكاة أموالهم، لما بقي مسلم محتاج، ومن أبرز آثار الزكاة في تحقيق التكافل الاجتماعي ما يلي: تأليف القلوب، والاحترام بين أفراد المجتمع، وخلق جو من الرحمة والعطف. تحقيق التواصل والتعارف بين المسلمين، وتأكيد المحبة والأخوة بينهم. تنمية الروح الاجتماعية بين المسلمين، وذلك بشعور الدافع للزكاة بتفاعله ومشاركته في تحقيق مصالحها، فتنمو شخصيته، وتربى نفسه، كما يشعر آخذ الزكاة بقدره، وأنّه ليس بلا فائدة، بل هو في مجتمع كريم يحافظ عليه ويعنى به. الزكاة: أحكامها ومقاصدها (التعريف والأحكام والمستحقون) - فضاء التربية الإسلامية - الثالثة إعدادي. نشر الأمن والطمأنينة: الزكاة أمان للمجتمع وللآخذ والمعطي، الآخذ يشعر بالراحة والسعادة، لأنّه لا يخاف على مستقبله، والمعطي واثق من مساعدة الله له، وحفظه لماله. آثار الزكاة على الحياة الاقتصادية والمجتمع من أبرز آثار الزكاة على الحياة الاقتصادية والمجتمع ما يلي: الإنتاج القومي: تؤثر الزكاة على الإنتاج، والميل الحدي للاستهلاك عند الفقراء أكثر من الميل الحدي عند الأغنياء، فمعظم عائداتهم من الزكاة تتسرب من السوق على هيئة طلب فعال، ويخلق عند المتعاملين الاطمئنان.
المراجع ↑ سورة النّور، آية: 21. ↑ سورة المؤمنون، آية: 4. ↑ ابن منظور، لسان العرب، صفحة 2425. بتصرّف. تعريف الزكاة لغة واصطلاحًا - سطور. ↑ د. سعيد بن علي بن وهف القحطاني (2010م)، الزّكاة في الإسلام في ضوء الكتاب والسّنّة (الطبعة الثّالثة)، القصب: مركز الدّعوة والإرشاد ، صفحة 8-7. ↑ الشّيخ منير عرفة (13-10-2006)، "الزّكاة في الإسلام"، صيد الفوائد، اطّلع عليه بتاريخ 12-10-2017. سعيد بن علي بن وهف القحطاني، مصارف الزّكاة في الإسلام ، الرّياض: مطبعة سفير، صفحة 45-4. بتصرّف.
وأعطى بعضهم الزّكاة تعريفًا جامع أنّها: التّعبد لله تعالى بإخراج حقّ واجب مخصوص شرعًا، من مال مخصوص، في وقت مخصوص، لطائفة مخصوصة، بشروط مخصوصة. [٤] منزلة الزّكاة في الإسلام تعتبر الزّكاة من الأركان القويمة المتينة الّتي بنى الله عزّ وجلّ الإسلام عليها فمَنْ أهملها ولم يُؤدّها اِنْتَفَى عنه الإيمان بإجماع العلماء. ما فرضها العزيز الجليل على أبناء أمّة الإسلام ليُثْقِل كاهلهم بدفع الأموال وإنّما لتكون مَطْهَرَةً لفقرائهم من أمراض القلوب، فلا يحسدون الأغنياء على ما آتاهم الله من مال ونعمة، ومَطْهَرَةً لأغنيائهم من البخل وحمايةً لهم من الشّرك فلا يتّخذونها معبودًا من دون الله، ومطهرة لأموالهم من الحرام. وما ذاك كلّه إلّا لما فيه مصلحة المجتمع وأبناء الأمّة كافّة. تعريف الزكاة شرعا - حياتكَ. وليدّخروا هذا العمل لآخرتهم فيَلْقَون الله وقد ضاعفه لهم أضعافًا مضاعفة جزاء لطاعتهم له والتزامهم أمره. [٥] مصارف الزّكاة يُقْصد بمصارف الزّكاة كما عبّر عنها العلماء، هم أهلها المستحقّون لها الواجب دفع الزّكاة إليهم. وقد حدّد تلك المصارف الشّرع الحنيف في القرآن الكريم بنصّ صريح لا يجوز أن تُدفع الزّكاة لغيرهم وقد حصرهم بثمانية أصناف:[٦] الفقراء: الّذين لا يملكون ما يحتاجون إليه، أو ممن لا يستطيعون أن يجمعوا بين العمل لكسب العيش وبين طلب العلم الشّرعيّ، أو يملكون أقلّ من نصف كفايتهم.
فإن قاتل دونها قُوتل حتى يَخْضَع لأمر الله جل وعلا ، ويؤدي الزكاة؛ لقول الله جل وعلا: ( فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَوُاْ ٱلزَّكَوٰةَ فَخَلُّواْ سَبِيلَهُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٞ ٥) [التوبة:5] ولقول النبي (صلى الله عليه وسلم) «أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إلَهَ إِلَّا الله وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ، وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ، فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّ الإِسْلَامِ، وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللهِ» (متفق عليه). وقد قاتل أبو بكر رضى الله عنه من منع الزكاة، وقال: «وَاللهِ لَأُقَاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ، فَإنَّ الزَّكَاةَ حَقُّ الْمَالِ، وَاللهِ لَوْ مَنَعُونِي عِقَالًا كَانُوا يُؤَدُّونَهُ إِلَى رَسُولِ اللهِ لَقَاتَلْتُهُمْ عَلَى مَنْعِهِ» (رواه البخاري). الحكمة في إيجاب الزكاة 1- تطهير النفوس وتزكيتها من البخل، والذنوب والخطايا، قال الله جل وعلا: ( خُذۡ مِنۡ أَمۡوَٰلِهِمۡ صَدَقَةٗ تُطَهِّرُهُمۡ وَتُزَكِّيهِم بِهَا) [التوبة:103].
موقع عبد واب يقدم أروع الملفات للإستماع والتحميل بصيغة mp3 و mp4 Copyrights عبد واب
Hits: 331 تصفّح المقالات
العنوان: الكتابة التاريخيّة في البلاد التونسيّة خلال الفترة الاستعماريّة: عبد العزيز الثعالبي نموذجا. الكاتب: محمد البشير رازقي. الناشر: المجلة الجزائرية للبحوث والدراسات التاريخية المتوسطية السنة: 2020 اللغة: العربية. عدد الصفحات: 21ص. ملف التحميل: PDF. حجم الملف: 300Kb. الملخص تعتبر عمليّة الكتابة وخاصّة الكتابة التأريخيّة منتج حضاري ووليدة عصرها وسياقاتها التاريخيّة. في هذا الإطار المعرفي سوف نحاول أن ندرس عمليّة الكتابة التاريخيّة عند فاعل اجتماعي مهمّ في البلاد التونسيّة في الثلث الأوّل من القرن العشرين ألا وهو عبد العزيز الثعالبي من خلال قراءة في كتابه "مقالات في التاريخ القديم". في هذا الإطار نجد أنفسنا ندرس شخصيّة مهمّة وفاعلة في تاريخ تونس المعاصر خاصّة خلال الفترة الاستعماريّة، وفي نفس الوقت يمارس كتابة التاريخ. الضيوف : فارس عبد الدايم , أسامة كشكار. من خلال دراستنا لكتاب "مقالات في التاريخ القديم" لعبد العزيز الثعالبي تبيّن لنا بوضوح أنّ حاضر المؤلّف وواقعه ترك بصمات واضحة في ثنايا الكتاب. فقد سعى الثعالبي الى موقعة البلاد التونسيّة خلال الفترة القديمة في محيطها العربي عاكسا تماما لكل السياسات الاستعماريّة سواء الفرنسيّة أو الإيطاليّة لفرنسة أو "رومنة" التاريخ التونسي.
مأساة أسرة… مصرع 3 اشقاء أطباء فى حادث بالإسماعيلية لقي ثلاثة أشقاء" اطباء" مصرعهم، فى انقلاب سيارة ملاكي علي طريق القنطرة شرق العريش، فيما أصيب شخص آخر، حرر محضر بالواقعة، ونقل الجثامين للمستشفي، تحت تصرف النيابة، والمصاب لتلقي العلاج اللازم. مصرع معاون مباحث قسم العامرية وشقيقه في حادث مروع بالإسكندرية لقى النقيب عبد العاطي محمد عزب الجريدي، معاون مباحث قسم العامرية أول بالإسكندرية، وشقيقه إبراهيم مصرعهما، فى حادث تصادم على الطريق الصحراوي بمحافظة الإسكندرية، حرر محضر بالواقعة، وتولت النيابة التحقيقات. مصرع معاون مباحث قسم العامرية وشقيقه في حادث مروع بالإسكندرية