لماذا جعل الله الولادة مؤلمة هو سؤال لا بدَّ من وتضيح وبيان إجابته، فقد خلق الله تعالى هذا الكون العظيم وجعل لكل أمر فيه غاية حكمة بالغة قد تظهر للإنسان وقد تخفى عنه، وكذلك فقد خلق الكثير من المُعجزات العظيمة التي تدل على عظمة خلقه، ومن هذه المُعجزات معجزة الحمل والولادة، ومن خلال سطر هذا المقال سنقوم بتعريف الولادة ومراحلها، كما سنذكر الحكمة من جعلها مُؤلمة، وأجر الولادة في الإسلام. الولادة الولادة هي عملية خروج الجنين من الرحم والتي تكون بعد انتهاء فترة الحمل ، وهي عملية لا إرادية تحصل عند بدء الانقباضات والتقلصات في الرحم التي تحدث لتُخرج الجنين من داخل الرحم، وهي عملية لا يُمكن تحديد موعدها أو وقتها، وعلى الرغم من كل التقدم العلمي الكبير إلّا أنَّه ما زال وقت الولادة هو أمرٌ لا يعلمه إلا الله تعالى، وتحصل الولادة وفق مراحل متتالية تمر بها المرأة، وهي عملية تُشكل خطورة على المرأة والطفل أحيانًا، كما أنَّها تنتهي بوفاة أحدهما في بعض الأحيان. لماذا جعل الله الولادة مؤلمة جعل الله تعالى الولادة مؤلمة لأنَّ نزول الجنين يحتاج لحصول انقباضات وتقلصات في الرحم لكي تُسهل عملية نزوله، وهو أمرٌ يُسبب الألم للمرأة ، فإنَ هذا الألم الناتج عن تحركات الرحم يُؤدي بشكل مُنظم ووفق مراحل مُحددة إلى طرد الجنين من داخل الرحم إلى خارجه، ويُؤدي إلى عملية الولادة، وهي آلام تُرافقها تغيرات جسدية واضحة عند المرأة، تترافق مع خطورة على حياتها فتكون عملية الولادة من أشق اللحظات في حياة الأم، والله أعلم.
وهو -عظمه- سبحانه وتعالى- في الولادة يجعل الجنين يسير في طريق ضيق ؛ هذا هو عنق الرحم ، وعادة لا يمكن أن يمر من خلاله شيء صغير ، لكنه يتسع لمرور هذا الجنين ، وبعد ذلك تبدأ عملية الولادة ، ويمر التمدد عبر كل إصبع ؛ إذا وصل إلى خمسة أصابع يكون الجنين جاهزًا للقذف ، ومن المعجزات الإلهية وجود إفرازات تساعد على تسهيل عملية الولادة ، وبعدها يعود الجسم بسهولة إلى عمله وطبيعته. لماذا جعل الله الولادة مؤلمة عند النساء - جريدة الساعة. قال تعالى: هكذا أمر * فيسر المظلوم الأمر}. [3] أسهل طريقة لحساب تاريخ الميلاد الهجري لماذا جعل الله الولادة مؤلمة؟ كثير من الأحاديث النبوية تتحدث عن أجر المرأة في كل مرحلة من مراحل الحمل والولادة ، وهي: بسبب تقلصات واتساع الرحم أثناء الولادة ومن أهل العلم أحاديث ضعيفة إلا ذلك إذا حملت المرأة وولدت وتحملت ، فسيتم أخذ كل الأحزان التي مرت بها في الاعتبار ؛ وهذا ليس إلا سبب للتكفير عن ذنوبك ومحو عيوبك ، خاصة وأن المرض البسيط سبب للتكفير عن الذنوب. أبو هريرة – رضي الله عنهما – قال النبي صلى الله عليه وسلم: ما يصيب المسلم من شدة أو مرض أو قلق أو حزن أو أذى[4] هذا ما أشار إليه العلماء المرأة الحامل أثناء ولادتها في ضيق وغم ، ولها صلاة مستجابة ، وتصلي معه ما تشاء.
نظرًا لأن هذه هي المرحلة الأكثر صعوبة ، فعندما تحتاجين إلى ما يسمى بالطلاق ، قد تضطر إلى الولادة الاصطناعية لتسريع عملية الولادة. إقرأ أيضا: وصفة لتفتيح البشرة الدهنية وأفضل كريمات التفتيح المناسبة لبشرتك المرحلة الثالثة: مرحلة الإنقاذ المرحلة الأخيرة ، وهي مرحلة ولادة الجنين وتنتهي بولادة الخلاص ، أي انفصال الجنين عن جدار الرحم إلى الخارج ، وطرده بالولادة. لماذا جعل الله الولادة مؤلمة. تقلصات المرأة في ذلك الوقت. لولا هذا الانقباض لنزف دم المرأة وهذا بحمد الله ورحمته. ما هي الولادة القيصرية؟ في بعض الحالات يلجأ الأطباء إلى ولادة المرأة بطريقة مختلفة ؛ هذه عملية قيصرية ، تختلف تمامًا عن الولادة الطبيعية ، ويتم استخدامها بشكل متزايد لأسباب تتعلق بالسلامة ؛ سواء كانت لامرأة أو جنينًا ، فإن هذه الولادة تحدث عن طريق البطن من الأعلى وليس كما في الولادة الطبيعية المهبلية ، ويجب عمل شق جراحي في الجزء العلوي من البطن لاستئصال الجنين. وهي من العمليات التي انتشرت مؤخرًا في العالم لسهولة استخدامها ولا تتطلب الكثير من العمل ونحو ذلك ، وفي الاتجاهين الأولين يتم النظر في سلامة الأم والجنين. [2] صلاة تخفيف الولادة وفتح الرحم مجربة وسماع بإذن الله ما هي آلام المخاض؟ قد تعاني المرأة الحامل مما يسمى بآلام المخاض التي تشعر بها عندما يصل الجنين إلى مرحلة المخاض الحقيقي.
وفي ابن ماجي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: سبعة شهداء إلا قتل في سبيل الله. الرجل المطعون شهيد ، الرجل الغريق شهيد ، الرجل من نفس الجهة شهيد ، الرجل المطعون حتى الموت شهيد ، المحترق شهيد ، الرجل الذي مات تحت الهدم شهيد ، الشهيدة المرأة. الموتى... جمعية الشهداء. قال ابن حجر: (من مات في البطن قال عنه أهل العلم:[5] إقرأ أيضا: كيف أعرف اتجاه القبلة في بيتي انظر أيضًا: أسهم جامعة الملك سعود 1443 على العكس من ذلك ، كانت هذه الوفيات دليلاً على أن الله تعالى قد باركه على خطورتها وشدة آلامهم. هذه كلها وفيات ينعم الله بها على أهل محمد صلى الله عليهم وسلم ، فيجبرهم على كبح ذنوبهم ، وزيادة أجرهم ، وبالتالي إلى مرتبة الشهداء. مراحل عملية الولادة ذكر العلماء أن الولادة لها عدة مراحل ، وهي تحدث في الشهر الأول بعد الولادة حتى تلد بعد ذلك ، وهي ثلاث مراحل:[2] الخطوة الأولى: توسيع عنق الرحم وأوضح الأطباء أن هذه العملية تستغرق أحيانًا من ساعتين إلى ستة عشر ساعة ، وتبدأ هذه المرحلة بانقباضات لا إرادية ، وقد تتطلب هذه المرحلة الراحة والهدوء حتى تمر دون صعوبة. المرحلة الثانية: مرحلة خروج الجنين من الرحم خلال هذه المرحلة ينتقل الجنين من مكانه إلى المنطقة الواقعة أسفل الولادة ، وتصبح الانقباضات أقوى وأقصر وتكون متقطعة حتى يصل المولود إلى عنق الرحم عبر المشيمة ، وهذه الخطوة تتطلب الكثير من الألم.
في حالة كبر حجم رأس المولود يقوم الطبيب بعمل فتحة في منطقة العجان باتجاه فتحة الشرج وذلك لتسهيل عملية خروج الطفل دون حدوث مضاعفات أو قطع في الأنسجة. الأمر الطبيعي من بين 19 من كل 20 حالة أثناء الولادة الطبيعية هو ظهور الرأس أولًا لكن هناك حالات يظهر فيها قدم الطفل أو ظهره أو الحبل السُري ويجب تعامل الطبيب بذكاء ومهارة لتكون عملية الولادة ناجحة أو أن يتبع الولادة القيصرية. المرحلة الثالثة: الخلاص تتمثل هذه المرحلة في الآتي: بداية هذه المرحلة هي ولادة الطفل ونهايتها عند تخلص الرحم من المشيمة وأغشيتها خارج الجسم، حيث يقوم الرحم بالتخلص منها من خلال الانقباضات التي تحدث بداخله. المشيمة غير قادرة على الانقباض الذاتي ولكن تبدأ في تقليص حجمها تدريجيًا وذلك التقليص يحدث مع كل انقباضه، حتى تسقط من جدار الرحم ويقوم بالتخلص منها خارج الجسم. تمر هذه المرحلة من بين 15 إلى 60 دقيقة في حالات الولادة عمتًا سواء كانت الأم تضع أول مولود لها أو أنها أنجبت قبل ذلك عدة مرات أي أن معدل إتمام تلك المرحلة يأخذ 30 دقيقة. حدوث الانقباضات في تلك المرحلة مهم للغاية لما له من أثر فعال في الحفاظ على حياة الأم، حيث إن عدم حدوثها يؤدي إلى حدوث فواهات دموية داخل الرحم تصيب الأم بنزيف حاد إلى أن تفقد حياتها.
ولادة المشيمة بعد ولادة الجنين تحدث عملية خروج المشيمة والأغشية المُرافقة لها، ومن الجدير بالذكر أنَّ انفصال المشيمة بعد خروج الجنين لا يحصل بسبب انقباضها أو تقلصها بذاتها، بل يحصل بسبب تقلصات جدار الرحم التي تُؤدي إلى انفصالها عنه بشكل تدريجي وخروجها بقوة دفع هذه التقلصات، والتي تنتهي بانقباض الرحم إلى حجم صغير جدًا، يُؤدي إلى خروج المشيمة بشكل كامل، وتستغرق هذه العملية من خمسة عشر دقيقة أي ساعة. الولادة القيصرية يُمكن أن تحصل عملية الولادة بطريقتين الأولى هي الولادة الطبيعية والتي تمَّ ذكر مراحلها وكيفيتها، والثانية هي الولادة القيصرية والتي تكون عن طريق شق البطن من الأعلى وإخراج الجنين، فقد تكون الولادة الطبيعية في بعض الحالات تُؤدي إلى خطر كبير على حياة الأم أو الطفل، ولا حرج على المرأة أن تقوم بالولادة عن طريق العملية القيصرية، وذلك لأنّها تزيد من نسبة الحماية والأمان لنفسها وطفلها، وترفع من نسبة حصول الولادة بشكل آمن بإذن الله وهي الغاية المرادة من الحمل والولادة، والله أعلم. هل الولادة تمسح الذنوب لم يرد في فضل الولادة أنَّها تمسح ذنوب المرأة أو ترجعها كمن لا ذنب له، وإنَّ هذا الأمر غير صحيح وغير وارد، إلا أنَّه ورد في فضل الولادة أنَّ المرأة إذا ماتت وهي في أثناء الولادة أو الحمل فإنَّ لها أجر شهيد، وذلك لقوله -صلَّى الله عليه وسلَّم- في حديثه الشريف: "إنَّ شُهداءَ أمَّتي إذًا لَقَليلٌ القَتلُ في سبيلِ اللَّهِ شَهادَةٌ والمطعونُ شَهادةٌ والمرأةُ تموتُ بِجُمْعٍ شَهادَةٌ -يعني الحامِلَ- والغَرِقُ والحَرِقُ والمَجنوبُ -يعني ذاتَ الجنبِ- شَهادةٌ" [2] ، وكذلك فإن صبرت واحتسبت ولادتها عند الله تعالى فإنَّ الله لا يُضيع أجرها، والله أعلم.
وكيف وهو يعلم: وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ [الأنبياء:47]. في آيات كثيرة من كتاب الله تقرر أننا نحاسب وتوزن أعمالنا ونجزى بحسب ذلك، فلهذا قرية المؤمنين إذا دخلتها آمن واطمئن؛ لا يسلب مالك، ولا تمس عورتك، ولا ينال من شرفك أبداً؛ لأنك بين مؤمنين، قد عرفوا الطريق إلى الله وسلكوه. وتدخل إلى قرية أهلها جهلة يعيشون على الظلام فلا تسلم لا في عرضك، ولا في بدنك، ولا في مالك، فلا يحاسبون أنفسهم، ولا يعرفون محاسبتها؛ لأنهم ما عرفوا وما علموا، لماذا لم يعرفوا ولم يعلموا؟ لأنهم ما طلبوا، فما أرسلنا إليهم من يعلمهم، وما بعثنا إليهم من يعرفهم، كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبعث أصحابه إلى القرى والمدن، وإلى القبائل والجهات ليعلموا ويبينوا. تفسير سوره الاعراف الايه 142. الخسران الحقيقي هو خسران النفس التكذيب بآيات الله سبب في الخسران المبين قال تعالى: فَأُوْلَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ [الأعراف:9]، بسبب ماذا؟ من ظلمهم؟ من خسّرهم؟ قال: بِمَا كَانُوا بِآيَاتِنَا يَظْلِمُونَ [الأعراف:9]، ومعنى (يظلمون): أي: يجحدون ويكذبون؛ لأن الباء لا تدخل على الظلم، وإنما تدخل على التكذيب، يقول: كذب به، ولا يقول: ظلم به، بما كانوا يكذبون بآيات الله ويجحدون، فمن كذب بآيات الله صام وصلى، تجنب الباطل والشر وابتعد عنه، ذكر الله وبكى واستغفر، لا أبداً، ما دام قد كذب وجحد، ولم يعترف بشرع الله، ولا دينه، ولا وعده ووعيده، فكيف يعبد الله؟!
قال -تعالى-: (وَمَن خَفَّت مَوازينُهُ فَأُولـئِكَ الَّذينَ خَسِروا أَنفُسَهُم بِما كانوا بِآياتِنا يَظلِمونَ) [٦] يُبين -تعالى- مصير المكذبين لآياته يوم القيامة وأن لهم العذاب الأليم، فسيئاتهم التي رجحت صار الحكم لها. قال -تعالى-: (فَمَن أَظلَمُ مِمَّنِ افتَرى عَلَى اللَّـهِ كَذِبًا أَو كَذَّبَ بِآياتِهِ أُولـئِكَ يَنالُهُم نَصيبُهُم مِنَ الكِتابِ) [٧] أي لا أحد أظلم ممن افترى على الله بنسبة الشريك له، أو النقص له، أو التقول عليه ما لم يقل، أو كذّب بآياته الواضحة المبينة للحق المبين، الهادية إلى الصراط المستقيم، فهؤلاء وإن تمتعوا بالدنيا، ونالهم نصيبهم مما كان مكتوباً لهم في اللوح المحفوظ، فليس ذلك بمغن عنهم شيئاً، يتمتعون قليلاً ثم يعذبون طويلاً.
الكفر والجهل علة كل الآثام والذنوب وعلة كل الآثام والذنوب دائماً في شيئين: أولاً: الكفر. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الأعراف. ثانياً: الجهل. فالكافر يفعل ما يفعل لا يخاف الله، ولا ترتعد فرائصه من الله، ولا يذكره أبداً، ولا يراقبه، والجهل وإن آمن، ما دام جاهلاً لا يفرق بين الحق والباطل، ولا بين الخير والشر، ولا بين الجائز والممنوع، فلا بد من الإيمان والعلم، وهما ضرورتان من ضرورة الحياة، الإيمان الحق والعلم الصحيح، العلم بمحاب الله ومكارهه، فما علمنا أنه يحبه ربنا أحببناه وأتيناه وفعلناه، وأحببنا العاملين به، والراغبين فيه، وما علمناه مكروهاً لله كرهناه وتجنبناه، ورحلنا من ساحته. وهنا أذكر الهجرة، فالمسلم يجد نفسه في قرية لا يستطيع أن يستقيم فيها على منهج الله فيجب أن يخرج من هذه القرية، ويجد نفسه في إقليم من الأقاليم لا يتمكن من عبادة الله أبداً، فيجب عليه أن يرحل إلى رؤوس الجبال، وينزل في عمارة من العمارات فيها سكن فلا يستطيع أن يغض بصره، ولا أن يحفظ فرجه، فيجب عليه أن يرحل، وينزل في بلاد كلهم يعيشون على الربا -والعياذ بالله تعالى- ولا يجد درهماً من حلال، والله ما جاز أن يقيم بينهم فليرحل؛ حتى ينجو من الخسران. هكذا يقول تعالى: وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ [الأعراف:9]، بسبب ماذا؟ بسبب بِمَا كَانُوا بِآيَاتِنَا يَظْلِمُونَ [الأعراف:9]، أي: يكذبون ويجحدون.
تفسير الآيات المتعلقة بالحديث عن الهدى والضلال يقول -تعالى-: (مِمَّن خَلَقنا أُمَّةٌ يَهدونَ بِالحَقِّ وَبِهِ يَعدِلونَ* وَالَّذينَ كَذَّبوا بِآياتِنا سَنَستَدرِجُهُم مِن حَيثُ لا يَعلَمونَ *وَأُملي لَهُم إِنَّ كَيدي مَتينٌ) ، [١٣] يبين الله -تعالى- أنَّ مِنَ الخلق الذين خلقهم جماعة يهتدون بالحق، وبالحق يقضون وينصفون الناس. [١٤] كما ويخبر -تعالى- عن الذين كذبوا بآياته فجحدوها ولم يتذكروا بها، أنه سيمهلهم حتى يغتروا بما هم فيه ويعتقدوا أنهم على شيء ثم يأخذهم بأعمالهم السيئة فيجازيهم بها من العقوبة ما قد أعد لهم. [١٤] وفي قوله -تعالى-: (خُذِ العَفوَ وَأمُر بِالعُرفِ وَأَعرِض عَنِ الجاهِلينَ) ، [١٥] أمر الله نبيه -عليه الصلاة والسلام- أن يأخذ العفو من أخلاق الناس، وأن يأمر بالمعروف وهو كل ما يعرفه الشرع، وأن يُعرض عن كل من تسفه عليه من الجاهلين وأن لا يقابلهم بالسفه. [١٦] المراجع ↑ محمد بن عاشور، التحرير والتنوير ، صفحة 6-7. بتصرّف. ↑ محمد نصيف، بطاقات التعريف بسور المصحف الشريف ، صفحة 44. بتصرّف. (( تفسير القرآن الكريم )). ↑ عبد الرحمن السعدي، تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان ، صفحة 283-288. بتصرّف. ↑ سورة الأعراف، آية:2 ↑ سورة الأعراف، آية:3 ↑ سورة الأعراف، آية:9 ↑ سورة الأعراف، آية:37 ↑ اسماعيل بن كثير، تفسير القرآن العظيم ، صفحة 387-443.