آخر تحديث: الأحد 08 صفر 1439هـ - 29 أكتوبر 2017م 05:30 م جي بي سي نيوز:- توصلت إحدى الدراسات التي أجراها باحثون أميركيون إلى أن المصافحة التي نصافح بها الناس في حياتنا اليومية قد تلعب دوراً في الكشف عن شخصيتنا، بحسب قوتها ومدة التواصل مع الشخص المقابِل. ولكن ماذا لو تبع هذه المصافحة أن يقبّل الرجل يد المرأة؟ وماذا يمكن تفسير هذا التقبيل؟ أهو احترام أم دفء في المشاعر تجاهها، أم تقديم اعتذار عن خطأ اقترفه بحقها؟ لقد نشأت ظاهرة تقبيل يد المرأة لأول مرة في القرنيْن السابع عشر والثامن عشر خلال مراسم التشريف للملوك في إسبانيا وبريطانيا، حيث كانت سلوكاً إلزامياً لتقبيل يد الملك والملكة من قبل الضيوف والزوّار. ماذا يعني تقبيل الرجل ليد المرأة... وهل تقبلين بذلك؟ - جي بي سي نيوز. وفي حادثة ما، قامت إحدى النساء أثناء مصافحتها لرجل برفع يدها حتى تكون في نفس مستوى يده أو أعلى منها قليلاً في إشارة إلى أنها تتساوى به، وأنه لا يعلو عليها في شيء، فما كان من هذا الرجل إلا الرد عليها بطريقة ذكية أكثر كياسة وقام بتقبيل يدها، ومنذ تلك اللحظة أصبحت عادة تقبيل الرجال لأيدي النساء عند المصافحة منتشرة في أوروبا. كما وصلت ظاهرة تقبيل يد المرأة لدرجة أصبحت جزءاً رئيسياً من الإطار الثقافي والتربوي لتلك المجتمعات والأسر والعائلات الأرستقراطية، وعند عليّة القوم، وفي الحفلات والاجتماعات الدبلوماسية أيضاً.
تقبيل اليد هي بادرة اجتماعية تدل على الاحترام والإعجاب، كما تُشير أيضاً إلى الوفاء والإخلاص. وفي حالات أخرى يُعتبر تقبيل اليد إشارة إلى الإذلال والعبودية. يُعبّر تقبيل اليد على احترام الأنثى وإجلالها وتقديرها وهي عادة كان يقوم بها الرجال قديماً للسيدات خاصةً من النُبلاء، أما حالياً يقوم الرجل بتقبيل يد الانثى غالباً كتعبير عن الحب والرومنسية وأيضاً كوسيلة لنقل المشاعر. في تركيا واندونيسيا وبروناي والفلبين يكون تقبيل اليد إلى الأشخاص الكبار في السن وخاصة الأقارب كالوالدين والأجداد، ويكون أيضاً للمُعلمين. كيفية تقبيل زوجك (صور توضيحية) - wikiHow. في أغلب بلدان الوطن العربي تقبيل اليد يكون للوالدين بشكلٍ خاص. تقبيل يد السيدات قديماً [ عدل] بدأت هذه العادة بين القرنين السابع عشر والثامن عشر في الكومنولث البولندي الليتواني والمحاكم الإسبانية ، والتي ما تزال تُمارس حالياً حتى اليوم بشكل طفيف في بعض أنحاء أوروبا مثل بولندا والنمسا والمجر وسلوفاكيا ورومانيا وروسيا ، كانت سابقاً تقوم السيدة بمد يدها للرجل لتقبيله، ويُعتبر الرجل وقحاً إذا رفض أو تجاهل تقبيل يد السيدة. في الأديان [ عدل] في الكنيسة الكاثوليكية، يكون تقبيل الخاتم في يد البابا علامةً للاحترام إلى الكهنة ورجال الدين.
[١] الإعجاب بشخصيّتها وجمالها واستقلاليّتها يُعجب المرء بحبيبته كلما التقيا وتزداد مشاعر الانجذاب والحب التي تأسر قلبه وتجعله يشعر بتميّزها واختلافها عن الآخرين في نظره، ومن مظاهر الإعجاب شعوره بالفخر بها وباستقلاليّتها واحترام شخصيّتها القويّة واعتمادها على ذاتها، ومشاركته تحمّل مسؤوليّة العلاقة بشكلٍ مُتساوٍ ومُتناغم، إضافةً لإعجابه بمظهرها الخارجيّ وجمالها الخلاب، وقد يُخبرها بذلك ويعترف بأنه واقع في سحرها وأنّها جميلةٌ في نظره دائماً. [٢] [١] الرغبة بإجراء حوار والتقرّب منها يرغب الرجل بالتحدّث مع حبيبته، ويستمتع عندما يُشاركها الحوارات المُختلفة، ويهتم بسماع تفاصيلها الصغيرة، ويُريد معرفة كل شيء عن حياتها الشخصيّة والإجتماعيّة، واهتماماتها وهواياتها المُختلفة، وقد يشعر بالفضول الذي يدفعه لطرح الكثير من الأسئلة أيضاً للتقرّب منها أكثر، إضافةً لشعوره بالحاجة لها، ورغبته بسماع رأيها، وإعجابه بطريقة تفكيرها، وطلب نصيحتها ومشورتها بالقضايا الهامة لديه. [٢] الخوف والترددّ أحياناً تنتاب الرجل مشاعر التردد والخوف أحياناً عندما يلتقي بحبيبته ويراها، ولا يعني ذلك أنه يخشى منها ويخافها كشخص، بل السبب في ذلك هو رغبته بالحفاظ عليها والتمسك بها، وتكون مشاعر الخوف لديه كما يأتي: [٣] الخوف من الرفض لاحقاً، أو من تغيّر مشاعر الحبيبة وفقدان اهتمامها مع مرور الوقت، وقد ينتج عن ذلك صعوبة في التحدّث معها بصراحة أو خشيّة وقوع خلاف غير مقصود بينهما.
وما فعلوه يكفي كفرًا لأن رد النصوص كفر كما قال النسفي وغيره. فكيف يصح لهم دعوى الإسلام مع معارضته؟ وإنما المسلم من سلَّم لله ورسوله ولم يرد نصَّ القرءان ولا نص الحديث. نقول لهم بِينُوا عن دعوى الإسلام ـ أي ابتعدوا ـ لأنكم لستم من أهله فقد رددتم النصوص. فالتحريرية يحرفون شرع الله بتحليلهم مصافحة الرجال للنساء الأجنبيات غير المحارم وتقبيلهن عند الوداع، وقد خالفوا في هذا الإجماع وأحاديث صحيحة كما تقدم ذلك، أما الإجماع فإن المجتهدين الأربعة وغيرهم وأتباعهم من الأمة يحرمون مصافحة الأجنبيات مع اختلافهم في نقض الوضوء وعدمه، وأيضًا فإن التحريرية خالفوا حديث عائشة: «ما مَسَّت يد رسول الله امرأة لا تحل له قط» رواه البخاري، وحديث مَعْقِل بن يسار رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم:«لأن يطعن أحدكم بحديدة في رأسه خير له من أن يَمَسَّ امرأة لا تحل له» رواه الطبراني وحسنه الحافظ ابن حجر، فهذه الأحاديث فيها التصريح بحرمة مس المرأة الأجنبية. وأما استدلال التحريرية بحديث أم عطية جاءنا عمر بن الخطاب فقال: أنا رسول رسول الله إليكم للمبايعة فمد عمر يده من خارج البيت ومددنا أيدينا من داخل البيت فبايعناه فليس فيه ذكر المصافحة وإنما فيه ذكر مد اليد من عمر ومنهن فيحمل على أنه كان المد منهن للإشارة للمبايعة، القواعد المقررة عند الأصوليين والفقهاء أن المحتمِلَ لا يعارض الصحيح على أن الإجماع كافٍ وحدَهُ فكيف إذا انضمت إليه هذه الأحاديث الصحيحة الصريحة فبعد هذا لا يبقى للمخالف إلا المكابرةُ والعناد.
في الإسلام يكون تقبيل اليد مُباحاً للوالدين والعلماء والرجال الصالحين من باب الزهد والتديّن. [1] في الثقافة العامة [ عدل] في فيلم العراب يُشاع فيه تقبيل اليد الذي يكون خاصة بمن يحمل لقب الدون. وأيضاً أشيع في أفلام أخرى مثل فيلم علاقات خطرة. معرض صور [ عدل] المراجع [ عدل] ^ "غذاء الألباب" شرح منظومة الآداب للعلامة السفاريني الحنبلي - ج1 ص287
الرجاء الإنتظار لدقيقة قبل محاولة التعليق مجدداً.
أعلنت شركة جدوى للاستثمار بصفتها مدير صندوق جدوى ريت الحرمين، عن دمج صكوك عقاري مبنى فندق ثروات وادي إبراهيم ومبنى المطعم التجاري، واستخراج صك شامل بمساحة 261 مترا مربعا واستخراج التصاميم والمخططات المعمارية المعتمدة ورخص البناء، لتطويرهما إلى برج فندقي. وقالت الشركة في بيان للسوق المالية السعودية "تداول"، اليوم الاثنين، إن التصاميم والمخططات حققت كفاءة عالية في الاستخدام واستغلال كامل مسطحات البناء المسموحة والمقدرة بـ 5, 648 مترا والتي نتج منها زيادة في عدد الغرف الفندقية من 85 غرفة إلى 162 غرفة بنسبة نمو 90%، وزيادة في عدد الأدوار من 12 دور إلى 23 دور بنسبة نمو 91%. وأضافت أنها انتهت من هدم المبنيين القديمين والبدء بأعمال التطوير الإنشائي للفندق، ومن المتوقع الانتهاء من جميع أعمال التطوير قبل شهر رمضان لعام 1443هـ. جدوى ريت الحرمين @ - مركز السوق السعودي. وأشارت إلى أنها ستعلن التطورات المستقبلية فيما يتعلق بمشروع إعادة تطوير البرج الفندقي. وتوقعت أن يكون الأثر المالي إيجابياً عند الانتهاء من أعمال إعادة التطوير بشكلٍ عام والمتوقعة خلال الربع الثاني من عام 2022.
الآراء التي تطرح في المنتدى تعبر عن رأي صاحبها والمنتدى غير مسؤول عنها وعن اي معاملات مالية في الخاص بين الاعضاء وجميع مايكتب بالمنتدى لايعتبر توصية وليست دعوة للبيع أوالشراء وشرعية السهم مسؤوليتك والقرار قرارك عزيزي الزائر يمكن النظر الى ملاحظاتك حول اي موضوع بمراسلة >> ادارة الموقع
4332 (جدوى ريت الحرمين) 8. 14 توقعات قراء أرقام لأداء السهم هذا الأسبوع هي كالتالي: النتائج المالية اراء و توقعات المحللين أداء الوحدة اخر سعر التغير (0. 03) التغير (%) (0. 37) الإفتتاح 8. 18 الأدنى 8. 12 الأعلى 8. 19 الإغلاق السابق 8. 17 التغير (3 أشهر) 0. 49% التغير (6 أشهر) (7. 47%) حجم التداول 38, 000 قيمة التداول 310, 684. 00 عدد الصفقات 114 القيمة السوقية 537. 24 م. حجم التداول (3 شهر) 243, 029. 57 م. قيمة التداول (3 شهر) 1, 966, 122. 70 م. عدد الصفقات (3 شهر) 440. 35 التغير (12 شهر) 5. 01% التغير من بداية العام 2. 13% المؤشرات المالية الحالي عدد الوحدات (مليون) 66. 00 ربح الوحدة ( ريال) (0. 14) ربح الوحدة من العمليات التشغيلية ( ريال) 0. 10 مكرر الأرباح التشغيلي (آخر12) (مرة) سالب مكرر الربح من العمليات التشغيلية (مرة) 80. جدوى ريت الحرمين @ - الصفحة 3 - مركز السوق السعودي. 35 عائد التوزيع النقدي (%) (أخر سنه) - النمو في الأصول (%) 0. 61 النمو في الايرادات (%) 98. 31 النمو في الأرباح (%) 86. 55 إجراءات الصندوق
أعلنت السوق المالية السعودية "تداول" أنه سيتم إدراج وبدء تداول وحدات صندوق "جدوى ريت الحرمين" اعتباراً من يوم الأحد المقبل 30 أبريل 2017 بالرمز 4332 ضمن قطاع الصناديق العقارية المتداولة وعلى أن تكون نسبة التذبذب اليومي لسعر الوحدة 10%. وأوضحت أن الهدف الاستثماري لصناديق الاستثمار العقارية المتداولة هو الاستثمار في عقارات مطورة تطويراً إنشائياً، قابلة لتحقيق دخل دوريٍ وتأجيري. تحليل سهم جدوى ريت الحرمين. وأضافت أن صناديق الاستثمار العقارية المتداولة تتيح لجميع فئات المستثمرين شراء وبيع وحدات الصناديق بنفس طريقة تداول الأسهم في السوق المالية. وانتهى الطرح العام الأولي للصندوق يوم 9 أبريل الجاري، وبلغت نسبة التغطية 1257%، فيما بلغ عدد المكتتبين 5800 مكتتب، وبلغت إجمالي متحصلات الاكتتاب 4. 5 مليار ريال. وتم تخصيص كامل الوحدات المشترك بها لكل مستثمر حتى عدد 1000 وحدة وتخصيص الوحدات المتبقية على أساس تناسبي بناء على نسبة طلب كل مشترك تزيد عن الحد الأدنى للاشتراك إلى إجمالي الوحدات المتبقية بما يعادل 6. 746%.