تاريخ النشر: الأحد 22 شعبان 1429 هـ - 24-8-2008 م التقييم: رقم الفتوى: 111745 28188 0 397 السؤال هل أنا آثمة أو مقصرة. أنا أعمل خارج المنزل لأعول عائلتي ولدي طفل بعمر شهور. أنتهي من عملي وأعود وأظل بقية اليوم في بيتي لا أنفك من ترتيب ورعاية وتدبير أمور المنزل حتى أنتهى كالمغشي علي. أؤدي صلواتي على عجل ولا أذكر الله إلا قليلا. يأكلني العمل من كل ناحية. ماذا أفعل؟ أحاول في كل زمن أجده، أذكر بعض الأدعية ولكن ما من زمن. أريد أن يرحمني الله برحمته. وجه الجمع بين قوله تعالى إن الله لا يضيع أجر من أحسن عملا وحديث ثوبان - إسلام ويب - مركز الفتوى. هل يا ترى جهادي في بيتي يدخلني به الله الجنة إن شاء الله أم لست منهم؟ الإجابــة خلاصة الفتوى: مادمت تحافظين على الفرائض والقيام بحق أسرتك، وتصحبين النية الصالحة ؛ فإنك على خير عظيم ومأجورة على كل ما تقومين به إن شاء الله تعالى. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن من حافظ على ما افترض الله تعالى عليه، وقام بما يلزمه من الأعمال العادية بنية صالحة - يقصد بعمله الحصول على المال الحلال ليستغني به عن الناس ويؤدي به الواجب- يصبح عمله كله طاعة وقربة إلى الله تبارك وتعالى. وقد روى الطبراني وغيره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من أمسى كالا من عمل يديه أمسى مغفورا له.
منتديات اسامة لتجمع الشباب العربي التقدمي Get أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد!
ثم قالت للعابد.. لقد خدعك خادمك.. أما هو فسيقتل لأنه قتل ابنك! ثم قالت للرجل الخبيث ما أنت.. فستحبس نتيجة خيانتك وبيعك لامرأة أنقذتك!
انتهى. فإذا لم يحسن العبد العمل، بأن كان عمله لغير وجه الله، أو لم يتبع فيه شرع الله، لم تتناوله الآية، ولذا كان الشرك والرياء محبطين للعمل الصالح، وكذلك الحال المذكور في الحديث (النفاق، والاستخفاف بالله، وتعظيم جاه الخلق) تتنافى مع إحسان العمل، فلا إشكال في حبوط العمل بذلك. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الكهف - الآية 30. قال ابن رجب ـ رحمه الله ـ في المحجة: بيان ما يصير هباء منثورًا من الأعمال: النوع السابع: وقد يكون له سيئات تحبط بعض أعماله وأعمال جوارحه سوى التوحيد فيدخل النار. وفي سنن ابن ماجه من رواية ثوبان مرفوعًا: إنَّ مِنْ أمتي من يجيء بأعمال أمثال الجبال فيجعلها الله هباءً منثورًا... وقد أجبنا عما يبدو من إشكال في هذا الحديث بالفتاوى التالية أرقامها: 9268 ، 131294 ، 202408. والله أعلم.
فـ 'إن الله لا يضيع أجر من أحسن عملاً'... جنات الفردوس نزلا »، وقال سبحانه وتعالى أيضًا: «إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات إنا لا نضيع أجر من أحسن عملا ». 'إن الله لا يضيع أجر من أحسن عملا' ليست آية قرآنية. خميس, 14/12/2017 - 21:10. ان الله لايضيع اجر من احسن عملا بالتشكيل. بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على حبيبي محمد وعلى آله... May 18, 2014. ﴿إنا لا نضيع أجر من أحسن عملا﴾ وليس ﴿إن (الله) لا (يضيع) أجر من أحسن عملا﴾ يا أستاذ التكفير 1:38 AM...
تاريخ الإضافة: 16/7/2018 ميلادي - 4/11/1439 هجري الزيارات: 13322 تفسير: ( إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات إنا لا نضيع أجر من أحسن عملا) ♦ الآية: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الكهف (30). ان الله لايضيع اجر من احسن عملا. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": قوله تعالى ﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا ﴾ فإن قيل: أين جواب قوله: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ﴾؟ قيل: جوابه قوله: ﴿ أُولَئِكَ لَهُمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي ﴾ [الكهف: 31]، وأما قوله: ﴿ إِنَّا لَا نُضِيعُ ﴾ فكلام معترض، وقيل: فيه إضمار معناه: إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات، فإنا لا نضيع أجرهم بل نجازيهم. تفسير القرآن الكريم مرحباً بالضيف
تاريخ النشر: السبت 5 شعبان 1428 هـ - 18-8-2007 م التقييم: رقم الفتوى: 98340 37209 0 351 السؤال هل الغيبة والنميمة أثناء الصيام تفطران، وهل نفس الحكم إذا كانت هذه الغيبة على أحد أفراد الأسرة مع أحد آخر من نفس أفراد الأسرة، على الأب أو الأم أو الأخ أو الأخت مع أحدهم مثلا؟ الإجابــة خلاصة الفتوى: الغيبة محرمة باتفاق المسلمين وهي كبيرة من كبائر الذنوب سواء كانت في حق الأقربين أو غيرهم، إلا أنها ليست من المفطرات لكنها تنقص أجر الصائم. هل تعلم ان الغيبة من الكبائر .. !!. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن الغيبة كما عرفها العلماء وكما جاء في الحديث هي أن يذكر المسلم أخاه المسلم بما يكره وهو فيه، فإن لم يكن ما ذكر فيه فذلك البهتان، فقد سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الغيبة فقال: ذكرك أخاك بما يكره، قيل: أفرأيت إن كان في أخي ما أقول؟ قال: إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته، وإن لم يكن فيه فقد بهته. رواه مسلم. والغيبة محرمة بالكتاب والسنة والإجماع، وعدها كثير من العلماء من الكبائر، وقد شبه الله تعالى المغتاب بآكل لحم أخيه ميتاً، فقال: أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ {الحجرات:12}، وسواء كان من اغتيب قريباً في النسب أم لا، ومع أنها من كبائر الذنوب إلا أنها ليست من مفسدات الصوم، أي أن من اغتاب شخصاً وهو صائم لا يعتبر ذلك مفطراً له، لكنها تنقص أجره، كما سبق بيانه في الفتوى رقم: 37376.
ولنتذكر عندما يقال لنا { اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا} رأى النبي صلى الله عليه وسلم أناس في النار لهم أظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم. فقال: ( من هؤلاء ياجبريل ؟) فقال هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ويقعون في اعراضهم اسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يمن علينا بتوبة نصوح تجب ما قبلها ويغفر لنا ذنوبنا وزللنا واسرافنا في أمرنا وأن لايطلق ألسنتنا الا بما يرضيه عنا انه ولي ذلك حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم اللهم يا مالك الملك أغفرلنا وتب علينا يارب
فقال: من هؤلاء ياجبريل ؟؟ فقال: هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ويقعون في اعراضهم.. اسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يمن علينا بتوبة نصوح تجب ما قبلها ويغفر لنا ذنوبنا وزللنا واسرافنا في أمرنا وأن لايطلق ألسنتنا الا بما يرضيه عنا انه ولي ذلك.. فالحذر من هذه الكبيرة من كبائر الذنوب فلنحذر من أن نحبط اعمالنا بأيدينا في وقت لاينفع فيه الندم َوصلي اللهم على نبينا محمد وعلى اله وصحبهي اجمعينََ