تاريخ النشر: 2014-11-19 01:03:58 المجيب: د. رغدة عكاشة تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم ما معنى سواد وتآكل الشفرتين الداخليتين؟ ما السبب؟ وهل هناك علاج لها؟ الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخت الفاضلة/ lama حفظها الله. اسمرار الجزء الخارجي من المهبل والشفرتين اسبابة وعلاجه - ثقف نفسك. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: في البدء يجب أن أوضح لك - يا ابنتي- بأن المنطقة التناسلية وبشكل عام هي أغمق لونًا من باقي مناطق الجسم, وهذا صحيح في الجنسين، وقد يكون الشفران الصغيران عند بعض النساء أغمق من باقي مناطق الفرج, وذلك بسبب خلقي، أو بسبب احتكاك هذه الأشفار مع بعضها البعض، ومع الملابس, وأيضًا بسبب كثرة الرطوبة وحدوث الالتهابات؛ لذلك يمكن القول: بأن الاسوداد بحد ذاته يعتبر أمرًا طبيعيًا، ولا يدل على آفة ولا على مشكلة. أما بالنسبة لتعبير( تآكل الشفرين الصغيرين)، فهو تعبير غير طبي ولا معنى له, وقد تكون الطبيبة قصدت بذلك بأن الشفرين فيها التهابات أو تقرحات, وهي غالبًا ما تكون ناتجة عن التهابات فطرية, خاصة إذا كانت الفتاة تعاني أيضًا من إفرازات بيضاء كقطع الجبن, مع حكة وحرقة في منطقة الفرج. والالتهابات الفطرية عند غير المتزوجات تعالج عن طريق تناول حبة واحدة من دواء يسمى دفلوكان DEFLUCAN عيار 150 ملغ، مع استخدام نوعين من الكريم, الأول يسمى: (كيناكومب KENACOMB) والثاني يسمى: (جاينو بيفاريل GYNOPEVARYL) دهن مرتين من كل نوع يوميًا, أي أن مجموع مرات الدهن هي أربع مرات في اليوم, على أن يتم التناوب بين النوعين خلال اليوم, وذلك لمدة أسبوع كامل, فإن كانت الالتهابات من النوع الفطري, فإنها ستستجيب على هذا العلاج بشكل جيد -بإذن الله تعالى-.
يمكنك تطبيق مرهم موضعي لتهدئة الانزعاج كالأكوافور, ومضاد حيوي كالباسيتراسين لتحفيز الجلد على الالتئام بشكل أسرع, ودائماً بالتنسيق مع طبيبك أولاً. تنجح هذه المركّبات بالاسراع في الشفاء في حال كان التشقق خارجياً حول الفرج والشفرين. تمزقات غامضة تسمّى غامضة لعدم وجود سبب واضح للاصابة بها. وهي تمزّقات أكثر عمقاً من التمزقات السطحية, ناتجة عن مشكلات جلدية مزمنة, نقص في الفيتامينات, الامراض المناعية الذاتية, الامراض المنقولة جنسياً, الحساسية على أنواع معيّنة من الأطعمة, تهيّج أو تحسّس ضدّ الواقي الذكري. تجربتي مع سواد الشفرتين | الروا - الروا. يشبه علاج تسلخات الشفرتين البسيطة نوعاً ما. لكنّ التركيز هنا يقع على حالة المريضة التي تقيّدت بالارشادات السابقة, إنما لم تجد نتيجة حتى مع الاستمرار في غسل ومراقبة منطقة المهبل والشفرين لعدّة أيام. بعد أسبوع من عدم ملاحظة أي تحسّن أو عدم اكتشاف السبب, ينصح باستشارة الطبيب المختص, بحيث يمكنه تشخيص حالتك بناءً على الاعراض الموجودة, وإعطائك العلاج المناسب. سوف يتفحّص ما تأكلين, نشاطك الجنسي, وضع هرموناتك, أو أي عامل آخر من الممكن أن يساعد على تحديد المسبّب لما تشعرين به من ألم. وعليه, تتراوح حدّة العلاج من تغيير في النظام الغذائي إلى تناول الأدوية والأعشاب إما فموياً أو موضعياً.
عند الانتهاء من تجفيف المنطقة الحساسة نقوم بعد ذلك بتطبيق هذا الخليط على المنطقة الحساسة بأكملها جيدًا وخاصة منطقة الشفرتين الداخليتين حيث يعمل زيت اللوز الحلو على تبييض الشفرتين وترطيبها. سوآد الشفرتين. يمكن تكرار هذه الوصفة مرتين في الأسبوع الواحد على الأقل ولمدة ثلاثة أسابيع متتالية حتى نحصل على النتيجة النهائية والفعالة في تبييض الشفرتين وتفتيحها وترطيبها ثم تقشيرها وتحفيز خلايا الجلد الميت. مقالات قد تعجبك: 2- كريم هيدروكوينون لتبييض الشفرتين يعتبر كريم هيدروكوينون من أفضل الكريمات الخاصة بتفتيح الشفرتين الداخليتين وهذه تجربتي مع سواد الشفرتين ويفضل عدم استخدام هذا الكريم لفترات زمنية طويلة وذلك لأنه من الممكن أن يتسبب في حدوث تهيج في الجلد وبعض الأثار الجانبية. يتوافر من هذا الكريم في الصيدليات تركيزات 2% وتركيزات أخري 4% ولكن التركيز الأعلى يتسبب غالبًا في حدوث تهيج في جلد المنطقة الحساسة عند وضعه لفترات زمنية طويلة لذلك يمكن وضعه لفترة زمنية قليلة جدًا. يعمل كريم هيدروكوينون على الحد من إنتاج الميلانين في المنطقة الحساسة ولذلك فإنه يعمل على تفتيح المنطقة الحساسة وخاصة منطقة الشفرتين الداخليتين وهو كري يعمل بشكل فعال على إزالة التصرف من الجلد وتوحيد لون البشرة.
يعتبر تجمع الأوعية الدموية في منطقة واحدة أثناء الرعشة الجنسية من الأمور المؤقتة والتي تأخذ فترة قصيرة وتبدأ في الرجوع إلى وضعها الطبيعي بعد مرور فترة ليست بالطويلة بعد انتهاء الرعشة. شاهد أيضًا: تبيض المهبل للعروس وفي النهاية قد علمنا تجربتي مع سواد الشفرتين فمن الممكن أن نعالج اسمرار الشفرتين من خلال بعض الوصفات الطبيعية في المنزل أو من خلال استخدام الكريمات الطبية التي تباع في الصيدليات فتجربتي مع اسمرار الشفرتين من أهم الأشياء التي تحدث.
لون الجلد الخارجي للمهبل يمكن أن يختلف من امرأة إلى أخرى، ويمكن ان يتأثر بعده عوامل مختلفة مثل: الشيخوخة الوراثة الإنتاج الزائد من الميلاتونين الاختلالات الهرمونية الاستخدام المنتظم لبودرة التلك في هذه المنطقة العدوى الحلاقة المتكررة للمنطقة سوء التغذية أو نقص فيتامينات معينة السمنة المفرطة استخدام كريمات خاصة، أو الصابون أو غيرها من المنتجات المماثلة ارتداء الملابس الضيقة أو الملابس الداخلية المصنوعة من مواد تركيبية. اذا كنت لا تعانين من الحكة او عدم الراحة، او الألم، والافرازات، أو الرائحة الكريهة فإنه لا يوجد شيء يدعو للقلق، ولكن إذا كان لديك أي من هذه الأعراض، سواء كانت مصحوبة بفرط التصبغ أو لا، فإنه يجب أن تزوري الطبيبة النسائي في أقرب وقت ممكن حيث أن هذه الأعراض يمكن أن تكون علامة على الإصابة بالعدوى. طرق تفتيح شفرتي المهبل: اللون الداكن من الأنسجة المهبلية هو امر طبيعي تماما، ويجب أن لا تقلق حول تفتيح البشرة، ومع ذلك فأن المرأة في جميع أنحاء العالم تشعر بالقلق حول لون المهبل، ولذلك سوف نقوم بمساعدتك في معرفة العديد من العلاجات المنزليه البسيطة التي يمكن ان تساعدك على التخلص من اللون الغامق او الاسمرار في منطقة المهبل والشفرتين.
شرح حائية ابن أبي داود 1 - الدرس الأول:من( تمسك بحبل الله واتبع الهدى*ولا تك بدعياً لعلك تفلح). شرح حائية ابن أبي داود 2 - الدرس الثاني:من( تمسك بحبل الله واتبع الهدى*ولا تك بدعياً لعلك تفلح). شرح حائية ابن أبي داود 3 - الدرس الثالث:من( ودن بكتاب الله والسنن التي... بذلك دان الأتقياء وأفصحوا). شرح حائية ابن أبي داود 4 - الدرس الرابع:من( وقل غير مخلوق كلام مليكنا*بذلك دان الأتقياء وأفصحوا). شرح حائية ابن أبي داود 5 - الدرس الخامس:من( وقل غير مخلوق كلام مليكنا*بذلك دان الأتقياء وأفصحوا). شرح حائية ابن أبي داود 6 - الدرس السادس:من( وقل غير مخلوق كلام مليكنا*بذلك دان الأتقياء وأفصحوا). شرح حائية ابن أبي داود 7 - الدرس السابع:من( وقل غير مخلوق كلام مليكنا*بذلك دان الأتقياء وأفصحوا). شرح حائية ابن أبي داود 8 - الدرس الثامن:من( بذلك دان الأتقياء وأفصحوا... حائية أبن أبي داوود في العقيدة اداء بدر التركي - YouTube. كما قال أتباع لجهم وأسجحوا). شرح حائية ابن أبي داود 9 - الدرس التاسع:من( ولا تقل القرآن خلق قرأته*فإن كلام الله باللفظ يوضح). شرح حائية ابن أبي داود 10 - الدرس العاشر:من( وقل يتجلى الله للخلق جهرة... فقل مثل ما قد قال في ذاك تنجح). شرح حائية ابن أبي داود 11 - الدرس الحادي عشر:من( وقل يتجلى الله للخلق جهرة... كما البدر لا يخفى وربك أوضح).
شرح حائية ابن أبي داود (الدرس الثاني) وقل غيرُ مخلوقٍ كلامُ مَليكنا ♦♦♦ بذلك دانَ الأتقياءُ وأَفصحوا قوله رحمه الله: "وقل غير مخلوق": الخلق هو الإبداع والبرء، وهو إيجاد الشيء من عدم، والمخلوق إما أن يكون عيناً قائمة بذاتها أو صفة قائمة بمخلوق ، وكلام الله صفته سبحانه، منزل غير مخلوق، منه بدأ وإليه يعود، وقد زعمت الجهمية والمعتزلة أن القرآن مخلوق. قوله "كلام مليكنا": الكلام: هو اللفظ والمعنى، والمليك هو المتصرف في كل شيء بقوله وفعله، وإضافة الكلام إلى الله إضافة صفة لموصوف؛ فالقرآن صفة ذاتية وفعلية لله، فهو قديم النوع حادث الآحاد، وزعمت الأشاعرة أن القرآن عبارة عن كلام الله، وليس هو كلامه على الحقيقة. قوله "بذلك دان": أي تعبد وأطاع. قوله " الأتقياء ": قال شيخ الإسلام رحمه الله: التقوى تجمع فعل ما أمر الله به إيجاباً أو استحباباً، وترك ما نهى الله عنه تحريماً وتنزيهاً، وتجمع بين حقوق الله وحقوق العباد. مقدمة. قوله " وأفصحوا ": ذكر اللالكائي رحمه الله خمسمائة وخمسين نفساً من سلفنا الصالح ممن تعبد الله تعالى بأن القرآن غير مخلوق. ولا تكُ في القرآن بالوقف قائلاً ♦♦♦ كما قال أتباع لجهمٍ وصـححوا قوله " ولا تك في القرآن ": القرآن كلام الله حروفه ومعانيه، وزعمت المعتزلة: أن القرآن حروفه من الله دون معانيه، وزعمت الأشاعرة: أن معانيه من الله دون حروفه.
يقول ألا مستغفراً يلق غافراً ♦♦♦ ومستمنح خيراً ورزقاً فيمنحُ قوله " يقول ألا ": ألا أداة عرض؛ أي طلب برفق، وهو مأخوذًا من قوله صلى الله عليه وسلم: "من يدعوني فأستجيب له، من يسألني فأعطيه، من يستغفرني فأغفر له". قوله " مستغفراً ": أي طالب مغفرة، والمغفرة ستر الذنب، وعدم ترتب آثاره على فعله. قوله " يلق غافراً ": الغافر اسم من أسماء الله تعالى، قال تعالى: (غافر الذنب وقابل التوب). قوله " ومستمنح ": أي طالب عطاء. قوله " خيراً ": الخير اسم جامع لكل ما ينتفع به. قوله " ورزقاً ": الرزق قسمان: الأول: ما يملكه العبد. الثاني: ما ينتفع به المخلوق ويتغذى به. قوله " فيُمنح ": وفي نسخة:" فأمنح " بالبناء على الفاعل. شرح حائية ابن أبي داود – الشيخ صالح بن عبدالعزيز بن عثمان سندي |. روى ذاك قوم لا يرد حديثهم ♦♦♦ ألا خاب قومٌ كذبوهم وقبحوا قوله " روى ذاك ": أي نزول الله تعالى إلى السماء الدنيا. قوله " قومٌ ": كثيرٌ؛ فحديث النزول حديث متواتر. قوله " لا يرد حديثهم ": لعدالتهم وحفظهم وكثرتهم. قوله " ألا خاب ": أي خسر وحرم. قوله " قومٌ ": هم المعتزلة، فقد أولوا نزول الله بنزول ملك من الملائكة، والأشاعرة الذين أولوا نزول الله بنزول رحمته. قوله " كذبوهم ": أي نسبوهم للكذب، والكذب هو الإخبار بخلاف الواقع.
قوله " باللفظ يوضح ": أي يبرز ويظهر ويبين. أصل الخلاف في هذا الباب: وأصل الخلاف في الباب أن المتكلم هو من اتصف بالكلام وفعل الكلام؛ أي تكلم بمشيئته وقدرته، أما المعتزلة فزعمت أن المتكلم هو من فعل الكلام في غيره، وأما الأشاعرة فزعمت أن المتكلم هو من اتصف بالكلام النفسي.