كاتب الموضوع رسالة ياسمينا عضو مميز الجنس: تاريخ التسجيل: 14/11/2010 عدد المساهمات: 312 نقاط: 5161 موضوع: حديث (عمران بيت المقدس خراب يثرب. 24/11/2010, 14:45 خيارات المساهمة بسم الله الرحمن الرحيم حديث (عمران بيت المقدس خراب يثرب) الحمد لله الحديث رواه ابن أبي شيبة ( 7 / 491) وأحمد ( 5 / 245) وأبو داود ( 4294) وعلي بن الجعد في مسنده ( ص 489). كلهم: من طريق عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن جبير بن نفير عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل. ورواهأبو عمرو الداني في " السنن الواردة في الفتن " ( 4 / 930) من طريق ابنثوبان عن أبيه أنه سمع مكحولا يقول: حدثني مالك بن يخامر عن معاذ بن جبلقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. وفيه: عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ، وهو ضعيف ، وقد عدَّ الذهبي هذا الحديث من منكراته ، كما في " ميزان الاعتدال " ( 4 / 265). واختلف عنه فيه أيضاً. قال الدارقطني – وسئل عن الحديث -: يرويهابن ثوبان ، واختلف عنه: فرواه أبو حيوة شريح بن يزيد عن ابن ثوبان عنأبيه عن مكحول قال حدثني مالك بن يخامر عن معاذ ، وخالفه علي بن الجعدفرواه عن ابن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن جبير بن نفير عن مالك بن يخامر عنمعاذ ، زاد في الإسناد جبيراً ، والله أعلم. "
عمران بيت المقدس خراب يثرب الشيخ صالح المغامسي - YouTube
حديث (عمران بيت المقدس خراب يثرب) السؤال: أرجو منكم التفضل بشرح هذا الحديث بالتفصيل: روى أحمد وأبو داود عن معاذ: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " عمران بيت المقدس خراب يثرب ، وخراب يثرب خروج الملحمة ، وخروج الملحمة فتح القسطنطينية ، وفتح القسطنطينية خروج الدجال ". الجواب الحمد لله الحديث رواه ابن أبي شيبة ( 7 / 491) وأحمد ( 5 / 245) وأبو داود ( 4294) وعلي بن الجعد في مسنده ( ص 489). كلهم: من طريق عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن جبير بن نفير عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل. ورواه أبو عمرو الداني في " السنن الواردة في الفتن " ( 4 / 930) من طريق ابن ثوبان عن أبيه أنه سمع مكحولا يقول: حدثني مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. وفيه: عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ، وهو ضعيف ، وقد عدَّ الذهبي هذا الحديث من منكراته ، كما في " ميزان الاعتدال " ( 4 / 265). واختلف عنه فيه أيضاً. قال الدارقطني – وسئل عن الحديث -: يرويه ابن ثوبان ، واختلف عنه: فرواه أبو حيوة شريح بن يزيد عن ابن ثوبان عن أبيه عن مكحول قال حدثني مالك بن يخامر عن معاذ ، وخالفه علي بن الجعد فرواه عن ابن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن جبير بن نفير عن مالك بن يخامر عن معاذ ، زاد في الإسناد جبيراً ، والله أعلم. "
ولكن في منحى آخر.. سيكون كثرتها بسبب توافر بيئتها وسيكون سبب أيضًا في تواجدها يوم ما في أرجاء المدينة المنورة). وهناك أسباب أخرى ستظهر أثناء التحقيق والتمعن في الأحاديث التي سنوردها.. ومن ذلك خروج الناس من المدينة بظرف قاهر.. فأرض المدينة محاطة ببراكين نشطة.. وهناك أحاديث في آخر الزمان تثبت كثرة الزلازل والخسف بشكل عام. وهناك حديث يخص المدينة على نحو خاص.. ومما خصها حديث (عَنْ أنَسٍ قَالَ: قَال رَسُولُ اللَّه ﷺ: لَيْسَ مِنْ بَلَدٍ إلاَّ سَيَطَؤُهُ الدَّجَّالُ إلاَّ مَكَّةَ والمَدينة، ولَيْسَ نَقْبٌ مِنْ أنْقَابِهما إلاَّ عَلَيْهِ المَلائِكَةُ صَافِّينَ تحْرُسُهُما، فَيَنْزِلُ بالسَّبَخَةِ، فَتَرْجُفُ المدينةُ ثلاثَ رَجَفَاتٍ، يُخْرِجُ اللَّه مِنْهَا كُلَّ كَافِرٍ وَمُنَافِقٍ رواه مسلم. ). وقد يكون سبب خروج الناس من المدينة هو نجدتهم للحروب مع المسلمين ونفورهم إلى الملحمة المذكورة فقد ورد عن أحمد وأبو داود عن معاذ: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «عمران بيت المقدس خراب يثرب، وخراب يثرب خروج الملحمة، وخروج الملحمة فتح القسطنطينية، وفتح القسطنطينية خروج الدجال». ونلاحظ في هذا الحديث الربط بين خراب يثرب وعودة بيت المقدس.. وهناك الكثير من الأحاديث النبوية حول هذا المعنى لمن أراد الزيادة على هذه الخواطر الإيمانية لمدينة الرسول المعظم.
قال بن منذر حدثنا الوليد حدثنا بن جابر عن مكحول وابنه عبد الرحمن قال بن منذر حدثنا الوليد حدثنا بن جابر عن مكحول عن عبد الله بن محيريز عن معاذ رضي الله تعالى عنه عمران بيت المقدس خراب يثرب وحضور الملحمة فتح القسطنطينية ثم ضرب معاذ على منكب عمر رضي الله تعالى عنهما قال أنه لحق. وقال الحاكم 8297: فحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي ثنا محمد بن شعيب بن شابور ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن مكحول عن عبد الله بن محيريز أن معاذ بن جبل كان يقول: عمران بيت المقدس خراب يثرب و خراب يثرب حضور الملحمة و حضور الملحمة فتح القسطنطينية و فتح القسطنطينية خروج الدجال. قال: ثم ضرب معاذ على منكب عمر بن الخطاب فقال: و الله إن ذلك لحق كما أنك جالس أقول: وابن محيريز لم يدرك معاذاً فإن بين وفاته ووفاة معاذ أكثر من ثمانين عاماً ، فقد مات معاذ سنة17 ومات ابن محيريز سنة 99 قال ابن أبي عاصم في كتاب [ الآحاد و المثاني (1846)] وليس يصح عن معاذ ـ رضي الله عنه ـ إلا ما روى عنه أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - ، أو قدماء تابعي الشام ، وأجلتهم. اهـ وابن محيريز ليس من القدماء بل هو من أواسطهم ، وعليه فإن الخبر منقطع ولا يثبت هذا وصل اللهم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم..
وصححه الألباني في صحيح أبي داود. فظاهره أن نزول الخلافةفي الأرض المقدسة سيكون قريبا جداً من الساعة ، فقد يكون هذا هو المرادبعمارتها. والله أعلم. ( وَخَرَاب يَثْرِب خُرُوج الْمَلْحَمَة): أَيْ ظُهُور الْحَرْب الْعَظِيمة ، وتكون بَيْن أَهْل الشَّام وَالرُّوم. (وَخُرُوجُ الْمَلْحَمَةِ فَتْحُ قُسْطَنْطِينِيَّةَ) يعني: فإذا خرجت الملحمة فبعدها فتح القسطنطينية. (وَفَتْحُ الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ خُرُوجُ الدَّجَّالِ) يعني إذا فتحت القسطنطينية خرج الدجال. وفيالحديث إشكال ؛ وهو كون خراب المدينة قبل الدجال ، مع ما ورد من أن الدجاليمنع من دخول المدينة ، فإنها ترجف بأهلها ثلاث رجفات فيخرج إليه كل منافقومنافقة. وقد أجاب ابن كثير عن هذا الإشكال فقال في "النهاية" (1/94): "وليسالمراد أن المدينة تخرب بالكلية قبل خروج الدجال ، وإنما ذلك آخر الزمان ،بل تكون عمارة بيت المقدس سببا في خراب المدينة النبوية ، فإنه قد ثبت فيالأحاديث الصحيحة أن الدجال لا يقدر على دخولها ، يُمنع من ذلك بما علىأبوابها من الملائكة القائمين بأيدهم السيوف المصلتة" انتهى. التوقيع توقيع العضو: ياسمينا نور المستقبل عضو فضي الجنس: تاريخ التسجيل: 18/11/2010 عدد المساهمات: 896 نقاط: 5904 العمر: 26 محمد سمير عضو مميز الجنس: تاريخ التسجيل: 03/02/2011 عدد المساهمات: 399 نقاط: 4497 آلــمــآس عضو مميز الجنس: تاريخ التسجيل: 07/01/2011 عدد المساهمات: 450 نقاط: 4573
علل الدارقطني " ( 6 / 53). والحديث ضعفه الشيخ شعيب الأرناؤط في تحقيقه لمسند أحمد ( 36 / 352). وقد حسنه الشيخُ الألباني رحمه الله في صحيح سنن أبي داود. وعلى فرض صحته فإن معناه: أن كُلّ وَاحِد مِنْ هَذِهِ الْأُمُور أَمَارَة لِوُقُوعِ مَا بَعْده ، وَإِنْ وَقَعَ هُنَاكَ فترة زمنية بينهما. ( عُمْرَان بَيْت الْمَقْدِس) أَيْ: عِمَارَته بِكَثْرَةِ الرِّجَال وَالْعَقَار وَالْمَال. ( خَرَاب يَثْرِب): أَيْ: سَبَب خَرَاب الْمَدِينَة. وَقَالَ الْقَارِي: أَيْ وَقْت خَرَاب الْمَدِينَة. ويحتمل أن يكون المراد بعمارة بيت المقدس نزول الخلافة فيه في آخر الزمان. ويدل عليه ما رواه أبو داود (2535) عن عبد الله بن حَوَالة الأزدي ، قال: بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم لنغنم على أقدامنا فرجعنا ، فلم نغنم شيئا ، وعرف الجهد في وجوهنا ، فقام فينا فقال: (اللهم لا تكلهم إليّ فأضعف عنهم ، ولا تكلهم إلى أنفسهم فيعجزوا عنها ، ولا تكلهم إلى الناس فيستأثروا عليهم) ثم وضع يده على رأسي أو قال: على هامتي ، ثم قال: (يا ابن حوالة ، إذا رأيت الخلافة قد نزلت أرض المقدسة فقد دنت الزلازل والبلابل [البلابل: الهموم والأحزان] والأمور العظام ، والساعة يومئذ أقرب من الناس من يدي هذه من رأسك).
في الأثنين 14 شوال 1440ﻫ الموافق لـ 17-6-2019م Estimated reading time: 2 minute(s) الأحساء – "الأحساء اليوم" تمكّن فريق طبي في مستشفى الولادة والأطفال بالأحساء من استخراج سبحة مغناطيسية من داخل بطن طفل يبلغ من العمر سنتين، حيث كان يعاني من قيء متكرر وآلام حادة في البطن، وبعد إجراء الفحص الطبي والتحاليل والأشعة اللازمة وجدت سبحة مغناطيسية في بطن الطفل، مما سبب له عدة ثقوب داخل المعدة والأمعاء الدقيقة، وقرر الفريق الطبي على إثرها إجراء عملية جراحية عاجلة، وتكللت بالنجاح -ولله الحمد-، حيث تم استخراج السبحة وإصلاح الثقوب وغادر الطفل المستشفى وهو بصحة جيدة. يُذكر أن مستشفى الولادة والأطفال بمحافظة الأحساء بسعة (450) سريرًا ويعتبر من المنشآت الصحية المتخصصة، التي تُقدم خدمات صحية متكاملة في مجال الولادة وأمراض النساء والأطفال، وذلك من خلال ما يملكه من تجهيزات طبية متطورة ووجود أطباء وطواقم عمل مميزة تمتلك مؤهلات عالية.
شهد مستشفى الولادة والأطفال بالأحساء ولادة نادرة لأربعة توائم منهم (3) إناث وذكر واحد، لسيدة سعودية في العقد الثالث من العمر، وذلك بعد عملية قيصرية شارك بها (20) مختص. حيث تمكنت -بفضل الله- الفرق الطبية المتخصصة من إجراء العملية القيصرية للسيدة بعد أسبوع حملها الخامس والثلاثين، وقد تكللت العملية التي شارك بها (8) أطباء، و(12) مختصاً من الكادر الفني بنجاح ولله الحمد، وتتمتع هي وجميع أطفالها بصحة جيدة، وتتراوح أوزان المواليد بين (2) إلى (2. 25) كيلو جرام، ويحظون بالعناية والمتابعة في قسم حديثي الولادة حتى خروجهم من المستشفى. وكانت الفرق الطبية المشاركة بقيادة استشاري النساء والتوليد الدكتور أحمد خيرى الغايش، واخصائية النساء والتوليد الدكتورة جيهان لطفى، أجرت عدة اجتماعات تحضيرية لضمان حسن سير العملية وسلامة الأم ومواليدها. يُذكر أن مستشفى الولادة والأطفال بالأحساء يُعتبر من المنشآت الصحية المتخصصة، ويقدم خدمات صحية متكاملة وبجودة عالية في مجال الولادة وأمراض النساء والأطفال، حيث يضم كفاءات تمتلك مؤهلات علمية عالية وتتوفر فيه تجهيزات طبية متميزة؛ مما يمكنه من إجراء مثل هذه العمليات الجراحية بكفاءة واقتدار.
مراجعة تحاول عبور الطريق السريع داخل المستشفى