تتسع قاعة الصلاة الداخلية لحوالي 1200 مصلٍ. وهي قاعة عادية مغطاة بقبة ذهبية مثمنة الأضلاع. نافورة الملك فهد في كورنيش جدة نافورة الملك فهد نافورة الملك فهد، والتي تُعرف أيضًا لدى السكان المحليين باسم نافورة جدة، هي أطول نافورة من نوعها في العالم. وهب النافورة إلى مدينة جدة الملك فهد، خامس ملوك المملكة العربية السعودية الذي حكم في فترة الثمانينيات، ومن هنا جاء اسمها. بدأت أعمال البناء في عام 1980 وبدأت العمل في عام 1985 لتزين كورنيش جدة الطويل. تتدفق مياه النافورة من البحر الأحمر على ارتفاع 312 مترًا فوق سطح البحر الأحمر. يمكن أن تصل سرعة المياه التي تقذفها إلى نحو 375 كيلومترًا في الساعة ويمكن أن تتجاوز كتلتها المحمولة جواً 16 طنًا. قوة هذه النافورة تجعل نفاثها مرئيًا في جميع أنحاء المنطقة المجاورة لمدينة جدة. يمكن للناس أن يعجبوا بصورتها الظلية الأنيقة في السماء فوق جدة حتى في الليل حيث يضيء بـ 500 ضوء موضعي في الليل. الكورنيش الشمالي كورنيش جدة الشمالي هو أحد أقسام الكورنيش التي نمتد من المسجد العائم أو مسجد فاطمة الزهراء إلى مركز خفر السواحل. تم بناؤه بالفعل في البحر وعند ارتفاع المد يبدو أنه يطفو في الماء، مثل المسجد العائم في بينانغ، ماليزيا.
23:51 الجمعة 19 ديسمبر 2014 - 27 صفر 1436 هـ على بعد نحو 48 كيلو مترا، من عروس البحر الأحمر جدة، ينفض الجداويون عن كواهلهم غبار تعب أسبوع كامل من مسؤوليات الوظيفة، ومتاعب أعباء الشؤون المنزلية بالنسبة إلى الأمهات، هذا غير الطلاب وتحصيلهم الدراسي. منطقة شعارة تعد امتدادا لكورنيش جدة الجنوبي، يفد إليها الجداويون في عطلة نهاية الأسبوع لأسباب كثيرة، منها هروبهم من ازدحام متنزهي مناطق الكورنيش الشمالي، إضافة إلى عوامل جذب أخرى، كونها منطقة تخييم وصيد مناسبة للشباب، وأهم عامل هو ميزة شاطئها المناسب لممارسة هواية السباحة. تمارس السباحة في هذه المنطقة فالأطفال بصحبة آبائهم، الذين ينثرون هموم تعبهم باللعب مع أبنائهم وسط شاطئ شعارة، وهنا يأتي دور خفر السواحل الذين يرشدون المصطافين إلى الأماكن المحددة للسباحة، وتوجيههم بعدم الذهاب إلى الأماكن البعيدة عن محاذاة الشاطئ، وتوجد دوريات خفر السواحل بقوارب نجاة صغيرة طوال الوقت. ومنطقة شعارة مقسمة إلى جزأين رئيسين أحدهما للعوائل والآخر للشباب، وذروة الزيارة تكون يومي الخميس والجمعة، ويبدأ الزوار الاستمتاع بأجواء المكان من الساعة الثالثة عصرا إلى آخر النهار.
ليبيا – سلط تقريران تحليليان نشرهما موقعا أخبار "أوبن ديموكراسي" البريطاني و"يوراكتف" الأوروبي الضوء على استمرار مأساة الهجرة غير الشرعية في ليبيا. التقريران اللذان تابعتهما وترجمت أبرز مضامينهما صحيفة المرصد تطرقا للأدلة الواضحة بشأن ارتكاب جرائم ضد الإنسانية بحق المهاجرين غير الشرعيين في ليبيا فضلا عن وجود مقابر جماعية لهم إذ شهدت الفترة الممتدة منذ العام 2017 إجبار أكثر من 90 ألف رجل وامرأة وطفل على الإعادة للأراضي الليبية. وأضاف التقريران إن هذه الإعادة تعني الوقوع فريسة لدولة تديرها ميليشيات مسلحة في ظل سلطات ضعيفة في وقت يقوم فيه الاتحاد الأوروبي بمراقبة وسط البحر الأبيض المتوسط وامتداده البحر بين شمال إفريقيا وإيطاليا باستخدام طائرات من دون طيار ومروحيات وطائرات. وتابع التقريران إن المعلومات الواردة عن طريق وسائل المراقبة بشأن قوارب الهجرة غير الرشعية يتم نقلها إلى خفر السواحل الليبيين ممن يضمون ميليشيات ومسلحة ومهربي بشر فيما أنفق الاتحاد الأوروبي على مدار السنوات الـ5 الماضية عشرات الملايين من اليوروهات عليهم. وبحسب التقريرين شجعت هذه الأموال خفر السواحل الليبيين على تنفيذ اعتراضات على ما يعرف باسم طريق الهجرة غير الشرعية الأكثر فتكا في العالم إذ يحتجز معظم المهاجرين غير الرشعيين ممن يتم القبض عليهم وهم يحاولون الوصول لأوروبا بمراكز احتجاز شبهها بابا الفاتكيان "فرنسيس" بمعسكرات الاعتقال.
التاريخ [ عدل] كانت ثول في السابق تعرف باسم الدعيجية ويقال ثول ـ بضم الثاء وسكون الواو ـ وثُوًل ـ بالضم والفتح للواو. واشتهرت بلدة الدعيجية بأنها من المدن ذات الأهمية لكونها على شاطئ البحروقد كانت مركزاً تجارياً مهماً لبعض القرى المجاورة لها، وسوقاً عامراً للبيع والشراء. وقد كانت الحرفة الأساسية لأهالي البلدة من قبيلة الجحادلة من حرب الغوص واستخراج الصدف (المحار) من أعماق البحر والصيد و الإبحار ونقل البضائع إلى بعض المواني المطلة على ساحل البحر الأحمر مثل: ميناء مصوع وجزيرة دهلك في إريتريا ، وميناء سواكن في السودان. وقد استمرت تلك المهنة خلال حكم الملك عبد العزيز، وفترة من بدايات حكم الملك سعود قبل أن تتوقف هذه المهنة نهائياً مع تطور الصناعة الحديثة. قال الشيخ عاتق البلادي: "الدعيجية: تصغير المنسوب إلى الدعج، وهو سواد العيون: بلدة ساحلية عامرة ذات أحياء متعددة فيها إمارة وشرطة ومستوصف صحي ومسجد جامع ومدارس عديدة، تقع على الطريق بين جدة ورابغ ، سكانها من زبيد حرفتهم الأصلية صيد الأسماك، وغلب عليها اليوم اسم ثول، وثول: الخبت كلّه المحيط بالدعيجية، أما البلدة فهذا اسمها". وقال أيضاً::ثول: هو الخبت الذي يصب فيه ماء أمَج قبل البحر فيه مزارع عثرية، كان مشهوراً بجودة دخنه يحضره الناس كما يحضرون صيف النخل، وفيه بلدة الدعيجية على الطريق بين جدة و رابغ ".
بمعدل استقطاب رأسي. ومعامل تصحيح 5/6. وتوجد القناة على قائمة قنوات الرسيفر باسم ام بي سي 2. تردد قناة mbc 3 ترددها الجديد لعام 2020 هو 11862. ومعامل الترميز 27500. ويتم البحث عنها على القمر الصناعي عرب سات. ومعدل استقطابها رأسي. ومعامل تصحيح الخطأ 5/6. وتظهر القناة في قائمة قنوات الرسيفر بنفس اسمها. تردد قناه الام بي سي أكشن توجد بمجرد إدخال التردد التالي 11476. ويتم ضبط البحث على القمر الصناعي نايل سات. ومعدل استقطاب رأسي. ومعامل التصحيح 5/6. واسم القناة بعد التثبيت هو mbc action. تردد قناة ام بي سي 4 ترددها الجديد هو 11559. ومعدل الترميز الخاص بها هو 27500. ويتم بثها على القمر الصناعي نايل سات. ومعدل استطاب أفقي. ومعامل تصحيح الخطأ الخاص بها هو ¾. وتظهر القناة بنفس اسمها mbc4. تردد قناة ام بي سي 5 ترددها الخاص بها والذي تم تحديثه في عام 2020 هو 11559. معدل الترميز الخاص بها 27500. جدول برامج الام بي سي رمضان ٢٠٢٢ - الأفاق نت. توجد على القمر الصناعي نايل سات. معدل الاستقطاب الخاص بها يكون رأسي. معامل تصحيح الخطأ يصل إلى 5/6. وتظهر باسم mbc5. تردد قناة ام بي سي مصر 1 ترددها هو 12015. تظهر على القمر الصناعي نايل سات فقط. وتظهر بهذا الشكل في قائمة قنوات الرسيفر mbc masr1.
اما المتأهل الثاني فكانت.. فرح السورية.. لا مانع من المتاجرة بقضية سوريا بعض الوقت!! اسمع بعض الاصوات في الاستوديو اللبناني تساند سوريا ،، فرح التي اعلنت انها مع النظام السوري ،، نالت رضا مالك شركة سيرتيل "رامي مخلوف" و الذى قام بدعمها بشكل مباشر،، عندما ارسل رسائل على المحمول للمواطنين السوريين تدعوهم للتصويت لفرح! من ناحية ربح لشركته و من الناحية الاخرى دعماً لنظامه! اخيراً المتأهل الثالث.. احمد جمال ،،، المصري… لا يمُكن ابداً تجنب مصر في مثل هذه الحفلات ،، فالقنوات الناقلة للحدث مصرية ،، و جمهور مصر يمثل اكبر مصدر للاعلانات بالفواصل و هو ما يزيد نسب المشاهدة لتصل ل١٠٠ مليون مشاهدة في الحلقة الاخيرة للبرنامج!! «أبوظبي التجاري» يتلقّى 37.5% من أدوات التخارج الصادرة عن «إن إم سي الجديدة». كيف يُمكن نسيانه ؟.. بعض اقاربي كنت اجلس معهم و فجأة وجدتهم يقلبون في القنوات.. يا للهول … فاتهم اول خمس دقائق من الحلقة الاخيرة التي يتواجد بها امل مصر "الشاب جمال! " يجب ان ندعمه بالتصويت مثلما دعمنا من قبل كارمن في الجزء الاول!! اخبرني بعض الاصدقاء من بورسعيد و كان من القائمين على حملة دعم كارمن ،،، انهم قاموا بالتصويت لها برسائل هاتفية بقيمة لا تقل عن 400 الف جنيه مصري!! و لم تكن في مثل هذا الاحتياج مثل احمد جمال!
لا نعلم ما مبررات الشريان بهذا الغياب، ولكن مفاهيم البعض عززها برنامج "الثامنة" بأن الكرسي (الفاضي) يعكس أن صاحبه يخاف المواجهة، وضعيف الحجة، وأداة تُحرَّك وتُدار!! بي سي عن الأمم المتحدة. والبعض الآخر ليس لديهم هذه المفاهيم، ولكن لهم الحق أن يسألوا ويتساءلوا لماذا "الشريان" لا يقبل استضافة الدكتور محسن العواجي في برنامجه الثامنة؛ ليواجهه ويجابهه في عقر برنامجه؟ في خاتمة الكتاب كتب المؤلف "المواطن": "جميل أن يطرح الإعلامي قضايا الوطن الحساسة، ولكن من المؤسف جداً أن يطرحها، ثم يتوارى عن الأنظار، ويتملص من الوصول بها إلى نتيجة تنعكس بالفائدة على الوطن والمواطن! والأجمل أن الكراسي الفارغة كشفت مستور الحال والأحوال"! طبعاً الكتاب يُباع في مكتبة الأذهان في حي الرأس.
في كتاب "الكراسي" الذي ألَّفه "المواطن"، وطبعته دار الشعب للنشر والتوزيع، كتب المؤلف مقدمة لكتابه بشكل مختصر، وقال: "مهما كانت الطرق والوسائل الذكية والفعالة والمؤثرة في محاولة تمرير بعض الأجندات، وتغيير بعض المفاهيم، وتشويه الحقائق، وطمس بعض الحِقب التاريخية، فإن العقل الجمعي والفردي في عالم اليوم قادر على فرز المعلومة وتحليلها وتشريحها ووضعها داخل النسق كاملاً حتى يستنتج الحقيقة التي يبحث عنها، وينحاز لها، ويناضل من أجلها! بي سي عن الام المتوفيه. فهل يعي ويفهم (التكنوخراط)؟". ثم سال حبر المؤلف على أكثر من مائة صفحة، تشكل فقط الفصل الأول من الكتاب، الذي ركز على حرية التعبير، وأن جماهير الأمة تدرك تماماً، وتعي حق المعرفة من هو الذي يُعطَى مساحات في الإعلام، وُيمنَح هامشاً من الحرية، ويُغض الطرف عنه، ويُرفع له السقف حتى يقول ويخوض في كل الملفات الساخنة والباردة.. وفي المقابل، تدرك جماهير الأمة من هو الذي عكس الأول تماماً، ورغم ذلك تجده يتجاوز الخطوط الحمراء إيماناً بما لديه من مبادئ وقيم. وفي الفصل الثاني من الكتاب ركز المؤلف "المواطن" على قضية الحياد؛ إذ قال: "بين اليمين واليسار نقف في المنتصف، وندرك من الذي يحارب ما يقول، والآخر الذي يفعل ما يقول.