الهدف من نزول القرآن. الحكم الإسلامي بين النظرية والتطبيق. الوحدة الإسلامية من منظور الثقلين. المستشرقون وشبهاتهم حول القرآن وقد طبع في العراق في أوائل السبعينات. ثورة الحسين بن علي "ع". المرجعية الصالحة. المجتمع الإنساني في القرآن الكريم. الإمامة في النظرية الإسلامية. حوارات 1 و2. تفسير عدد من سور القرآن المجيد، وغيره من الأبحاث العلمية المتنوعة. نشاطه السياسي [ عدل] ابدى السيد محمد باقر الحكيم اهتماماً مبكراً بأحوال المسلمين وأوضاعهم، ولذلك فكان من أوائل المؤسسين للحركة الإسلامية في العراق، وقد كرَّسَ جهده ووقته في مرجعية والده الإمام الحكيم فكان يقوم بالنشاطات الاجتماعية ويزور المدن ويلتقي بالجماهير ويمارس دوره في التبليغ والتوعية، وتحمل مسؤولية البعثة الدينية لوالده الإمام الحكيم إلى الحج ولمدة تسع سنوات حيث كان قد اسس هذه البعثة لاول مرة في تاريخ المرجعية الدينية. مثّلَ والده الإمام الأكبر الفقيه المرجع السيد محسن الحكيم في عدد من النشاطات الدينية والرسمية، فقد حضر كممثل عن والده في المؤتمر الإسلامي المنعقد بمكة المكرمة سنة 1965 م، وكذلك في المؤتمر الإسلامي المنعقد بعمّان بعد نكسة حزيران 1967 م.
من جهة آخرى ندد وزير الإعلام اللبناني ميشيل سماحة بالحادثة ووصفها بأنها "إرهابية" وتأتي "في سياق سياسة الفوضى الشاملة التي تنفذها كل مراكز القرار المتطرفة في العراق والشرق الأوسط". في عمان أدان وزير الإعلام الأردني نبيل الشريف الاغتيال مؤكدا أنه يستهدف إعاقة الجهود الدولية المبذولة من أجل تحقيق الاستقرار السياسي في العراق. في روما استنكر وزير الخارجية البريطاني جاك سترو الهجوم وقال في ختام محادثات مع نظيره الإيطالي فرانكو فراتيني إن "هذا الاعتداء لن يكون من شأنه سوى تعزيز الكفاح ضد الإرهاب" مقدما تعازيه لأقارب الضحايا. مصادر السيرة الذاتية - موقع الشهيد محمد باقر الحكيم بي بي سي - اون لاين إسلام اون لاين الوكالة الشيعية للانباء
في يوم الجمعة الأول من رجب 1424 هـ (29 آذار 2003) وبعد خروجه من الصحن الحيدري الشريف, بعد أداءه صلاة الجمعة, إستشهد السيد "محمد باقر الحكيم", إثرأنفجار سيارة مفخخة, كانت موضوعة على مقربة من سيارته, كان "رحمه الله" ينشد عراقاً آمناً, خالياً من الإرهاب, ولم يمهله الإرهاب طويلاً. خسرالعراق, رجلاً سياسياً محنكاً, كان بإستطاعته لمّ شمل العراقيين, وعدم السماح لخلق الأزمات, وإستشراء الفساد ومحاسبة المفسدين ومعاقبتهم, بعد رحيل الحكيم محمد باقر, حاول البعض تجزئة العراق, لكن آل الحكيم ماضون على نهج"شهيد المحراب" قدس. اشترك في قناة وكالة انباء براثا على التلجرام
مثّلَ والده الإمام الأكبر الفقيه المرجع السيد محسن الحكيم في عدد من النشاطات الدينية والرسمية، فقد حضر كممثل عن والده في المؤتمر الإسلامي المنعقد بمكة المكرمة سنة 1965 م، وكذلك في المؤتمر الإسلامي المنعقد بعمّان بعد نكسة حزيران 1967 م. وأثناء تصاعد المواجهة بين الإمام الحكيم وبين النظام الحاكم آنذاك في بغداد وخلو الساحة من أغلب المتصدين بسبب السجن والمطاردة لازم السيد الحكيم والده الإمام الحكيم وادار اعماله، حتى انتقل المرجع الأعلى إلى جوار ربّه الكريم في 27 ربيع الآخر سنة 1390 هـ. المصدر: ويكيبيديا الموسوعة الحرة برخصة المشاع الإبداعي
^ "الحكيم يعلن تأسيس تيار الحكمة الوطني والانسحاب من المجلس الأعلى" ، تلفزيون الاتجاه، مؤرشف من الأصل في 21 أغسطس 2017. ^ شورای مرکزی مجلس اعلای اسلامی عراق امروز، سید عمار حکیم را به عنوان جانشین مرحوم سید عبدالعزیز حکیم انتخاب کرد. نسخة محفوظة 16 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين. ^ "Hakim-led Citizen Coalition could shake up Iraqi elections - Al-Monitor: the Pulse of the Middle East" ، ، مؤرشف من الأصل في 03 أغسطس 2017 ، اطلع عليه بتاريخ 25 يوليو 2014. ^ "The New York Times" ، ، مؤرشف من الأصل في 12 أغسطس 2018 ، اطلع عليه بتاريخ 25 يوليو 2014. ^ [1] "نسخة مؤرشفة" ، مؤرشف من الأصل في 12 نوفمبر 2017 ، اطلع عليه بتاريخ 11 نوفمبر 2017. {{ استشهاد ويب}}: صيانة CS1: BOT: original-url status unknown ( link) مصادر [ عدل] الن اوبراين: المجلس الأعلى أكبر الفائزين في الانتخابات البرلمانية العراقية الفيسبوك الرسمية لسماحة عمار الحكيم عمار الحكيم على فيسبوك. الحكيم يعلن تأسيس تيار الحكمة الوطني بوابة السياسة بوابة العراق بوابة أعلام ضبط استنادي WorldCat LCCN: no2017085402 VIAF: 8017149919451206650007 عمار الحكيم في المشاريع الشقيقة: صور وملفات صوتية من كومنز.
بعض العلماء يؤمنون بأنه لم يكن هناك رحيل من مصر وأن الإسرائيليين عاشوا في كنعان بجانب بعض مجموعات الكنعانيين خلال الألفية الثانية قبل الميلاد. يصف العلماء الذين يدرسون اللغات القديمة أحيانًا اللغة العبرية، اللغة المستخدمة من قبل الإسرائيليين، بأنها لغة «كنعانية» مشيرين إلى أنها متشابهة في بعض الجوانب مع اللغة الفينيقية. من ناحية أخرى، يجادل بعض العلماء أن بعض الإسرائيليين كانوا قد غادروا مصر في مرحلة ما خلال الألفية الثانية قبل الميلاد. من هم الكنعانيون وما هي صفاتهم - موسوعة. يقول جيمس هوفميير عالم الآثار والأستاذ بجامعة ترينيتي الدولية في سلسلة من المحاضرات والأوراق: «تظهر التنقيبات والنصوص القديمة أن مجموعات أجنبية مختلفة عاشت في مصر في مراحل مختلفة من تاريخ الحضارة» يشير هوفميير أيضًا إلى أن مدينة رمسيس القديمة، التي ذكرت في قصص الرحيل في التوراة المقدس، موجودة بالفعل وعلماء الآثار حددوا أنها ازدهرت للعديد من القرون خلال الألفية الثانية قبل الميلاد، حتى أصبحت مهجورةً منذ حوالي 3100 عام. ترجمة: علي طارق عاطف تدقيق: أحلام مرشد تحرير: صهيب الأغبري المصدر
قبل أقل من 200 عام فقط ظهر في الدراسات التاريخية مصطلح " الكنعانيين " في وصف الفلسطينيين. منذ ذلك الوقت، تمَ تمرير أكبر خدعة استشراقية للتلاعب بعقول وأصول سكان الشرق الأوسط برمتّه. تلازم استخدام المصطلح مع ظهور نظرية " الشعوب الساميّة" ، وكان هذا مصطلحاً جديداً، استخدم لتصنيف الشعوب القديمة في المنطقة، ثم سرعان ما دخل المصطلحان بقوة في مناهج التعليم المدرسي، وشاعت منذئذٍ المزاعم القائلة إن الفلسطينيين هم كنعانيون، وإن العرب واليهود أبناء عمومة وإنهم جميعاً " ساميّون". لقد احتج كثيرون على استخدام مصطلح "سامي- سامية، ساميون" لأنه يطمس هوية شعوب المنطقة، بل يعطيها هوية جديدة من خلال خلط الأعراق والأجناس. الكنعانيون - من هم؟ وماذا فعلوا؟ ولماذا كانت الحرب ضدهم؟ - مينا مكرم. واقترح المؤرخ العراقي الراحل جواد علي في كتابه "المفصل في تاريخ العرب" مصطلحاً بديلاً هو "الشعوب الجزرية (نسبة للجزيرة العربية). لكن ماذا يعني "كنعاني، كنعانيون، حضارة كنعانية"؟ وهل هناك أي أثر مادي- لغوي، أركيولوجي، يصنّف هذه الجماعة أو تلك على أساس أنها كنعانية أو "سامية"؟ هل ثمة سند تاريخي أو ديني أو وثيقة تؤكد أن الفلسطينيين كنعانيون؟ " في الواقع، لا توجد قط أي وثيقة تاريخية أو نقش أو سجل أو مصدر تاريخي مكتوب، يشير أو يُلمح بأي صورة من الصور لوجود علاقة من أي نوع بين الفلسطينيين والكنعانيين.
السؤال الجواب كان الكنعانيون مجموعة من القدماء الذين عاشوا في أرض كنعان على الشاطيء الشرقي للبحر المتوسط. يصف الكتاب المقدس كنعان بأنها تمتد من لبنان نحو وادي مصر في الجنوب ووادي نهر الأردن في الشرق. وكانت هذه المنطقة تسمى في الكتاب المقدس، خاصة في سفر التكوين 10 و سفر العدد 34 "أرض كنعان"، وتغطي نفس المنطقة التي هي لبنان العصر الحديث وإسرائيل بالإضافة إلى أجزاء من الأردن وسوريا. يُذكر الكنعانيون أكثر من 150 مرة في الكتاب المقدس. من هم الكنعانيون؟. كانوا شعباً شريراً يعبد الأوثان، وكانوا من نسل كنعان حفيد نوح إبن حام (تكوين 9: 18). كان كنعان ملعوناً بسبب خطيته وخطية أبيه ضد نوح (تكوين 9: 20-25). وفي بعض المقاطع يقصد بالكنعانيين بصورة خاصة من يسكنون سهول كنعان (يشوع 11: 3)؛ وفي مقاطع أخرى تستخدم كلمة كنعانيين لتشير بصورة أعم إلى كل سكان الأرض بمن فيهم الحويون والجرجاشيون واليبوسيون والأموريون والحثيون والفرزيون (أنظر قضاة 1: 9-10). كانت أرض كنعان هي الأرض التي وعد الله أن يعطيها لنسل إبراهيم (تكوين 12: 7). ويصف الكتاب المقدس الكنعانيين بأنهم شعب كثير وعنيف، لا تسهل هزيمته، لهذا كان الإسرائليين بحاجة إلى معونة إلهية لكي يحاربوهم ويغلبوهم ويأخذوا منهم أرضهم.
وقد وعد الله موسى ويشوع بتلك المعونة (يشوع 1: 3). بعد الخروج من مصر، عندما قال الله لموسى أن يغزو أرض كنعان، أرسل موسى مجموعة من الجواسيس إلى أرض كنعان لكي يتجسسوا الأرض وشعبها. رجع الجواسيس بتقرير مشجع ومخيف في نفس الوقت. كان ثمر الأرض ضخماً – فكان يلزم رجلين لحمل عنقود العنب (عدد 13: 23) – وكانت الأرض مثمرة بطرق أخرى كثيرة. ولكن كان الكنعانيين أقوياء، والمدن كبيرة وحصينة. كما رأى الجواسيس الإسرائيليين ما وصفوه بأنه النفيليم ونسل عناق هناك (عدد 13: 28، 33) – ورأى الإسرائليين أنفسهم بجانب هؤلاء الأشداء مثل "الجراد" (الآية 33). في النهاية خاف شعب إسرائيل من الكنعانيين لدرجة أنهم رفضوا دخول الأرض التي وعد الله أن يعطيهم إياها. كان يشوع وكالب فقط واثقين أن الله سوف يساعدهم على هزيمة الكنعانيين. من هم الكنعانيون. وقد حُرِم ذلك الجيل من الإسرائيليين من دخول كنعان بسبب عدم إستعدادهم أن يثقوا في الله (عدد 14: 30-35). بعد موت موسى، دعا الله يشوع لكي يقود شعب إسرائيل إلى أرض الموعد عبر نهر الأردن. كانت أريحا، أول مدينة وصلوا إليها، مدينة كنعانية محصنة بأسوار قوية. صدَّق يشوع كلام الله وقال للشعب أن الله سوف يطرد الكنعانيين من الأرض حتي يستطيع شعب إسرائيل أن يأخذ أرض كنعان (يشوع 3: 10).
[٢] كان هناك العديد من الحملات المصرية ضد المدن الكنعانية من حين لآخر، إلّا أنّ تقاطع طرقهما التجارية خفّف من وقع هذه الحملات، حتى استولى الكنعانيون على دلتا مصر، وأسّسوا سلالة عُرفت باسم سلالة الهكسوس أو ملوك الرعاة، الأمر الذي أدّى إلى إكساب المنطقة إرثاً غنياً تاريخياً وفنياً، حيث طوّروا من نظام الأبجدية الذي نُقِل إلى الفينيقيين فيما بعد، وسيطر الإمبراطور تاثموسيس الثالث على أرض كنعان طِوال فترة الإمبراطورية المصرية حول عام 1550 ق. ، حتى هاجروا من أرض هابيرو كما عرفهم المصريين بهذا الاسم إلى التلال ليُصبحوا فيما بعد باسم فلسطين التاريخية. الكنعانيون من هم. [٣] أصل الكنعانيين ودولتهم اختلف المؤرخون حول أصل الكنعانيين، وفيما يأتي أهمّ المعتقدات حول أصولهم: [٤] يُشير الاعتقاد السائد بأنّ أصلهم يعود إلى شبه الجزيرة العربية، حيث هاجروا منها بأعدادٍ كبيرة شملت الأموريين، ثم هاجروا مرة أخرى في نهاية الألفية الثالثة قبل الميلاد إلى البادية السورية، وتوجّهوا بعدئذ نحو الساحل السوري غرباً. اعتقد المؤرخ فيلون الحبيلي أنّ الكنعانيين السكان الأصليين لموطنهم على الساحل السوري. اعتقد المؤرخ اليوناني هيرودوت أنّ أصول الكنعانيين تعود للساحل الأرتيري، أيّ إلى البحر الأحمر.
م. أقام كنعان الكثير من المستوطنات الكنعانية الجديدة الممتدة بداية من غرب (البحر الأبيض المتوسط) إلى السواحل الأطلسية. الأصول الكنعانية تعتبر كنعان أصول سامية وذلك لأن: شعوب كنعان أقامت بجنوب دولة (سوريا)، وأيضًا في دولة ( فلسطين) وعملوا على إحكام قبضتهم عليها وذلك بصورة تامة، فتسبب في معرفتها بـ (أرض كنعان) أو عرفت بـ (بلاد كنعان). كما اعتبرهم العلماء العرب بالعماليق، وأوضحت العديد من النظريات عن أصول الكنعانيين. فمن أهم تلك النظريات: ● نظرية (خزعل الماجدي): وهي تتشكل في أنّ شعب الكنعانيين انتقلوا إلى( شبه الجزيرة العربية) لكن تلك النظرية يُناقضها معرفة الكثير من البلاد الكنعانية القديمة. ومن المدن الكنعانية موجودة بـ (شبه الجزيرة العربية)، لكن أكبر علامة على هذا بلاد (أريحا) الكنعانية التي تعتبر من أقدم البلاد بالتاريخ. ● أما (سترابو فيرى): تشير إلى أن أصل الكنعانيين يرجع إلى سواحل (الخليج العربي)، فهذا نتيجة لوجود تشابه بين أسماء بلاد هذه الأماكن القديمة وأسماء بلاد كنعان ببلاد الشام. فمن المرجح أن هذه البلاد الخليجية قديمة عن غيرها، لأن انتقل إليها الكنعانيين ثم بعد ذلك إلى دول الشام.