استقبال قسم التدريب والابتعاث_حفر الباطن للمتدربات #التدريب_الصيفي١٤٤٠هـ - YouTube
وفي محطته الثانية داخل المحافظة، دشن وزير التعليم قسم التدريب والابتعاث بإدارة تعليم حفر الباطن، وتفقد جاهزيته للعام الدراسي المقبل، بحضور منسوبي إدارة التعليم وعلى رأسهم مدير تعليم حفر الباطن عايض الرحيلي. وحرص "آل الشيخ" على زيارة عدد من مدارس البنين والبنات بمحافظة حفر الباطن؛ للوقوف على استعدادات العام الدراسي القادم، حيث تفاجأ منسوبو ثانوية الإمام أبي داوود بوجود الرجل الأول في وزارة التعليم بينهم، مشاركاً أبناءه الطلاب الأنشطة والفعاليات العلمية والترفيهية. ثم توجه إلى مركز التدريب التربوي ومقر النادي العلمي ونادي الحي بمتوسطة الحديبية، وعدداً من مدارس البنين والبنات والمدارس المطبقة لمشروع الطفولة المبكرة. وفي المساء، حضر حفل المحافظة مباركاً توقيع الإتفاقيات التنموية، ومبدياً سروره وإعجابه بقوله: "تشرفت بأن أشارك في تدشين منجزاتٍ ستسهم في تحقيق التنمية وبناء الإنسان والمكان في حفر الباطن تمثلت في المشاريع التي دشنها أمير المنطقة الشرقية، وسعدت بما لمسته من نهضة تعليمية شاملة.. جعلها الله مشاريع مباركةً يمتد أثرها جيلاً بعد جيل".
أعلنت إدارة التدريب التربوي والابتعاث للبنات بتعليم الرياض، فتح التسجيل في الدورات التدريبية خلال أسبوع التهيئة والفصل الأول للعام الدراسي 1441 / 1442هــ، لشاغلات الوظائف التعليمية. وأوضحت مساعد المدير العام للشؤون التعليمية للبنات فتح العرفج، أن إتاحة البرامج التدريبية تأتي في إطار حرص الإدارة على تعزيز مسار التطوير المهني التعليمي لشاغلات الوظائف التعليمية من خلال تنمية المهارات وإكساب الخبرات، مشيرة إلى أنه سيتم طرح 315 برنامجًا تدريبيًا في مختلف المجالات، منها 35 دورة خلال أسبوع التهيئة وتستهدف قرابة 8 آلاف متدربة في حال تقرر أن يكون التدريب مباشرًا، وأكثر من 15 ألف متدربة في حال كان التدريب عن بُعد. من جهتها، أوضحت "إبتهال السحيباني" مديرة إدارة التدريب والابتعاث، أن التسجيل يتم إلكترونيًا عبر نظام التدريب على بوابة الرياض التعليمية، داعية شاغلات الوظائف التعليمية إلى الاطلاع على الخطة التدريبية لاختيار الدورات التي يرغبن في الالتحاق بها. وذكرت السحيباني، أن الخطة التدريبية تتضمن خلال أسبوع التهيئة عددًا من الدورات، منها: مهارات التعامل مع الصفوف الأولية، والتقويم من أجل التعلم، ودمج التقنية بالتعليم لبناء مهارات القرن 21، وبرمجة العقل الباطن الرضا، والولاء الوظيفي، إلى جانب دورات في التوثيق العلمي، والثقة المؤسسية، وطرق وأساليب الإقناع، والفهم القرائي، والمحتوى التفاعلي والتحول الرقمي، وتطوير الأداء المهني للمعلم.
حفر الباطن – البلاد.. تنظم مديرية الشؤون الصحية بمحافظة حفر الباطن بالتعاون مع الإدارة العامة للتدريب والابتعاث بوزارة الصحة غداً, الملتقى التدريبي السابع لإدارات التدريب بالمناطق على مدى يومين, بمشاركة مديري التدريب بمناطق المملكة وعدد من المختصين في مجال التدريب, وذلك في فندق رمادا بحفر الباطن. وأوضح مدير التدريب والابتعاث بصحة حفر الباطن الأخصائي عويد بن غزاي المطيري أن الهدف من الملتقى إبراز دور التدريب وأثره على الموارد البشرية من خلال تبادل الخبرات والتجارب فيما بين المختصين, والاستفادة من الرؤى والأفكار في صناعة التدريب وإعداد الموارد البشرية في القطاع الصحي. وبين أن الملتقى يناقش عدة محاور مهمة من بينها المنافسة في تطبيق المعايير العالمية لصناعة التدريب, وأثر التدريب على رأس المال البشري وأدائه في القطاعين العام والخاص, بالإضافة إلى تطوير القيادات العليا بالتدريب. تصفّح المقالات
الأحد 31 يناير 2016 حفر الباطن - مبارك البوادي: برعاية مدير التعليم بحفر الباطن الأستاذ عايض الرحيلي، وبحضور المساعد للشؤون التعليمية الأستاذ ماطر الظفيري، وعدد من رؤساء الأقسام، قام قسم التدريب والابتعاث بتوقيع عدد من عقود الشراكة مع المدارس الأهلية. وذكر رئيس القسم الأستاذ رافع العنزي أن عقود الشراكة تم توقعيها مع المدارس الأهلية, مشيراً إلى أن هذه الاتفاقيات يسعى من خلالها قسم التدريب إلى نشر ثقافة التدريب وتوطينه في المدارس حتى تتم الاستفادة من الدورات لشريحة كبيرة من المعلمين. وأضاف العنزي أن مجالات التعاون في هذه الاتفاقيات، ستكون في مجالات التدريب والتطوير والاستشارات الإدارية وتقديم الخدمات الفنية والتقنية.
ونوّه العنزي إلى أن " شرط الحصول على شهادة البرنامج أن يحضر المستهدف أيام التدريب كاملة وستنطلق الدورات الصباحية في الساعة التاسعة صباحاً أما المسائية في الخامسة مساءً بحول الله مؤكداً أن التعميم الخاص بالبرامج قد أرسل لكافة المدارس "
مقطع لن يتكرر للشيخ مصطفى اسماعيل من سورة النمل | قال عفريت من الجن أنا آتيك به - YouTube
وقال ابن زيد: استدعاه ليريها القدرة التي هي من عند الله، ويجعله دليلا على نبوته؛ لأخذه من بيوتها دون جيش ولا حرب؛ و{مسلمين} على هذا التأويل بمعنى مستسلمين؛ وهو قول ابن عباس. وقال ابن زيد أيضا: أراد أن يختبر عقلها ولهذا قال {نكروا لها عرشها ننظر أتهتدي}. وقيل: خافت الجن أن يتزوج بها سليمان عليه السلام فيولد له منها ولد، فلا يزالون في السخرة والخدمة لنسل سليمان فقالت لسليمان في عقلها خلل؛ فأراد أن يمتحنها بعرشها. وقيل: أراد أن يختبر صدق الهدهد في قوله {ولها عرش عظيم} قاله الطبري. وعن قتادة: أحب أن يراه لما وصفه الهدهد. والقول الأول عليه أكثر العلماء؛ لقوله {قبل أن يأتوني مسلمين}. ولأنها لو أسلمت لحظر عليه مالها فلا يؤتي به إلا بإذنها. روي أنه كان من فضة وذهب مرصعا بالياقوت الأحمر والجوهر، وأنه كان في جوف سبعة أبيات عليه سبعة أغلاق. تفسير قوله تعالى: قال عفريت من الجن أنا آتيك به. قوله تعالى: {قال عفريت من الجن} كذا قرأ الجمهور وقرأ أبو رجاء وعيسى الثقفي{عِفْرِيَةٌ} ورويت عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه. وفي الحديث: (إن الله يبغض العفرية النفرية). النفرية إتباع لعفرية. قال قتادة: هي الداهية قال النحاس: يقال للشديد إذا كان معه خبث ودهاء عفر وعفرية وعفريت وعفارية.
ثم أمرت بعرشها فجعل في سبعة أبيات بعضها في جوف بعض؛ في آخر قصر من سبعة قصور؛ وغلقت الأبواب، وجعلت الحرس عليه، وتوجهت إليه في اثني عشر ألف قيل من ملوك اليمن، تحت كل قيل مائة ألف. قال ابن عباس: وكان سليمان مهيبا لا يبتدأ بشيء حتى يكون هو الذي يسأل عنه؛ فنظر ذات يوم رهجا قريبا منه، فقال: ما هذا؟ فقالوا: بلقيس يا نبي الله. فقال سليمان لجنوده - وقال وهب وغيره: للجن - {أيكم يأتيني بعرشها قبل أن يأتوني مسلمين} وقال عبد الله بن شداد: كانت بلقيس على فرسخ من سليمان لما قال {أيكم يأتيني بعرشها} وكانت خلفت عرشها بسبأ، ووكلت به حفظة. وقيل: إنها لما بعثت بالهدية بعثت رسلها في جندها لتغافص سليمان عليه السلام بالقتل قبل أن يتأهب سليمان لها إن كان طالب ملك، فلما علم ذلك قال {أيكم يأتيني بعرشها}. قال ابن عباس: كان أمره بالإتيان بالعرش قبل أن يكتب الكتاب إليها، ولم يكتب إليها حتى جاءه العرش. مقطع لن يتكرر للشيخ مصطفى اسماعيل من سورة النمل | قال عفريت من الجن أنا آتيك به - YouTube. وقال ابن عطية: وظاهر الآيات أن هذه المقالة من سليمان عليه السلام بعد مجيء هديتها ورده إياها، وبعثه الهدهد بالكتاب؛ وعلى هذا جمهور المتأولين. واختلفوا في فائدة استدعاء عرشها؛ فقال قتادة: ذكر له بعظم وجودة؛ فأراد أخذه قبل أن يعصمها وقومها الإسلام ويحمي أموالهم؛ والإسلام على هذا الدين؛ وهو قول ابن جريج.
وفي البخاري تفلت علي البارحة مكان جعل يفتك. وفي الموطأ عن يحيى بن سعيد أنه قال: أسري برسول الله صلى الله عليه وسلم ، فرأى عفريتا من الجن يطلبه بشعلة من نار ، كلما التفت رسول الله صلى الله عليه وسلم رآه; فقال جبريل: أفلا أعلمك كلمات تقولهن إذا قلتهن طفئت شعلته وخر لفيه; فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: بلى. فقال: أعوذ بالله الكريم وبكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما ينزل من السماء وشر ما يعرج فيها وشر ما ذرأ في الأرض ، وشر ما يخرج منها ومن فتن الليل والنهار ومن طوارق الليل والنهار إلا طارقا يطرق بخير يا رحمن. قوله تعالى: أنا آتيك به قبل أن تقوم من مقامك يعني في مجلسه الذي يحكم فيه. وإني عليه لقوي أمين أي قوي على حمله. أمين على ما فيه. ابن عباس: أمين على فرج المرأة; ذكره المهدوي. فقال سليمان أريد أسرع من ذلك; ف قال الذي عنده علم من الكتاب أنا آتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك أكثر المفسرين على أن الذي عنده علم من الكتاب آصف بن برخيا وهو من بني إسرائيل ، وكان صديقا يحفظ اسم الله الأعظم الذي إذا سئل به أعطى ، وإذا دعي به أجاب. وقالت عائشة رضي الله عنها قال النبي صلى الله عليه وسلم: إن اسم الله الأعظم الذي دعا به آصف بن برخيا يا حي يا قيوم قيل: وهو بلسانهم ، أهيا شراهيا; وقال الزهري: دعاء الذي عنده اسم الله الأعظم: يا إلهنا وإله كل شيء إلها واحدا لا إله إلا أنت ايتني بعرشها; فمثل بين يديه.