وتحمل العروس على الجمل ومعها والدتها أو إحدى قريباتها، وتسمى (التبّاعة)، ويأخذها الزوج إلى منزل الزوجية، حيث تستقبل بالترحاب من أهل زوجها، ويبدأ إطلاق الرصاص وضرب الدفوف. الفنون الشعبية لكل قطر من الأقطار في المملكة ما يميزه من الفنون والألوان الشعبية، لكن عسير تتميز بفنون لها طابع خاص من الجمال والإثارة الممزوجة بالحماس تارة وبالعاطفة تارة أخرى. ومنها الردائد الفنون الصوتية وتأتي على عدة أنواع من الشعر الذي تصاحبه الحركة، ومنها: المناظم والقيفان، الوحاء، الطرق، (الدمه) و (الزامل) و من الحماسي، والخطوة والزحفه إضافة الى المناظم والقيفان:وهي قصائد طويلة تلقى على شكل موال في مواضيع مختلفة كالحماس والنصائح والعاطفة، ومن الفنون الشعبية القديمة المدقال هو دقول القبيلة ( الضيوف)على المستضيفين وأصحاب الحفل على هيئة طوابيرعسكرية كل طابور مكون من حوالي 15 رجل، يتقدم كل طابور المشائخ وكبار السن وأعيان القبيلة وهو مايميز محافل ( رجال الحجر).
دليلك الشامل عن البيوت التراثية: اقرأ - السوق المفتوح القديمة Archives - صحيفة عسير نيوز فنانو عسير: ملهمتنا بزخارفها ونقوشها وألوانها ورسوماتها - صحيفة عسير نيوز تقرير / عسير.. تستعيد جمال هويتها العمرانية وكالة الأنباء السعودية تضم منطقة عسير حدائق شهيرة مثل غابات السعودة والفراء ودلجان والحبلة وبللاهمر وبالاسمر ورجال ألمع، وغيرها من المواقع الطبيعية المنتشرة على طول المنطقة. التراث التاريخي تشتهر منطقة عسير بتراثها الفريد ووديانها وغاباتها. بيوت عسير القديمة الفرعونية على ضفاف. تمتلك المنطقة آثارًا قديمة تمتد لآلاف السنين، مثل جرش وطبلة والعبلة ودرب الفيل وغيرها من المواقع الأثرية الشهيرة. الطقس المميز بالمقارنة مع مناطق المملكة الأخرى، تتميز منطقة عسير بطقس الربيع الممطر خلال فصل الصيف، فدرجة الحرارة في أغسطس لا تتجاوز 25 درجة مئوية. يقصدها الزائرين للاستمتاع بروعة الطقس على مدار العام. منطقة زراعية مهمة عسير، التي تتلقى ما يصل إلى 500 ملم من الأمطار سنويًا ، تتمتع بمناخ المملكة الأكثر رطوبة – والأكثر اعتدالًا – وهي منطقة زراعية مهمة. عسير هي موطن لكثير من المزارعين الذين يزرعون محاصيل القمح والفاكهة بشكل رئيسي. لقد أدى الري إلى توسيع الإنتاج بشكل كبير في العصر الحديث.
وهناك بعض من التلميذات ممن ما زلن يمارسن فن النقش، ومنهن فاطمة جابر زوجة الكاتب علي مغاوي، التي تواصلت معها وقمت بزيارة منزلها الذي أدهشني فهو متحف صغير من عملها اليدوي. وتشير النعيمي إلى أن النقش العسيري في الوقت الحالي أصبح مهنة للعمال الرجال الذين ينفذونه بسرعة وبناء على التقليد وليس ناتجا عن مشاعر وأحاسيس المرأة وصاحبة المنزل. وأضافت: «النساء يعرفن القط كأنه نوع من الفن، له رموزه ويختلف من امرأة لأخرى، ومن المهم أن يلتفت الناس لهذا الفن الجميل حتى لا يندثر». بيوت عسير القديمة – البيوت القديمة في مدينة ابها السعودية - Youtube. الجداريات المزمعة تحوي رموزا مشتركة ولكن كل فنانة تحكي قصة خاصة بها عبر استخدام تلك الرموز. وتقام الفعالية التي انتظمت بناء على فكرة من الفنان السعودي أحمد ماطر والفنانة أروى النعيمي بتنظيم ودعم من مؤسستي «آرت جميل» و«إيدج أوف آرابيا»، ويقوم الكاتب والباحث في التراث العسيري علي مغاوي بالإشراف على عمل الفنانات المشاركات. يعلق فادي جميل رئيس شركة عبد اللطيف جميل للمبادرات المجتمعية «آرت جميل تفخر بدعم هذا المشروع الذي يتعامل مع قضايا هامة مثل تمكين المرأة والحفاظ على التراث في الشرق الأوسط.. (بيت أمنا). يسجل المشاركات المستمرة للفنانات في عسير وجهدهن لحفظ نسيج ووحدة مجتمعاتهن المحلية، كما يدعم روح الابتكار وحفظ التراث في السعودية».
وأشار العزاوي إلى أن المباني في الشارقة القديمة كالبيت الغربي وبيت النابودة تتميز بعناصر عمرانية منظمة، مثل المدخل المنكسر، الفناء، البارجيل، الغرف، والإيوان، بشكل عام. ويعتبر البارجيل من أكثر الطرز المعمارية التي تميز البيوت القديمة، وهو من وسائل تهوية البيوت والمباني آنذاك، حيث يساعد على حركة تيار الهواء المستمرة في المباني، ويعتبر الفناء للبيوت، كما تلخص فوائده بتخفيف الوزن على الجدران خاصة للطابق الأرضي والأول، وتقليل المواد الأولية المستخدمة في بناء الستارة «الحاجز المبني الذي يضمن عدم الاطلاع على ما يدور في سطح المنزل والحماية من السقوط»، ودخول الهواء من جانب واحد وجانبين وأربعة جوانب حسب موقع البارجيل وفتحاته لتسهيل حركة دخول وخروج الهواء. وفي كلباء اشتركت المباني بمواد أولية عدة في إظهار الوحدات المعمارية والزخرفية، ومن بين أبرزها الحجر الجبلي حيث تتميز المنطقة بوجود جبال مجاورة ووديان وتتناثر كمية من الأحجار مختلفة الأحجام والأشكال نتيجة عوامل التعرية تمت الاستفادة منها في البناء، واستخدمت الكبيرة منها في بناء الجدران والقواطع، والصغيرة للسطوح والأرضيات وعناصر أخرى، واستخدم كذلك الحجر البحري المرجاني في المناطق الساحلية بالمشاركة مع الحجر الجبلي، وساعدت تربة كلباء على عمل اللبن بعد مزج التراب بالماء والجص كما في مناطق أخرى من الدولة، وخشب «الجندل» وجذوع النخيل و«الدعون» والحصُر من القصب والخوص و«البامبو» إضافة إلى الحديد.
شهداء الثورة السودانية من ٢٥ اكتوبر ٢٠٢١ يوم انقلاب البرهان دعوة للفنانين ، التشكليين و مبدعي الفوتوشوب لنشر جدارياتهم هنا منتديات سودانيزاونلاين مكتبة الفساد ابحث اخبار و بيانات مواضيع توثيقية منبر الشعبية اراء حرة و مقالات مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات News and Press Releases اتصل بنا Articles and Views English Forum ناس الزقازيق الفتنة نائمة لعن الله من ايقظها لقد كرم الله سبحانه وتعالي أبن آدم وأعتبر الألسن والألوان والاشكال آيات يعرف بها المرء وحدانية الله سبحانه وتعالي.
اعراب: الفتنة نائمة لعن الله من أيقظها. الفتنة: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. نائمة: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. لعن: فعل ماض مبنى على الفتح. الله: لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. من: اسم موصول مبنى في محل نصب مفعول به. أيقطها: فعل ماض مبنى على الفتح. تقي الدين: الفتنة نائمة لعن الله من أيقظها. والفاعل ضمير مستتر تقدير هو. والهاء ضمير مبنى في محل نصب مفعول به. وجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
اهـ عند الإمام البخاري في الصحيح وغيره ذكر لمعنى الفتنة عند عبد الله بن عمر, عندما جادله أحد النعارين.
ولان الجهل متفشي في المنطقة فيتم اخذ كل ما يسمع كحقائق لاجدال فيها وخصوصا انها اتت من رجل دين، ويتم البناء عليها والتصرف بمقتضاها. ان شغف الجمهور ومتابعته للخطاب الطائفي والديني المتعصب الكاره للاخر والمكفر له، هو نتيجة للاحتقانات التي نعيشها، احتقان اجتماعي وسياسي واقتصادي، والدولة التي كان يفترض بها معالجة الامر، تركت مسؤوليتها الاجتماعية والاقتصادية ليديرها الناس كيفما شاؤا، واهتمت بالجانب السياسي والحكم والسلطة. وكامثلة حية على غياب دور الدولة في التنظيم الاجتماعي، هو الزيادة الهائلة في عدد السكان، مما يضيف اعباء مختلفة على الدولة ولكن الدولة تركت هذا الشأن لرجال الدين ممن يشجعون زيادة النسل بدعوة نشر الدين او لان تحديد النسل هو مخالفة لشرعة الله. عندما يجد الشعب ان مستقبله غير مامؤن، ووضعه غير مستقر، ولا امل في اي تغيير، فانه يلجاء الى الغيبيات ووضع اسباب حالته على المختلف، الشريك الاخر في الوطن، وعندما يتزاوج هذا الاحتقان وعدم الامان مع الجهل بالاخر وبمعتقداته، يحدث الشرخ الكبير وتجد الفتن مجالا لتكشف عن نفسها. فاي شرارة صغيرة،او تماس له صلة بما تعتقده الطوائف من مقدساتها تندلع شرارة النار التي تلهب الاخضر واليابس، بيد اناس غاضبين منددين ومستعدين لاقتراف كل شئ لاسترداد الشرف المفقود.