تم نشره السبت 25 تمّوز / يوليو 2020 10:39 مساءً المدينة نيوز:- نشرت الفنانة "فيفي عبده" صور جديدة لها عبر حسابها الرسمي على موقع التواصل الاجتماعي للصور والفيديوهات إنستجرام. وعلقت "فيفي عبده على الصورة قائلة: "مساء الفل من الساحل الشمالي". صور:
لمشاهدة أجمل صور المشاهير زوروا أنستغرام سيدتي ويمكنكم متابعة آخر أخبار النجوم عبر تويتر "سيدتي فن"
طالبت الفنانة الاستعراضية المصرية فيفي عبده كل من يكرهها أو ينتقد تصرفاتها بالابتعاد عنه، مؤكدة أنها لا تصلح للمعاناة وجاءت إلى الدنيا رغبة في الدلع فقط، وعلقت أكثر من نجمة عربية تأييدا لموقف فيفي التي تتعرض لانتقادات قاسية من بعض متابعيها بسبب إقدامها على تصرفات يرونها غير مناسبة لعمرها. فيفي عبدة تسبح عاريه - YouTube. فيفي عبده تريد الدلع فقط فيفي نشرت عبر حسابها بموقع إنستقرام صورة لها مع تعليق أعلى الصورة يقول: أنا لا أصلح للمعاناة أنا جاية على الدنيا اتدلع، وعلقت بتوجيه رسالة خاصة إلى كل من يكرهها قائلة: الناس اللي بتكرهني جبتني أرض أرض ابعدو عني بقى اسكوزمي عشان خاطر ربنا ياللي متعرفوش ربنا. موقف فيفي عبده حظي بدعم عدد كبير من النجمات اللواتي يتعرضن لانتقادات مماثلة ولأسباب مختلفة فقالت النجمة اللبنانية مايا دياب: اتدللعي ياكيداهم، بينما كتبت الفنانة التونسية لطيفة: أيوه بقى ماشاءالله خمسة وخميسة قمر، طبعا تدلعي ودي أقل حاجة اسكوزمي، وعلقت ابنتها الفنانة عزة مجاهد قائلة لوالدتها: حقك يا روحي أدلعي براحتك. وأضافت النجمة شمس الكويتية: خليهم يولون انتي الشباب والفرح والطاقة الحلوة، بينما اكتفت نيللي كريم بوضع الكثير من القلوب الحمراء وتبعها الفنان محمد رجب والنجمة الشابة علياء عساف.
إحالة بدرية طلبة للتحقيق بتهمة الإساءة إلى ريهام حجاج هل تذكرون الفنانة نجوى فؤاد؟! لن تصدقوا كيف صارت بعد إفلاسها وتقدمها في السن! شام الذهبي ابنة أصالة تفاجئ الجميع وتحسم جدل الطلاق بكلِّ جرأة! ما كشفته فجّر ضجة ضربة موجعة لريال مدريد قبل مواجهة مانشستر سيتي سألوا فيفي عبده " عاوزة يكتبوا على قبرك راقصة عادي؟! صور فيفي عبده ملط. " فإحمر وجهها وردت دون خجل! بسمة وهبة ترد على فيفي عبده بعد تهديدها لها فماذا قالت ؟! لن تصدق كم بلغ اجر سالم الدوسري نجم الهلال السعودي في "رامز موفي ستار"! معركة كلامية بين بسمة وهبة وفيفي عبده والسبب "وضع لقب الراقصة على قبرها" حلا الترك بتصرف غريب تجاه والدتها بعدما هنأتها بإعلانها الرمضاني الجديد طلاق محمد صلاح من زوجته يفجر ضجة.. هل ستحصل على نصف ثروته؟ وعن شرائها مقبرة تشبه مقبرة الفنان عبدالحليم حافظ، قالت: "رحت أدفن أبويا فدفنوه في مدافن العيلة، فكان السقف بتاعها مش موجود، بدأت أدور على حاجة تبقى بتاعة أهلي، وخدت في المنطقة اللي فيها الفنانين، أنا بفكر إن في موت، دي الحقيقة". كما ردت الفنانة فيفي عبده، على حقيقة ترددها المستمر على المقابر في الفترة الماضية، وحقيقة إصابتها بالجنون، موضحة أن سبب ذلك هو وفاة عدد كبير من نجوم الوسط الفني في الفترة الماضية، مثل رجاء الجداوي ودلال عبدالعزيز وسمير غانم، وشقيقتيها، وأنها مرت بفترة حزن واكتئاب، قائلة: "ناس كتير بحبهم راحوا".
تداول نشطاء مواقع التواصل الاجتماعي صورة الراقصة فيفي عبدو عارية مساء اليوم السبت (2019-12-7) رغم مرور أسبوعين على وفاة شقيقتها. وقد أثارت الراقصة المصرية فيفي عبدو جدلًا واسعًا خاصة بعد تغيبها عن بيت عزاء شقيقتها ليتفاجأ الجمهور ومتابعي الراقصة عبدو بنشرها صور متعددة بينها صورة شبه عارية ونشرت صورة الراقصة فيفي عبدو عارية على صفحتها الشخصية في موقع انستغرام المخصص لنشر الصور. حيث ظهرت عبدو بفستان قصير جدًا ومفتوح بشكل كبير من ناحية صدرها الأمر الذي أظهر مفاتنها بشكل مبالغ فيه. تعليقها مسيئ لكن صورة الراقصة عبدو عارية لم يكن التركيز عليها من قبل الجمهور ومتابعيها بقدر ما كان تركيز المتابعين عن قلة احترام لمشاعر عائلتها التي فقدت شقيقتها قبل أسبوعين. ولم تكتفِ الراقصة فيفي عبدو بنشر صورتها في وقت حساس لعائلتها بل زادت الطين بلة وعلقت أسفل الصورة: "أنا لا أصلح للمعاناة أنا جاية ع الدنيا أتدلع". فيفي عبده ترقص كشابات العشرين! – فيديو | مجلة الجرس. برودة الأعصاب التي تتمتع بها الراقصة فيفي عبدو دفع الكثير من النشطاء لشن هجومٍ لاذع عليها لعدم احترام شقيقتها المتوفاة حديثًا. ولم يتوقف الأمر عند نشر صورة الراقصة فيفي عبدو عارية بل استمرت باستفزاز الجمهور ومتابعيها بنشر صورة لها بلباس ضيق، معلقة عليها بالقول: "اسكوزمي بقي انا شكلي كده اتحسدت".
بحث الموضوعات الأكثر قراءة علمتنى الحياة! الرابحان يخسران أيضا الوطن للجميع خواطر رمضانية نهاية الأسبوع
كان أقوى عطرٍ ورقيّ اجتذبَ غريزتي مُذ عرفتُ القراءة، عطرَ سلسلة كتب (الهلال) ومجلاتها، الواصلة بالطائرة، بسعر عشرة قروش. كنت أبذل جهوداً شاقّة كي أغادر البيت وفي جيبي القروش التي سأدفعها ثمناً لكتاب واحد من هذه السلسلة. ثم لمّا تعلمتُ حيلة الكتابة، عمدْتُ إلى أن أنشر في الكتاب الذي أؤلّفه عطرَ الخيال المعتَّق الذي يُشبِع غريزةَ القارئ من عطر ورق الصحف القديم. نَمَتْ غريزتي، غريزة الكِتاب، يوماً بعد يوم، وكِتاباً بعد كتاب، وكنت أتأخّر عن رفقة صفّي المدرسيّ كي أنعم وحدي بصُوَر العودة إلى البيت المبثوثة في طريقي: شجرة تنمو بهدوء خلف سياج، عمود كهرباء يرقد مع مصباحه بعد سُهاد، صندوق بريدٍ مطليّ باللون الأحمر، كتاب ملقى في صندوق قمامة، نافذة مفتوحة تتسلّل منها نغماتُ عودٍ نحيلة، أسَد من الأسُود التي صارعَها (بِشر بن عوانة). قصيده عن المعلم قصيره. كنت أعانق هذه المسّرات اليومية بحاستي النامية، وألقي عليها التحية المناسبة، أو أعيد تشكيلها وأضمّها إلى كنوز غريزتي المتفتحة. كنت أستذكر في مسيري أبيات قصيدةٍ من "النمط الصعب والمخيف" هاذياً بألفاظها وأنغام أوزانها وشكل سـطورها المجزّأة إلى شـطرين متقابليـن، متصفّحـاً فـي ذهنـي (الكشكول) الذي نقلَ منه معلّمُنا القصيدة على السبورة السوداء.
ويشير إلى أن تلك التي تحفظ اللغة كأسلوب تواصل يصل إلى العالمية ويحميها من التلاشي هو التقارب بين العامية والفصحى. ويرى أن اللغة العربية هي لغة عالمية لما تضمنته من أساليب ومفردات اتسعت لكل لغات العالم الأخرى. وبما تحمله اللغة العربية من مترادفات ومعاني ثرية وليست ضيقة مثل باقي اللغات. ولعلنا نلفت الانتباه إلى عالمية اللغة العربية في فكر البستاني من خلال وجود علامة فارقة في تاريخ اللغة العربية كلغة عالمية؛ وهي ولادة أول قاموس عربي المسمى محيط المحيط، وترجمة الكتاب المقدس إلى اللغة العربية، وولادة صحافة يومية باللغة العربية، وهذه الومضات الخالدة هي أحداث عالمية في تاريخ اللغة العربية، ولدت على يد المعلم بطرس البستاني. ويمثل ترجمة الكتاب المقدس إلى اللغة العربية بعدا عالميا آخر للغة العربية، حيث تم ربط المسيحية باللغة العربية، من خلال اشتراك البستاني في إنجاز ترجمة الكتاب المقدس من اللغة الأصلية إلى اللغة العربية، واشترك معه في ذلك الدكتور عالي سميث والشيخ نصيف اليازجي والدكتور كورنليوس فان دايك والشيخ يوسف الأزهري. أدب بلا حدود - نظرة عامة على تاريخ الأدب التركي والعربي مؤتمر الأدب المنعقد في أعزاز | Azez. صفوة القول: يعتبر البستاني علامة فارقة في تاريخ النهضة العربية الثقافية، بما حققه من إنجازات معرفية كان له السبق فيها مثل إنجاز موسوعة دائرة المعارف التي أنجز منها ستة أجزاء في حياته وخمسة بعد وفاته، أيضا إنجاز قاموس محيط المحيط، على نهج قاموس المحيط وسمي محيط المحيط؛ لأنه جمع ما ذهب إليه في كتب اللغة.
طبيعي جداً القول اليوم بأن هذا الانقلاب الملموس والمحسوس لم يسبق للمؤسسات الرسمية الأردنية أن تحدثت عنه، لكن لم يسبق لها أن أحصته وأعادت التذكير بتفاصيله حتى مع المجتمع الدولي، علماً بأن معادلة المجتمع الدولي اليوم قد لا تفيد إطلاقاً تحت أي بند أو باب في تبديد الهواجس والمخاوف الأردنية. ومن الطبيعي القول بأن أزمة المسجد الأقصى وأزمة الرعاية أو الوصاية الهاشمية عليه والتي توضع الآن تحت اختبار التشدد الإسرائيلي مع جنوح الإسرائيليين إلى اليمين أكثر، هي التي تفجر سؤالاً بهذا الحجم؛ فقد سبق لرئيس مجلس النواب الأسبق عاطف الطراونة أن أعد ملفاً بانتهاكات الإسرائيليين في البعد التشريعي لمعاهدة وادي عربة وللاتفاقيات مع المصريين أو الفلسطينيين. وأعدت في مجلس النواب في عهد الطراونة وثيقة في هذا السياق تحصر الانتهاكات التشريعية الإسرائيلية التي تنقلب ليس على عملية السلام، لكن على نصوص الاتفاقيات القانونية مع الأردن أو مع غيره. يستعد لجمع أدواته ووداع الشهر «فريد شوقى».. امتداد لكبار «كنفانية» مصر - الأهرام اليومي. طبعاً، لا أحد يعرف أين ذهبت تلك الدراسة الآن، وأين ورقتها، وما الذي حصل فيها، لكن طاقم الطراونة في ذلك الوقت كان يحصي بعض أو جميع التشريعات التي مررها الكنيست الإسرائيلي، وفيها نصوص واضحة تنقلب على السلام وعلى مصالح الدولة الأردنية وعلى اتفاقية وادي عربة.
رغم عمره الذى يبلغ الرابعة والعشرين عاما فقط، إلا أن براعته وإتقانه لمهنة إعداد عجينة ورش الكُنافة اليدوى تؤكد أنه أتقن الحرفة منذ ولادته ، وهذا ليس بجديد على فريد شوقى الشاب الصغير حفيد المرحوم المعلم طه الكنفانى الكبير، عميد صناع الكنافة اليدوى فى سرياقوس قليوبية بل والمحافظة كلها. ويقول فريد: «جدى هو من علم كل أجيال آل طه المهنة التى هى فى الأساس مهنة والده وأجداده، ويضيف: «كنت أشاهد جدى وهو يقوم بإعداد عجينة الكُنافة اليدوى وهى تحتاج لدقة متناهية فى المقادير والتجهيز، أما عملية الرش فهى تتطلب تدريبا جيدا ودقة متناهية بحيث نحافظ بقدر الإمكان على عدم تشابك الخيوط، وجميع أبناء وأحفاد طه يجيدون هذه المهنة ويحافظون عليها حتى لو امتهن الكثيرون منهم حرفاً أخرى أكثر ربحاً إلا أنهم فى شهر رمضان يحرصون كل الحرص على العمل بها من قبيل المحافظة عليها لأنها ميراث الآباء والأجداد». ويضيف: «رغم التنافس الشديد بين الكنافة اليدوى والكنافة الآلى من حيث السرعة والثمن إلا أن زبون الكنافة اليدوى يبحث عنها فى أى مكان، وربما يرى البعض أن الكنافة الآلى سحبت البساط وهذا يرجع للإنتاج الكثيف الذى تتسم به، بما يلبى احتياجات الملايين وكذلك التنوع الكبير فى الأنواع الكثيرة من الحلويات التى يتم تصنيعها منها والتى لا تصلح فيها الكُنافة اليدوى، وهذا لا يمنع أن هناك تميزا وتفردا للكنافة اليدوى أو البلدى كما يحلو للبعض أن يسميها ووجبات حلوة لا تصلح لها الكنافة الآلى».
وحسب فريد شوقى: «لولا تمسك الشباب من بعض عائلات مشاهير الكنفانية وعائلتنا بالمحافظة على هذه الصنعة لانقرضت منذ عدة سنوات، وأخشى أن تختفى الكنافة اليدوى بعد أن انحصرت فى أماكن محدودة جداً وهجرها الكثيرون من روادها الصناع من ناحية، ومن ناحية أخرى انصرف الكثيرون من أبنائهم عن تعلمها من الأساس. ولكن أبناء وأحفاد طه لم يتركوها واستمروا فيها، ولارتباطنا نحن ومن عهد جدنا بمنطقة الأميرية بالقاهرة فلم تنقطع أجيال عائلتنا من التواصل السنوى وبناء الفرن الخاص بها والعمل من أول يوم فى رمضان لآخر يوم فيه ، وللعلم أهالى المنطقة يطلبون منا عدم إزالة الفرن والاستمرار فيها بقية العام ولكننا نكتفى بما نقدمه فى شهر رمضان لننصرف إلى أعمالنا الأخرى ، فأنا أعمل سائقا على سيارة ولا يمكن بأى حال من الأحوال أن يأتى شهر رمضان المعظم دون أن أمارس مهنة الكنفانى اليدوى، فهى بالنسبة لى فن وهواية ومزاج عال». ويكمل: « كما أن هذا النوع من الكنافة له عشاقه من «الأكيلة» الذين يعشقون تناوله سواء فى الصوانى، وهناك من يقوم بتجفيف الكنافة اليدوى، ثم تناولها باللبن، وهى نفس طريقة تحميرها القديمة فى السمن البلدى ثم تناولها باللبن، ولشهرة موقعنا، هنا فإن الكثيرين من الزبائن يفدون إلينا من مناطق كثيرة فى القاهرة ، لذا فنحن لا نرى فى هذه المهنة مهنة للمكسب بقدر ما نرى السعادة فى نفوس من يعشق إنتاجنا».