نبأ عقد قران الشاعرة الأردنية نجاح المساعيد، على شخص غير معروف، حيث انتشر لهما مقطع فيديو وهما يرقصان فيه خلال حفل خاص بهما، دون تأكيد أو نفي من قبل "نجاح" حتى الآن. وأظهر مقطع الفيديو نجاح المساعيد ترقص مع زوجها الجديد، في حفل زفاف تبيّن من الفيديو أنه عائلي، حيث كان الحضور قليلا، وتداول رواد مواقع التواصل الفيديو على نطاق واسع، وسط انتقادات من قبل بعض المعلقين على فرق العمر بين الزوجين حيث بدا أن "نجاح" تزيد عنه في السن كثيرا. وانتقد متابعون على السوشال ميديا فرق العمر بين "نجاح" وزوجها الجديد، حيث تجاوز عمرها الـ 42 عامًا، في حين ظهر زوجها في العقد الثالث من عمره، بينما بارك صف آخر لهما الزيجة، ودخل المتابعون في اشتباك سويًا بسبب انتقاد فريقا منهم مسألة فرق العمر والسخرية منها، ورفض البعض الآخر هذا الأسلوب في الانتقاد.
أثار مقطع فيديو لحفل عقد قران الشاعرة الأردنية الإماراتية نجاح المساعيد على شخص ، الجدل على مواقع التواصل الاجتماعي. وظهر في مقطع الفيديو، وصلة رقص وغزل بين الزوجين اللذين فضلا إقامة عقد قرانهما في منزل شخصي مقتصر على الأهل وبعض الأصدقاء فقط، ولكن في النهاية انتشر الفيديو. ووسط التبريكات من المتابعين والجمهور، انهالت الانتقادات والسخرية على نجاح المساعيد؛ لظهور علامات التقدم في العمر عليها أكثر من زوجها، ولك بعد احتفالها بعيد ميلادها الـ42 الأسبوع الماضي. وقال أحد المتابعين «معقولة ما تزوجت للحين.. الإعلامية نجاح المساعيد تحتفل بعقد قرانها وتعلن غضبها من كشف هوية زوجها..فيديو - مجلة هي. ظنيت أنها متزوجة وعندها عيال كم عمرها؟، ودي اختياره عمره بالأربعين»، فيما قالت أخرى «هذي طالعة أمه»، فيما اتبعت «نجاح» الصمت على هذه الأقاويل. و لم تقم بنشر أي شيء عن تلك الزيجة عبر حسابها على مواقع التواصل الاجتماعي، تؤكد أو تنفي صحة ما يتم تداوله عنها. نجاح المساعيد كانت زوجة رجل الأعمال الليبي وليد السيد القذافي، وهو ابن عم معمر القذافي، وأنجبت منه ولدين جاسر وسلوان، وابتعدت عن الشعر والإعلام لتتفرغ لحياتها الأسرية حتى تطلقت منه بسبب خلافات شخصية وعاشت فترة عزلة بعد الطلاق.
احتفلت الشاعرة والإعلامية الأردنية نجاح المساعيد، بخطبتها وعقد قرانها على أحد الأشخاص من خارج الوسط الإعلامي، ويُدعى عامر السردي، وذلك قبل يومين في حفل اقتصر على الأسرة والأصدقاء المقربين. نجاح المساعيد تحتفل بعقد قرانها وتداول الجمهور المتابع لها، العديد من مقاطع الفيديو التي التقطت من الحفل، حيث ظهرت نجاح برفقة زوجها وهما يرقصان على أنغام بعض الأغاني، معبرين عن سعادتهما الشديدة بإتمام زواجهما. وتلقى الثنائي العديد من التهاني والتبريكات من عدد من أصدقائهما، الذين تمنوا لهما دوام السعادة. نجاح المساعيد تبرر لماذا تزوجت رجل يصغرها بـ 14 عاما..فيديو - مجلة هي. نجاح المساعيد مستاءة من تسريب فيديوهات الحفل نجاح المساعيد التي تحمل الجنسية الإماراتية أيضًا، لم تشارك الجمهور بصور أو مقاطع فيديو توثق الاحتفال بعقد قرانها، لكن يبدو أنها استاءت من تسريب بعض المقاطع من الحفل الخاص، فقررت بعد ذلك أن تشارك الجمهور ببعض الفيديوهات عبر خاصية القصص القصيرة على حسابها على انستجرام، وعلقت قائلة: "رغم زعلي من تسريب الفيديوهات وانتهاك خصوصة خطوبتي، لكن مباركتكم شيء أسعدني، شكرًا لكم متمنية السعادة للجميع". ونشرت بعد ذلك، بعض الفيديوهات التي يظهر فيها زوجها وهو يحملها، بالإضافة إلى الفيديوهات التي ترصد وصلات رقصهما سويًا.
معلومات عن نجاح المساعيد يذكر أن نجاح تزوجت سابقا من رجل أعمال ليبي الجنسية، وأنجبت منه طفلين هما جاسر وسلوان، وابتعدت عن الشعر والإعلام لتتفرغ لحياتها الأسرية، لكنهما قررا الانفصال بسبب بعض الخلافات بينهما. كانت نجاح المساعيد قد بدأت مسيرتها في مجال الشعر منذ المرحلتين الاعدادية والثانوية، وكان أول ظهور أعلامي من خلال احتفال وطني للتلفزيون الأردني، وبعد دخولها مجال الإعلام، قدمت بعض البرامج التي نالت شهرة وقتها، منها "يسعد صباحك" و"معاني الأغاني" و"ليلكم طرب" و"نسايم ليل" و"دانات" وغيرها.
@najah_almasaeed #عقد_قران_نجاح_المساعيد — ناصر عبدالعزيز الرويلي 🇸🇦 MBS 🇸🇦 (@Na_alrwaili) October 22, 2019
اما المستورة يقعد يتشرط عليها لحد مايطفشها ويرجع للمكشوفة"، "نعم! مو هذي اللي طلعت تبكي ومنهاره وتحلف وتقسم وتنشر محادثات فيها الفاظ قذرة من اهلها الحين صارت حبيبة ابوها الله اكبر عليكم"، "اغلب الاغنياء يفضل المره المتحرره وجميله عشان يتباهى فيها جدام ربعه 🌝 اما الميسور الحال يسكر عليج عشان محد يشوفج واخر شي يتزوج عليج 😑 اللهم ارزقنااا المتحرر المليان الفلوس
قال مجاهد: نزلت في قوم آمنوا بعيسى، فلما جاء محمد عليه السلام كفروا به، فذلك إخراجهم من النور إلى الظلمات. وقال الكلبي: يخرجونهم من إيمانهم بموسى عليه السلام واستفتاحهم بمحمد صلى الله عليه وسلم إلى كفرهم به. 2/ الحيلولة بينهم وبين الإيمان الفطري بإضلالهم عن طريقه. قال الألوسي: النور أي الفطري الذي جبل عليه الناس كافة 3/ لما ظهرت معجزات الرسول محمد -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- كان المخالف له خارجا من نور قد علمه. قال الزمخشري: من نور البينات التي تظهر لهم إلى ظلمات الشك والشبهة. ** وقد تباينت الإخبار في هاتين الجملتين، فاستفتحت آية المؤمنين باسم الله تعالى، وأخبر عنه بأنه ولي المؤمنين تشريفاً لهم إذ بدء في جملتهم باسمه تعالى، ولقربه من قوله: {والله سميع عليم} واستفتحت آية الكافرين بذكرهم نعياً عليهم، وتسمية لهم بما صدر منهم من القبيح.. ثم أخبر عنهم بأن أولياءهم الطاغوت، ولم يصدّر الطاغوت استهانة به، وأنه مما ينبغي أن لا يجعل مقابلاً لله تعالى، ثم عكس الإخبار فيه فابتدأ بقوله: أولياؤهم، وجعل الطاغوت خبراً. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - القول في تأويل قوله تعالى " الله ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور "- الجزء رقم5. كما قال في آية أخرى: { {وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا موسى بآياتنا أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ الظلمات إِلَى النور وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ الله إِنَّ فِي ذلك لآيات لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ}} [إبراهيم:5] {أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ} أي ملابسوها وملازموها بسبب ما لهم من الجرائم {هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ} ماكثون أبداً.
تفسير القرآن الكريم
قوى الشر هذه التي تتقاذف المسلمين من يسار إلى يمين ومن يمين إلى يسار تعبث بهم كعَبَثِ الأقدام بالكرة. الله ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور مكتوبه. تنادي بالديمقراطية وتدعو إليها وتهدد الذين لم يأخذوا أنفسهم بها مادامت المركب الذي تستطيع أن تمتطيه لتصل إلى مصالحها وما دامت الخادم الأمين الذي تستطيع أن تسوقه إلى مغانمها ومغتصباتها، فإذا رأت أن الديمقراطية لا تخدم إلا أصحابها وأن الديمقراطية إنما تهدي أصحابها إلى الحق فيتمسكون به وتصرفهم عن الباطل فيعرضون عنه إذاً سرعان ما تروغ قوى الشر هذه إلى المناداة بالاستبداد، إلى الدعوة إلى الاستبداد، إلى حماية الاستبداد والمستبدّين إلى آخر قطرة. إنها ليست ديمقراطية ولا استبداداً وإنما هي المصالح الرعناء تبتغي قوى الشر أن تجنّدها لها، تبتغي قوى الشر أن تمتطينا رَكُوبَاً لبلوغ مغانمها ولبلوغ أهدافها. يا عجباً لمن يستبدل بولاية الله وكنفه فيصرُّ على أن يهبط من عرش هذه الولاية الربانية له ثم يستسلم لسجن هذا الطغيان أو يستسلم لقوى الشر يا عباد الله. أما نحن، فنحن عباد الله المؤمنون به، نحن عباد الله الذين عرفناه ربّاً واحداً لنا لا شريك له وعرفنا أنفسنا عباداً له، عاهدناه على أن نكون عند النهج الذي أمرنا بالسير فيه جهد استطاعتنا، عاهدناه على أن نُعرض عن كل ما حذَّرَنَا اللهُ عز وجل منه جُهد استطاعتنا، إذاً فولينا هو الله سبحانه وتعالى، تلك هي هويتنا يا عباد الله، تلك هي حقيقتنا، لن نهبط من عرش ولاية الله لنا أبداً، لن نولي وجوهنا شطر أي جهة من جهات العالم التي تجتذبنا إليها لمصالحها، لمغانمها ابتغاء الهيمنة علينا وعلى حقوقنا، وكيف؟ كيف نستبدل بالسعادة شقاء!
(2) انظر القول في "الظلمات" فيما سلف 1: 338. (3) الزيادة بين القوسين ، لا غنى عنها ، وليست في المطبوعة ولا المخطوطة. (4) في المخطوطة: "من الظلمات إلى الكفر" ، وهو خطأ بين جدا. (5) في المطبوعة: "أي: يخرج الذين آمنوا إلى الإيمان بمحمد... " ، وهو لايستقيم ، وفي المخطوطة: "فلما بعث الله محمدا آمن به الذين كفروا بعيسى ، وكفر به الذين آمنوا بعيسى إلى الإيمان بمحمد... " سقط من الناسخ لعجلته: "أي يخرج الذين كفروا بعيسى" ، وهو ما أثبته استظهارا من سياق الكلام ، ومن الأثر بالتالي ، على خطئه فيه ، ومن الدر المنثور 1: 230 ، وانظر التعليق على الأثر التالي. (6) الأثر: 5859 ، - "عبدة بن أبي لبابة الأسدي" روي عن ابن عمر وزر بن حبيش وأبي وائل ومجاهد وغيرها من ثقات أهل الكوفة. الله ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور مكتوبة. مترجم في التهذيب ، وكان في المطبوعة والمخطوطة في هذا الموضع "عبدالله بن أبي لبابة" " ، وهو خطأ ، وسيأتي فيهما على الصواب في الأثر التالي. (7) في المطبوعة والمخطوطة: "فلما جاءهم محمد صلى الله عليه آمنوا به". والصواب ما أثبت ، أخطأ في نسخه وعجل. وانظر الدر المنثور 1: 230 ، ففيه الصواب ، وهو الذي يدل عليه سياق الطبري فيما سيأتي أيضًا.