و قال العلامة ابن القيم رحمه الله: فلا نجاة للعبد ولا سعادة إلا باجتهاده في معرفة ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم علمًا، والقيام به عملًا. وكمال هذه ا لسعادة بأمرين آخرين: أحداهما: دعوة الخلق إليه. الثاني: صبره وجهاده على تلك الدعوة.
ثم قالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "أربَعٌ مِنَ الشَّقاءِ: الجارُ السُّوءُ" وهو الجارُ الذي يُؤذي جيرانَه، ويَمنَعُ عنهمُ المَنافِعَ، "والمَرأةُ السُّوءُ"، وهي الزَّوجةُ السَّيِّئةُ غَيرُ الصَّالِحةِ، التي تُؤذي زَوجَها بأيِّ نَوعٍ مِن أنواعِ الأذى، مِثلَ عَدَمِ الطَّاعةِ، وعَدَمِ حِفظِ المالِ والعيالِ.. ونَحوِ ذلك، "والمَركَبُ السُّوءُ"، الذي يُتعِبُ صاحِبَه، ولا يُؤَدِّي ما يُرجى منه مِنَ المَنفَعةِ، مِثلَ الدَّابَّةِ النَّافِرةِ والجَموحةِ، "والمَسكَنُ الضَّيِّقُ"، الذي لا يَكفي السَّاكِنينَ فيه.
01-09-2021 نحن في عصر لم نُعد نمتلك منه أي شيء فيه إلا الوقت، وذلك في مواجهة الأوقات والأزمنة المهدرة فيما يضر في الأغلب الأعم، فعصرنا يمر مرور البرق فيخطف الأنفاس ويقبض اللحظات ليذهب بها بعيدًا لا نكاد نُدرك كنهها أو حتى أوصافها العرضية، إنه عصر البحث عن كل شيء والبحث عن امتلاك كل شيء بأي وسيلة سواءً شرعية أم غير ذلك. هو عصرُ الرغبة في أن يكون الفرد حاويًا لكل الصفات والمزايا وحاملًا لكل المتناقضات، فهو يُريد أن يكون شبيهًا بالرسل والأنبياء ويُريد أن يكون شبيهًا بعتاة المجرمين والسفاحين والقتلة، وما مسلسل (رشاش) منا ببعيد، فقد أفقد هذا المسلسل صواب وأفئدة أبنائنا فأصبحوا يُحاكون ما يُعرض في كل سكناته ولحظاته ويمارسونه في شوارعنا وحاراتنا (وقد شاهدت بأم عيني في منتصف الليل شابًا يمثل بعض المشاهد الدموية كي يلتقط صورها ويسجلها ثم ينشرها في بعض وسائل السوشل ميديا).
مواقف من حياة الشيخ كمال الخطيب مرّ الشيخ كمال الخطيب بعدد كثير من الأحداث التي صقلت شخصيته إلى شخصية الرجل المقاوم لعنجهية الكيان الصهيوني الغاشم، ومن تلك التحولات: اجتياح بيروت: ومن أكبر العوامل التي أحدث تحولا في حياة الخطيب اجتياح الإسرائيليين للعاصمة اللبنانية بيروت عام 1982 وارتكابهم مذابح بشعة في مخيمي "صبرا" و"شاتيلا" للاجئين الفلسطينيين فيها، وحادثة إطلاق مستوطنين يهود قنابل ورصاصا على الطلاب في حرم جامعة الخليل عام 1983. نفق الحوشمونئيم: لم تمهل الأحداث الخطيب ورفقاءه طويلا، ففي عام 1996 أعلنت إسرائيل افتتاح نفق "الحوشمونئيم" تحت المسجد الأقصى فوقعت مواجهات عنيفة سقط إثرها عشرات الشهداء، ونظمت الحركة أول مهرجان لنصرة القدس تحت عنوان "الأقصى في خطر"، وبدأت الحركة من يومها تحمل همّ المسجد الأقصى عبر مشروع إعمار المصلى المرواني وغيره من الأنشطة. المواجهة المباشرة: أصبحت الحركة الإسلامية بنشاطها هذا في مواجهة مباشرة مع المؤسسة الأمنية الإسرائيلية، وهو ما عرضها لما سماها الإسرائيليون "حملة تقليم الأظافر وقص الأجنحة"، ومثلت هذه المرحلة نقطة تحول بالغة الأهمية في مسيرة الخطيب، خاصة إثر اعتقال قائد الحركة الشيخ رائد صلاح ورفقائه الذين عُرفوا لاحقا بـ "رهائن الأقصى".
وفي الـ14 من شهر مايو/أيار الماضي اعتُقل الشيخ كمال الخطيب من منزله في بلدة كفر كنا (شمال)، خلال حملة بوليسية أدّت إلى عشرات الإصابات في صفوف سكان البلدة. المصدر: الجزيرة + مواقع إلكترونية
وفي 27 سبتمبر/أيلول 2015 دعا الخطيب -في ظل تجدد اقتحامات المتطرفين اليهود لساحات الأقصى- جمهور الشعب الفلسطيني إلى شد الرحال والرباط في المسجد الأقصى، لحمايته من الجمعيات اليهودية المتطرفة التي طالبت اليهود بالاحتشاد من أجل اقتحام المسجد الأقصى. وأضاف أن هذه الدعوة للرباط في الأقصى لها أهداف كثيرة، منها التأكيد للمؤسسة الإسرائيلية على أن المسجد الأقصى "خط أحمر لا يمكنها المساس به عبر جماعات متطرفة تقف هي وراءها"، مؤكدا أن الواقع المراد للأقصى خطير في هذه المرحلة، خاصة في ظل صمت الحكومات العربية التي قال إنها "مازالت تمارس بصمتها دورا خطيرا يشجع إسرائيل على خطوات تهويدية ضد المسجد الأقصى"، بدلا من وضع القضية الفلسطينية على سلم أولوياتها في هذه المرحلة الحساسة. وفي 23 يناير/كانون الثاني 2018 اعتقلت الشرطة الإسرائيلية الخطيب للتحقيق معه في تهمة التواصل مع جهات محظورة بحسب القانون الإسرائيلي. من هو الشيخ كمال الخطيب ويكيبيديا - موقع محتويات. ونقلت وكالة الأناضول عن عمر خمايسة محامي الشيخ الخطيب قوله إن قوات من الشرطة الإسرائيلية اعتقلت الشيخ بعد مداهمة منزله الكائن في بلدة كفركنا واقتادته إلى مركز الشرطة المركزية بمدينة الناصرة (مركز شرطة القشلة).
التجربة الدعوية والسياسية مارس الخطيب أثناء دراسته الثانوية في الناصرة نشاطا سياسيا متواضعا من خلال الحزب الشيوعي الإسرائيلي الذي كان المتنفس الوحيد آنذاك أمام العرب في المناطق المحتلة عام 1948. لكن المرحلة الجامعية في مدينة الخليل كانت مؤثرة في تشكيل شخصية الخطيب الإسلامية ، حيث سمع فيها عن قيادات إسلامية طلابية سبقته بالدراسة في الجامعة كالشيخ رائد صلاح والشيخ خالد مهنا، كما التقى بشخصيات إسلامية كبيرة من أمثال الشيخ عبد الخالق النتشة. كمال الخطيب - خطيب الموساد الإسرائيلي - YouTube. ومن أكبر العوامل التي أحدث تحولا في حياة الخطيب اجتياح الإسرائيليين للعاصمة اللبنانية بيروت عام 1982 وارتكابهم مذابح بشعة في مخيميْ "صبرا" و"شاتيلا" للاجئين الفلسطينيين فيها، وحادثة إطلاق مستوطنين يهود قنابل ورصاصا على الطلاب في حرم جامعة الخليل عام 1983. انخرط الخطيب -بوصفه خطيبا في المسجد وعضوا في الحركة الإسلامية- في شتى الأنشطة الدعوية والجهود المجتمعية الإصلاحية، وحين انقسمت الحركة الإسلامية عام 1989 بسبب تباين وجهات نظر قادتها بشأن المشاركة في انتخابات الكنيست الإسرائيلية، انحاز هو إلى الفريق الذي يتزعمه الشيخ رائد صلاح ويرى أن "مصلحة العمل الإسلامي ليست في خوض الانتخابات"، وأن الحركة الإسلامية يجب أن تتفرغ لتطوير نفسها وترسيخ وجودها في المجتمع والميدان.