ويمكن استخدام هذه الأعداد في حياتنا اليومية لتدل مثلاً على درجات الحرارة، عدد الأمتار فوق مستوى أو تحت مستوى سطح البحر، التغير في أسعار سوق الأسهم، الأرباح التجارية، وكثير من الاستخدامات الأخرى. ومقابل كل عدد موجب يوجد عدد سالب مساو له في المقدار، فالعدد 7 على سبيل المثال يعني دائما سبعة أشياء موجباً كان أم سالبا. وتعرف القيمة المطلقة لعدد بأنها القيمة الحسابية لذلك العدد. قاعده الاشارات في الضرب والقسمه. وبمقدورنا جمع وطرح وضرب وقسمة الأعداد الموجبة والسالبة معا ولكن بقواعد تختلف عن تلك المستخدمة على الأعداد في الحساب المعتاد. (قاعدة الإشارات في الرياضيات) ضرب وجمع وطرح الأعداد السالبة والموجبة. الجمع والطرح: (-) + (-) = (-) ونجمع (-) - (-) = (-) ونجمع (+) + (+) = (+) ونجمع (+) - (+) = (+) ونطرح (-) + (+) = اشارة الأكبر ونطرح الضرب والقسمة: (+). (+) = + (-). (-) = + (+). (-) = - الإشارات نحاول تقسيم القاعدة الى أربعة أجزاء ليسهل حفظها وتذكرها 1) في الجمع والطرح (+،-) إذا اختلفت الإشارات نأخذ إشارة الكبير ونطرح مثلا -8 + 7 = -1 إشارة الكبير هو عدد ثمانية (-) ونطرح 8-7 2) في الجمع والطرح (+،-) إذا تشابهت الإشارات هناك عدة طرق.
يقال في اللهجة السودانية العربية: قاعد يأكل، قاعد يتكلم، قاعد يمشي الشغل كل يوم، قاعد ساكت ما شغال الخ.. هنا تستعمل "قاعِد" عاملاً مساعداً لوصف استمرارية الفعل أو بيان خاصيته وتكراره بحكم العادة أو الإخبار عما يحدث أثناء الحديث. ومثل هذا الاستعمال نجده أيضاً في اللغة النوبية الدنقلاوية. فالفعل ag "أج" يعني في الاستعمال العام: قعد وجلس ومكث إلخ. ، ولكنه يستعمل أيضا في معنى "قاعد" لوصف استمرارية الفعل وتكراره. في معجمه للغة النوبية الدنقلاوية (إنجيزي إنجليزي) يشرح "آرمبرستور" معاني كلمة "أج" ag في الاستعمال العام ثم يورد عددا من الكلمات المركبة التي تستعمل فيها الكلمة عاملاً مساعداً لوصف استمرارية الحدث في الجملة منها مثلاً: – أج باج ag-bag: قاعد يكتب. – أج جال ag-gal: قاعد ينادي أو يصرخ. أج اجانجي ag-agangi: قاعد يملأ (في الزير مثلا). أج جوم ag-gom: قاعد يضرب (في الولد مثلا). قاعدة الاشارات في العرب العرب. وهكذا. انظر: C. H. Armbruster, Dongolese Nubian, A lexicon, Cambridge University Press, 1965. واستعمال "قاعد" على هذا النحو ليس مقصورا على اللهجات السودانية بل نجده في كل اللهجات العربية تقريبا. ولكن بعض اللهجات العربية تستعمل إلى جانب "قاعد" كلمات أخرى مساعدة مثل "عم" و"عمّال".
فأهل الخليج يقولون مثلاً: "قاعد يسوي" و"قعد يسولف" أي يحكي. وأما أهل الشام (سوريا ولبنان وفلسطين والأردن) يستعملون في مقابل ذلك لفظ "عمّ" فهم يقولون:"عم بأكل" أي أنني أكل الآن أو حالة كوني أكل. و"عم تسمعنى؟" أي هل تسمعني الآن. فهي تماثل قولنا: قاعد تسمعنى؟ وأهل مصر يستعملون اللفظ "عمَّال". يقولون:عمَّال بنده عليك"، ويقولون أيضا: قاعد بنده عليك. وتماثل في كلامنا: قاعد أناديك. أو "أنادي فيك". وهذا الاستعمال غير مقصور على اللهجات بل نجده في العربية الفصحى. يقول ابن منظور في معجم لسان العرب: "العرب تقول قَعَد فلان يَشْتُمُني بمعنى طَفِقَ وجَعَل؛ وحكى ابن الأَعرابي: حَدَّدَ شَفْرَتَه حتى قعدتْ كأَنها حَربَةٌ، أَي صارت. وقال: ثَوْبَكَ لا تقعد تَطِيرُ به الريحُ أَي لا تَصِيرُ الريحُ طائرةً به. وقال: قعَدَ لا يَسْأْلُه أَحَدٌ حاجةً إِلا قضاها.. هو كقولك: قام لا يُسأَلُ حاجَةً إِلا قضاها". - انتهى. وقد أخذ المعجم الوسيط لمجمع اللغة العربية بالقاهرة، بهذا الاستعمال حيث يقول: "وقعد يفعل كذا: طفق يفعله". وهذا في اللهجة السودانية، نقول: "قعد يبكي" و"قعد يضحك" و"قعد يشتم". أي صار أو ظل يبكي، وصار يضحك، وصار أو بدأ يشتم.
فالنقطة أ لا تدل على العدد 1 فحسب ولكن + 1، أي العدد الموجب 1. وتدل الإشارة + على الاتجاه الموجب. كذلك تدل النقطة ب على العدد - 1، أي العدد السالب 1 وليس العدد 1 فقط. وتدل الإشارة (-) على الاتجاه السالب. وتسمى الأعداد الممثلة على خط الأعداد بالأعداد الموجبة والأعداد السالبة. ويمكن استخدام هذه الأعداد في حياتنا اليومية لتدل مثلاً على درجات الحرارة، عدد الأمتار فوق مستوى أو تحت مستوى سطح البحر، التغير في أسعار سوق الأسهم، الأرباح التجارية، وكثير من الاستخدامات الأخرى. ومقابل كل عدد موجب يوجد عدد سالب مساو له في المقدار، فالعدد 7 على سبيل المثال يعني دائما سبعة أشياء موجباً كان أم سالبا. وتعرف القيمة المطلقة لعدد بأنها القيمة الحسابية لذلك العدد. وبمقدورنا جمع وطرح وضرب وقسمة الأعداد الموجبة والسالبة معا ولكن بقواعد تختلف عن تلك المستخدمة على الأعداد في الحساب المعتاد. (قاعدة الإشارات في الرياضيات) ضرب وجمع وطرح الأعداد السالبة والموجبة. الجمع والطرح: (-) + (-) = (-) ونجمع (-) - (-) = (-) ونجمع (+) + (+) = (+) ونجمع (+) - (+) = (+) ونطرح (-) + (+) = اشارة الأكبر ونطرح الضرب والقسمة: (+). (+) = + (-).
آخر تحديث 25/4/2020 - 11:00 م من المسلسلات الخليجية التى تبث ضمن السباق الرمضاني الدرامي هذا العام رمضان 2020م / 1441 هـ مسلسل وكأن شيئاً لم يكن, فهل يستطيع ان يحصل على نسب مشاهدة جيدة في ظل التنافس الدرامي في هذا المارثون السنوي؟ موعد عرض مسلسل وكأن شيئاً لم يكن – رمضان 1441 اعلنت الشارقة واس بي سي والشرقي والبحرين عن عرضها للمسلسل على شاشتها خلال الشهر الكريم. المواعيد بتوقيت السعودية ( +3 توقيت جرينتش) وكأن شيئاً لم يكن على قناة الشارقة العرض: 23. 00 ( الحادية عشر مساءاً) الإعادة الأولى: 5. 45 ( الخامسة وخمسة واربعون دقيقة صباحاً) الإعادة الثانية: 15. 45 ( الثالثة وخمسة واربعون دقيقة عصراً) وكأن شيئاً لم يكن على قناة البحرين العرض: 00. مسلسل كان شيئا لم يكن الحلقه 1. 30 ( الثانية عشر والنصف بعد منتصف الليل) الإعادة الأولى: 16. 30 ( الرابعة والنصف مساءاً) وكأن شيئاً لم يكن على قناة SBC العرض: 20. 00 ( الثامنة مساءاً) وكأن شيئاً لم يكن على قناة الشرقية وكأن شيئاً لم يكن على قناة atv العرض: 21. 00 ( التاسعة مساءاً) وكأن شيئاً لم يكن على قناة atv2 فريق عمل مسلسل وكأن شيئاً لم يكن التمثيل: زهرة عرفات – هبة الدري – فهد العبد المحسن – نور الشيخ – خالد الشاعر – آيه الغمري – محمد صفر – رانيا شهاب – محمد الدوسري – غرور – دانة حسين – سارة العنزي – بيهانا – شهاب حاجيه – سلوى الجراش – إيمان جمال – عبد الله الطليحي.
كأن شيئاً لم يكن - الموسم 1 / الحلقة 1 |
موقع المسلسلات والأفلام وبرامج التلفزيون الرائد في العالم العربي
كأن شيئاً لم يكن - الموسم 1 / الحلقة 23 |
زهرة عرفات في مسلسل وكأن شيئا لم يكن تستمر الممثلة البحرينية زهرة عرفات تصوير مشاهدها في إطار فاعليات المسلسل الدرامي «كأن شيئاً لم يكن»، التلقائي عرضه طوال السيزون الرمضاني القادم. وفي ذلك الأمر، صرحت عرفات لـ«الراي» عن سمات الشخصية المسندة إليها بالقول: «في (كأن شيئاً لم يكن) سأطلّ على المتفرجين مجسدة شخصية ليلى، السيدة المثقفة والرزينة والثرية، التي تواجه ظروف محددة مع محيطها وأهلها، ومن الممكن القول إنها جاهدت بكثرةً حتى تمَكّنت البلوغ إلى ما هي فوقه، وأتمنى بالفعل أن يدع المسلسل أثر طرف إصبع جلية عند عرضه في السيزون الرمضاني القادم». مسلسل كأن شيئا لم يكن الحلقة 30 و الاخيرة - YouTube. وباستجوابها عن الحجة الذي دفعها للموافقة على تجسيد الشخصية، ذكرت: «رضيت لأجسد شخصية ليلى نتيجة لـ حالاتها النفسية كامرأة، بجوار ذلك في مرة سابقة لي في السابق أن قدمت شخصية المرأة الضعيفة، ومن ثم صرت حريصة حتّى أطلّ بصورة المرأة ذات البأس التي لا تُهزم حتى إذا إنهاء العالم أجمع إزاءها (تنكسر وتقوم واقفة مرة أخرى)». باقة من ألمع نجوم وكأن شيئا لم يكن قالت عرفات متحدثة: «أن المسلسل يتجاوز بمرحلتين زمنيتين ما بين التسعينات والألفية القريبة العهد، ، وهو كذلكً من العوامل التي دفعتني لقبول الدور، ويمنح وجهة نظر جميلة تتمحور في الربط ما بين هذه المرحلتين، حيث عن طريق الرواية الجميلة سوف يتم أكل مشكلات المرأة وارتباطها بمحيطها وأهلها ونفسها وماضيها وكل ما يرتبط بها.
بدأ عرض مسلسل وكأن شيئاً لم يكن على قناة "إس بي سي" وقناة الشارقة بداية من اليوم الأول لشهر رمضان المبارك الموافق لتاريخ 24 أبريل /نيسان 2020. يعتبر هذا العمل أحد المسلسلات الكويتية الكثيرة التي دخلت السباق الرمضاني لهذا الموسم ، حيث تميزت الدراما الكويتية المعروضة خلال الشهر الفضيل على العديد من القنوات بالكثافة والتنوع. علماً أن شركة جلوبال جلف ميديا للإنتاج الفني هي المنتجة لهذا المسلسل الاجتماعي الدرامي المؤلف من ثلاثين حلقة مدة كل منها 45 دقيقة. قصة مسلسل كأن شيئا لم يكن - موقع المحيط. وقد أعربت الفنانة البحرينية زهرة عرفات المشاركة في بطولة العمل أنها ستطل بشخصية البطولة النسائية وهي ليلى المرأة القوية التي جاهدت كثيراً حتى وصلت الى مرحلة من الثراء والرزانة والثقافة العالية. مسلسل وكأن شيئا لم يكن قصة مسلسل وكأن شيئاً لم يكن: تدور أحداث العمل بإطار من الدراما الاجتماعية ويجمع بالتوازي بين حقبتين مختلفتين الأولى في تسعينيات القرن العشرين والأخرى في الوقت الحالي. ويتناول من خلال قصته الجميلة التي لم تناقشها الدراما سابقاً بعض مشاكل المرأة الخليجية وارتباطها مع الذات ومع أهلها ومحيطها الاجتماعي وكل الأمور المتعلقة بها. أما الشخصيتين الرئيسيتين فيه هما ليلى وتماضر لكن هذا لا يلغي الدور الأساسي لباقي الشخصيات فلكل شخصية بالعمل طابعها الخاص وحياتها المليئة بالتشعبات والأحداث المشوّقة.