بقلم | أنس محمد | الجمعة 22 ابريل 2022 - 12:40 م ورد سؤال إلى دار الإفتاء المصرية يقول: " ما حكم الاعتكاف: فرضٌ أمْ سنة؟ وهل يجوز لأحد أن يعتكف لشهرٍ كامل؟ أم لبعض الأيام؟ هل يعتكف في المسجد الجامع أم في المسجد الذي بجوار البيت، ويصلي مع ذلك صلاة الجمعة في هذا المسجد الذي في جانب البيت"؟. ويجيب الدكتور علي جمعة، مفتي الديار المصرية السابق، عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر، بأن الاعتكاف مستحبٌّ شرعًا، ولا يكون واجبًا إلا بالنذر، ولا يلزم بالشروع فيه إلا عند المالكية. ويجوز أن يكون في أيِّ مسجدٍ ولو بجوار البيت. والسنة اعتكاف العشر الأواخر من رمضان؛ تأسيًا بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم في ذلك، وأقل مدَّةٍ للاعتكاف هي أقل ما يُطْلَقُ عليه اسم الاعتكاف عُرْفًا، حتى إنه يجوز للمصلِّي إذا دخل المسجد أن ينوي الاعتكاف مهما كان مكثه فيه ليحصل له ثوابه، ويجوز أن يعتكف المسلم شهرًا لو أراد، بشرط أن لا يضيع واجباته الدينية أو الدنيوية. هل يجوز الاعتكاف في البيت - موقع محتويات. وقال الحنفية: إنه سنَّة مؤكَّدة في العشر الأواخر من رمضان، ومستحبٌّ فيما عدا ذلك؛ بناءً على التفريق بين معنى السُّنَّة والمستحب عندهم. قال العلامة ابن عابدين الحنفي في "رد المحتار على الدر المختار" (2/ 441، ط.
هُناك الكثير من الاعتقادات السائدة حول الاعتكاف، وللأسف الغالبية العُظمى منها غير صحيح ومغلوط، وكون الاعتكاف للرجال أو الذكور فقط دونًا عن النساء يُعد واحدًا من أبرز هذه الاعتقادات الخاطئة والسائدة. فللنساء المُسلمات حقٌ في الاعتكاف كالرجال أيضًا، والجدير بالذكر أن الإجابة عن سؤال هل يجوز الاعتكاف في البيت للنساء هي نعم، فعلى الرغم من كون الاعتكاف في المساجد جائزًا لهن إلا أنه في البيت أحب، وفيما يلي نتعرف على شروط الاعتكاف وضوابطه.
الحكمة من الاعتكاف: وبين الصاوي سبب ذكر العلماء للاعتكاف عقب الصوم بقوله: " لما أنهى الكلام على ما أراده من فروع الصوم، وكان من حكمة مشروعيته تصفية مرآة العقل والتشبه بالملائكة الكرام في وقته، أتبعه بالكلام على الاعتكاف التام الشبه بهم في استغراق الأوقات في العبادات، وحبس النفس عن الشهوات، وكف اللسان عما لا ينبغي". فـ"الاعتكاف فيه تسليم المعتكف نفسه بالكلية إلى عبادة الله تعالى طلب الزلفى ، وإبعاد النفس من شغل الدنيا التي هي مانعة عما يطلبه العبد من القربى ، وفيه استغراق المعتكف أوقاته في الصلاة إما حقيقة أو حكما ، لأن المقصد الأصلي من شرعية الاعتكاف انتظار الصلاة في الجماعات ، وتشبيه المعتكف نفسه بالملائكة الذين لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون ، ويسبحون الليل والنهار لا يفترون". هل يجوز للمرأة الاعتكاف في المسجد - أسهل إجابة. حكم الاعتكاف: والاعتكاف في رمضان أو غيره سنة من السنن التي يثاب المسلم على فعلها، إلا أن يوجبه الإنسان على نفسه بنذر ونحوه. جاء في المغني لابن قدامة (3/ 186): " قال ابن المنذر: أجمع أهل العلم على أن الاعتكاف سنة لا يجب على الناس فرضا، إلا أن يوجب المرء على نفسه الاعتكاف نذرا، فيجب عليه. ومما يدل على أنه سنة، فعل النبي – صلى الله عليه وسلم – ومداومته عليه، تقربا إلى الله تعالى، وطلبا لثوابه، واعتكاف أزواجه معه وبعده، ويدل على أنه غير واجب أن أصحابه لم يعتكفوا، ولا أمرهم النبي – صلى الله عليه وسلم – به إلا من أراده.
[8] رواه مسلم في الفضائل (1337). [9] فتح الباري لابن حجر (4/ 272). [10] المجموع شرح المهذب (6/ 489). [11] رواه عبد الرزاق في مصنفه (4/ 346). [12] المحلى بالآثار (3/ 412). [13] رواه أحمد (26385) وقال محققو المسند: حديث صحيح وهذا إسناد ضعيف. وصححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب (279). [14] نيل الأوطار (2/ 179).
شروط القول بالجواز إلا أن بقاء الناس في بيوتهم، والتزام الحجر الصحي الذي يعيشه الناس، يرجح رأي بعض المالكية بجواز الاعتكاف في مسجد البيت ، وذلك بشروط: 1- أن يكون ذلك في مسجد البيت، وليس كل البيت، بمعنى أنه لابد من وجود مسجد أو مكان خاص بالصلاة، لا يستعمل إلا للصلاة. 2- أن يلتزم المعتكف مسجد بيته، لا يخرجه إلا لضرورة، كقضاء الحاجة ونحوها، فيمكث فيه طوال فترة الاعتكاف، أما أن يبقى فيه بضع ساعات ثم يعيش حياته الاعتيادية، فليس باعتكاف. 3- أن ينشغل المسلم بعبادات الاعتكاف في مسجد بيته، من الصلاة والذكر وقراءة القرآن، وبذلك يتحقق مقصود الاعتكاف. 4- أن هذا الاختيار مبني على مراعاة الظروف التي يعيشها الناس، فإن زال العذر؛ عاد الحكم إلى أصله، وهو اشتراط المسجد للاعتكاف، ويبقى الاعتكاف في مسجد البيت للمرأة، على ما ذهب إليه الحنفية والشافعي في القديم. 5- إن القول بجواز الاعتكاف في بيوت المسلمين له حظ كبير من النظر في ظل هذه الظروف؛ لأن فيه إعمالا وحفظا للشعيرة، والإعمال مع سقوط بعض الشروط أولى من الإسقاط بالكلية. على أن هذا الحكم يبقى بالاختيار، بناء على أن الاعتكاف – في أصله- سنة، فليس بواجب، فللناس أن تمكث وقتا في مسجد بيتها تتعبد لله تعالى، ولا يسمى هذا اعتكافا، لكنهم يتحصلون على أجر العبادة التي يقومون بها.
المادّة الثانية: يُعتمد برنامج التدريس الأسبوعي المحدّد في المدارس والمعاهد الفنية الرسمية للعام الدراسي 2020/2021 ،على أن لا يتعدّى التعليم التزامني 40 دقيقة من مدّة الحصّة التدريسيّة. المادة الثالثة: يحقّ لادارة المدرسة/ المعهد تعويض ساعات تدريس عن فترات الاقفال السابقة بإضافة يوم سادس(الجمعة أوالسبت) الى أيام التعليم عن بعد. المادّة الرابعة: تصدر المديرة العامة للتعليم المهني والتقني تعميمًا تُحدّد بموجبه آلية تنظيم إعطاء الدروس التطبيقيّة للطلاب في المدارس والمعاهد الفنية في الفترة الممتدة حتى 15 شباط 2021. المادّة الخامسة: يُدرّس المتعاقدون كامل الساعات المحدّدة في عقودهم السنوية خلال العام الدراسي 2020/2021. المادّة السادسة: يبلّغ هذا القرار من يلزم ويُعمل به اعتبارًا من 1 شباط 2021%". بناءً على اقتراح المديرة العامة للتعليم المهني والتقني، يُقرّر ما يأتي: المادّة السادسة: يبلّغ هذا القرار من يلزم ويُعمل به اعتبارًا من 1 شباط 2021%".
افتتح نائب وزير التعليم للجامعات والبحث والابتكار الدكتور محمد السديري اليوم، فعاليات ورشة العمل الافتراضية التي تنظمها جامعة الملك فيصل بعنوان "قياس الكفاءة التشغيلية في التعليم الجامعي في ظل جائحة "كورونا" وسبل تعزيزها"، بحضور عدد من رؤساء الجامعات، وبمشاركة عدد من الباحثين والمتخصصين. وأكد "السديري" أهمية الورشة في مناقشة العوامل الداعمة لتحقيق الكفاءة التشغيلية الناتجة عن التحوّل إلى التعلّم الإلكتروني، سواء كانت عوامل تقنية أو تنظيمات أكاديمية، مؤكداً أن التعليم عن بُعد لم يُعد تعليم طوارئ أو مرتبطاً بهذه الجائحة، وإنما هو خيار استراتيجي لا يمكن لنا التخلي عنه مستقبلاً. وأفاد أن المملكة قدّمت نموذجاً عالمياً مميزاً في التعليم الإلكتروني والتعليم عن بُعد، حيث وضعت سلامة الإنسان فوق كل اعتبار، فحققت نجاحاً شهد له العالم بأقل الخسائر على جميع الأصعدة الاقتصادية والاجتماعية. وأشار إلى أن التعليم من القطاعات التي حازت اهتمام الدولة في التعامل مع الجائحة، فكان قرار وزارة التعليم قبول التحدي وتعزيز الوسيلة الوحيدة التي تحقق استمرارية التعليم وتفادي الأضرار الصحية الناجمة عن العدوى، فجمعت بين التباعد الاجتماعي وضمان جودة العملية التعليمية، من خلال التعليم عن بُعد، فتم استنفار الجميع بالإمكانيات الفنية والمادية.
وتناول عميد التعلّم الإلكتروني والتعليم عن بُعد بجامعة القصيم الدكتور سعد بن مبارك الدوسري ضمن المحور الثالث ورقة عن "الكفاءة في سير العملية التعليمية". وفي نهاية الورشة، استُعرض عدد من تجارب الجامعات: جامعة الملك فيصل، وجامعة الملك عبدالعزيز، وجامعة جازان قبل أن يتم إعلان التوصيات.
موعد تحري هلال شهر رمضان المبارك تتحرى المملكة العربية السعودية عن هلال شهر رمضان المبارك مع غروب شمس يوم الجمعة 29 شعبان 1443 هـ الموافق لليوم الأول من شهر أبريل 2022 م، حيث يثبت دخول الشهر الفضيل يوم السبت الموافق لليوم الثاني من أبريل 2022 م في حال تمت رؤية الهلال، وتتولى المحكمة العليا الإعلان عن ذلك، وإذا تعذرت رؤية الهلال، سيبدأ شهر رمضان يوم الأحد 3 أبريل 2022 م.
الدراسة مستمرة بشكلها الحالي دون تغيير: حتى الآن الوضع الدراسي في المملكة يسير بصورة جيدة كما هو مخطط له والوضع الوبائي مطمئن بالرغم من ظهور المتحور الجديد إلا أن الأمور تحت السيطرة، وذكرت القيادات في الوزارة أنه لا نية لحدوث أي تغييرات في القرارات السابقة ولن يخرج القطار التعليمي عن المسار المحدد له، وأن الوصول للحصانة المجتمعية هو الهدف في المرحلة المقبلة.
اختيارات القراء مسافر على أول رحلة من مطار صنعاء يكشف عن إتصال صدمه من طيران اليمنية.. فضحت الجهة المعرقلة اخبار اليمن | قبل 1 ساعة و 44 دقيقة | 809 قراءة