إن إجتماع المسلمين على الحق و لزوم الجماعة من الأمور الرئيسية التى دعت إليها الشريعة الإسلامية، ومما يدل على ذلك وصف أهل السنة بإسم (أهل السنة والجماعة)، وقد أكّد القرآن الكريم في أكثر من موضع على هذه الحقيقة، كما وردت أحاديث نبوية كثيرة تحث على لزوم الجماعة، و الله تعالى جعل ثواباً كبيراً لمن يساهم في نشر روح المحبة والإخاء بين المسلمين، وفي نفس الوقت نبذ الفرقة وجعلها أمراً مكروهاً و من ينشرها بين الناس يصبح له عقاباً عسيراً. دلائل من القرآن الكريم على لزوم الجماعة وذم الفرقة: 1- قال تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ)[سورة آل عمران]. فالمقصود بحبل الله أى القرآن والدين الإسلامي، وهذه الآية تدعونا أن نتمسك بالإسلام الصحيح، وقد ختمها الله تعالى بالنهي (وَلاَ تَفَرَّقُواْ) ليؤكد على ضرورة وجود تآلف بين المسلمين. 2- قال تعالى (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ)[سورة الحجرات].
4- وعن عَرْفَجَةَ -رضي الله عنه- قال: سمعتُ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: " إِنَّهُ سَتَكُونُ هَنَاتٌ وَهَنَاتٌ، فَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُفَرِّقَ أَمْرَ هَذِهِ الأُمَّةِ -وَهْيَ جَمِيعٌ- فَاضْرِبُوهُ بِالسَّيْفِ، كَائِنًا مَنْ كَانَ "(رواه مسلم). 5- وعن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: " لاَ يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ -يَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ- إِلاَّ بِإِحْدَى ثَلاَثٍ: النَّفْسُ بِالنَّفْسِ، وَالثَّيِّبُ الزَّانِي، وَالْمَارِقُ مِنَ الدِّينِ التَّارِكُ الْجَمَاعَةَ "(رواه البخاري). فهذه الأحاديث تؤكد على وجوب لزوم الجماعة، والتحذير من التفرق، ولو تمسك بها المسلمون، وحققوها؛ لكانوا على الخير الذي مضى عليه السلف الكرام؛ من الصحابة، ومَنْ تبعهم بإحسان، ولَعَاد -للمسلمين- سُؤْددهم وكرامتهم التي فُقدت في عصرنا الحاضر؛ بسبب التفرق، وعدم الإذعان لتعاليم الشريعة السمحاء، ومع ذلك: لا يزال الخير في أمة محمد -صلى الله عليه وسلم-، إلى أن تقوم الساعة، ما داموا متمسكين بالحق؛ قولاً وعملاً. 6- ومن النصوص التي تحث على الجماعة، وترغِّب بلزومها، وتُبَيِّن أجر من لزم ولم يفارق، وتؤكد: أن العصمة في وقت الفتن والمحن؛ هو في التمسك بجماعة المسلمين: قوله -صلى الله عليه وسلم-: " عَلَيْكُمْ بِالْجَمَاعَةِ، وَإِيَّاكُمْ وَالْفُرْقَةَ؛ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ مَعَ الْوَاحِدِ، وَهُوَ مِنَ الاِثْنَيْنِ أَبْعَدُ، مَنْ أَرَادَ بُحْبُوحَةَ الْجَنَّةِ فَلْيَلْزَمِ الْجَمَاعَةَ "(رواه الترمذي).
4- وعن عَرْفَجَةَ - رضي الله عنه - قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إِنَّهُ سَتَكُونُ هَنَاتٌ وَهَنَاتٌ، فَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُفَرِّقَ أَمْرَ هَذِهِ الأُمَّةِ - وَهْيَ جَمِيعٌ - فَاضْرِبُوهُ بِالسَّيْفِ، كَائِنًا مَنْ كَانَ» رواه مسلم. 5- وعن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لاَ يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ - يَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ - إِلاَّ بِإِحْدَى ثَلاَثٍ: النَّفْسُ بِالنَّفْسِ، وَالثَّيِّبُ الزَّانِي، وَالْمَارِقُ مِنَ الدِّينِ التَّارِكُ الْجَمَاعَةَ» رواه البخاري. فهذه الأحاديث تؤكد على وجوب لزوم الجماعة، والتحذير من التفرق، ولو تمسك بها المسلمون، وحققوها؛ لكانوا على الخير الذي مضى عليه السلف الكرام؛ من الصحابة، ومَنْ تبعهم بإحسان، ولَعَاد - للمسلمين - سؤددهم، وكرامتهم التي فُقدت في عصرنا الحاضر؛ بسبب التفرق، وعدم الإذعان لتعاليم الشريعة السمحاء، ومع ذلك: لا يزال الخير في أمة محمد صلى الله عليه وسلم، إلى أن تقوم الساعة، ما داموا متمسكين بالحق؛ قولاً وعملاً. 6- ومن النصوص التي تحث على الجماعة، وترغب بلزومها، وتُبَيِّن أجر من لزم ولم يفارق، وتؤكد: أن العصمة في وقت الفتن والمحن؛ هو في التمسك بجماعة المسلمين: قوله صلى الله عليه وسلم: «عَلَيْكُمْ بِالْجَمَاعَةِ، وَإِيَّاكُمْ وَالْفُرْقَةَ؛ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ مَعَ الْوَاحِدِ، وَهُوَ مِنَ الاثْنَيْنِ أَبْعَدُ، مَنْ أَرَادَ بُحْبُوحَةَ الْجَنَّةِ فَلْيَلْزَمِ الْجَمَاعَةَ» صحيح - رواه الترمذي.
فانظر -أخي الكريم- عظم الأجر على لزوم الجماعة. 7- والخير كل الخير في لزوم الجماعة؛ كما قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: " يَدُ اللَّهِ مَعَ الْجَمَاعَةِ "(رواه الترمذي). فيد الله مع الجماعة، ويد الله على الجماعة، ينصرهم، ويؤيدهم، ويسددهم، وهو معهم معية خاصة: معية النصر والتأييد؛ متى ما كانوا مجتمعين على الحق، مجتمعين على طاعة الله، وطاعة رسوله -صلى الله عليه وسلم-. فتبين لك -أيها المسلم- أهمية لزوم الجماعة ومدى الحاجة إليها؛ فهي من قواعد الدين، والخطر والشر في الفرقة. وصلوا وسلموا...
2- وفي حديث حذيفة - رضي الله عنه - في الفتن، والشاهد فيه: قوله صلى الله عليه وسلم: «دُعَاةٌ عَلَى أَبْوَابِ جَهَنَّمَ، مَنْ أَجَابَهُمْ إِلَيْهَا قَذَفُوهُ فِيهَا». قُلْتُ [أي: حُذيفةُ]: يَا رَسُولَ اللَّهِ، صِفْهُمْ لَنَا. قَالَ: «هُمْ مِنْ جِلْدَتِنَا، وَيَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَتِنَا». قُلْتُ: فَمَا تَأْمُرُنِي إِنْ أَدْرَكَنِي ذَلِكَ؟ قَالَ: «تَلْزَمُ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَ وَإِمَامَهُمْ». قُلْتُ: فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ جَمَاعَةٌ وَلاَ إِمَامٌ؟ قَالَ: «فَاعْتَزِلْ تِلْكَ الْفِرَقَ كُلَّهَا، وَلَوْ أَنْ تَعَضَّ بِأَصْلِ شَجَرَةٍ، حَتَّى يُدْرِكَكَ الْمَوْتُ، وَأَنْتَ عَلَى ذَلِكَ» رواه البخاري ومسلم. وبوَّب النووي - رحمه الله - لهذا الحديث وغيره: (باب: وجوب ملازمة جماعة المسلمين عند ظهور الفتن، وفي كل حال، وتحريم الخروج من الطاعة ومفارقة الجماعة). ويقول ابن بطال - رحمه الله - عن هذا الحديث: (فيه حُجَّةٌ لجماعة الفقهاء، في وجوب لزوم جماعة المسلمين، وترك الخروج على أئمة الجور). 3- وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «مَنْ خَرَجَ مِنَ الطَّاعَةِ، وَفَارَقَ الْجَمَاعَةَ، فَمَاتَ؛ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً» رواه مسلم.
ومن أدلة السنة: قوله صلى الله عليه وسلم: "إن الله يرضى لكم ثلاثا: يرضى لكم أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا، وأن تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا، وأن تناصحوا من ولاه الله أمركم" [1] ، قوله " ولا تفرقوا" أمر بلزوم جماعة المسلمين وتآلف بعضهم ببعض، وهذه إحدى قواعد الإسلام. وقوله صلى الله عليه وسلم: " نضر الله عبدا سمع مقالتي هذه فحملها، فرب حامل الفقه فيه غير فقيه، ورب حامل الفقه إلى من هو أفقه منه، ثلاث لا يغل عليهن صدر مسلم: إخلاص العمل لله، ومناصحة أولي الأمر، ولزوم جماعة المسلمين، فإن دعوتهم تحيط من ورائهم" [2] ، ومعنى "لا يغل عليهن صدر مسلم" أي: لا يبقى فيها غل ولا يحمل الغل مع هذه الثلاث بل تنفي عنه غله وتنقيه منه. وقوله صلى الله عليه وسلم: " من فارق الجماعة شبرا، خلع ربقة الإسلام من عنقه" [3]. الهوامش: [1] رواه أحمد في مسنده، مسند أبي هريرة، رقم الحديث: (8799). [2] رواه أحمد في مسنده، مسند أنس بن مالك رضي الله عنه، رقم الحديث: (13350). [3] رواه أحمد في مسنده، مسند الأنصار، رقم الحديث: (21561).
تقييمي للكتاب 4 من 5
البداية أمازلت تحتاج المزيد؟ روبرت كيوساكي من مواليد 4 أبريل 1947. هو رجل أعمال أمريكي خبير مختص في التنمية البشرية، ومؤلف كتاب الأب الغني والأب الفقير أفضل الكتب مبيعا حسب صحيفة نيويورك تايمز. و هو مؤلف ناجح كتب عدة كتب عن التخطيط المالي ، بما في ذلك Rich Dad، Poor Dad. وهو أيضًا مؤسس شركة ريتش داد للاستشارات المالية. تحدث كيوساكي عن تجاربه ونصائحه بشأن التخطيط المالي في العديد من المؤتمرات والفعاليات. ولد روبرت كيوزاكي في هاواي وهو ٱبن المدرس غالف أش كيوزاكي (1919 – 1991). الاب الغني والاب الفقير تحميل. يمكنك ان تقرأ ايضا قصة الأبوين الأب الفقير هو الأب البيولوجي لروبرت و هو موظف سامي بالدولة, أما الأب الغني فهو الأب البيولوجي لصديق طفولته وهو رجل أعمال مغامر عصامي. كانت نصيحة الأي الأول: " أدرس بجد لتجد شركة جيدة تعمل به " بينما نصيحة الأب الثاني: " ادرس بجد حتى تجد شركة جيدة تشتريها " كان الأول يقول:" عندما يأتي المال, حاول اللعب في الجانب الآمن و لا تخاطر " بينما يقول الثاني:" تعلم كيف تدير المخاطر " الأول يقول "" أحد أسباب عدم بلوغي الثراء هو أن لدي أطفالا " أما الثاني فكان يقول: " السبب الذي لابد لأجله أن أبلغ الثراء هو أن لدي أطفالا ".
يحكي الكاتب قصة حياته من الطفولة و كيف اختار مجال الأعمال بدل الوظيفة. في هذا الكتاب ، يشارك روبرت كيوساكي قصة حياته والدروس التي تعلمها من أبويه. يتحدث عن كيف أن الأب الفقير لديه وظيفة منخفضة الأجر ويكافح دائمًا لكسب ما يكفي من المال لإعالة أسرته. من ناحية أخرى ، فإن الأب الثري مستقر من الناحية المالية ولديه الكثير من المال لإعالة الأسرة. الكتاب " الأب الغني والأب الفقير " من الحجم المتوسط 244 صفحة. يدور كتاب Rich Dad Poor Dad لروبرت كيوساكي حول حياة المؤلف المبكرة وكيف تعلم دروسًا قيمة من أبويه (والده الحقيقي ووالد صديقه). الكتاب مكتوب بطريقة سرد القصص ، مما يجعله سهل القراءة. كما أن لديها العديد من الدروس القيمة التي يمكن تطبيقها في الحياة اليومية. يتطرق المؤلف إلى مواضيع مثل التعليم وريادة الأعمال والاستثمار وإدارة الأموال. قسم الكاتب " روبرت كيوساكس " الكتاب إلى 10 فصول: قصة الأب الغني و الأب الفقير. الأثرياء لايعملون من أجل المال. لماذا يتم تدريس الثقافة المالية؟ فكر في عملك الخاص. الأب الغنى والأب الفقير. تاريخ الضرائب و نفوذ الشركات. الثري يبتكر الحصول على المال. ليكن هدفك بهدف التعلم لا جمع المال. التغلب على المعوقات.
الأب الغني والأب الفقير Rich Dad Poor Dad (بالإنجليزية) معلومات عامة المؤلف روبرت كيوساكي شارون إل. ليتشر اللغة الإنجليزية البلد الولايات المتحدة الأمريكية الموضوع تمويل شخصي النوع الأدبي غير روائي [1] الإصدار Warner Books Ed تاريخ الإصدار 1أبريل عام 2000 التقديم عدد الصفحات 207 المعرفات ردمك 978-0-446-67745-5 OCLC 43946801 — 168668493 جود ريدز 291447 ديوي 332. 024 22 كونغرس HG179. K565 2000 كتب أخرى للمؤلف السلسلة سلسلة الأب الغني تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات هو كتاب من تأليف الكاتب الأمريكي روبرت كيوساكي بالاشتراك مع شارون إل. ليتشر. وموضوعه هو التأكيد على أهمية الاستقلال المالي وبناء الثروة عن طريق شرح العديد من الوسائل كالإستثمار وامتلاك الأصول والإستثمار بها والبدء في مشروع تجاري بالإضافة إلى كيفية تنمية الذكاء المالي لتحسين الآداء المالي والتجاري. ملخص كتاب الأب الغني والأب الفقير | مدونة تطبيق وجيز. كتب روبرت الكتاب على هيئة حكايات رمزية قائمة على أحداث حدثت بالفعل في حياته منذ الطفولة. حقق الكتاب انتشاراً كبيراً على المستوى العالمي وترجم لمعظم لغات العالم ومنها العربية. [2] ملخص الكتاب [ عدل] يحكي الكاتب قصة طفولته، الموزعة بين نصائح أبيه الأستاذ الجامعي والذي يرمز له في الكتاب بلقب الأب الفقير، وبين نصائح والد صديقه مايك، رجل الأعمال العصامي والذي يرمز له في الكتاب بلقب الأب الغني.
حيث يستخدم الأغنياء الشركات الكبرى لحماية أصولهم وتعزيزها، كما يؤكد المؤلف على تطوير معدل الذكاء المالي من خلال اكتساب المعرفة حول الاستثمار والمحاسبة والقانون وفهم السوق. الفصل السادس: الدرس الخامس: الثري يبتكر سبل الحصول على المال: يتحدث المؤلف عن الذكاء المالي: الذي يوفر أكثر من فرصة وأن الأذكياء والأغنياء هم من يستغلها عندما تأتي، ويتحملون المخاطرة والمغامرة لجلب المال وبالتالي يقومون بتنمية ثرواتهم، اما الفقراء فأنهم يخافون من الفشل وعدم تحمل المخاطرة وبالتالي بقائهم في نفس المكان. ملخص كتاب الأب الغني والأب الفقير : الكتاب الذي سيغير من طريقة تفكيرك. الفصل السابع: الدرس السادس: ليكن عملك بهدف التعلم لا جمع المال: يناقش المؤلف في هذا الفصل التعليم المالي والعمل من أجل الحصول على التعليم وليس المال، حيث من الضروري تنمية العقل ومهارات البيع والتسويق ومهارات التواصل كلها تساعد على جلب المال وليس من أجل المال نفسه. الفصل الثامن: التغلب على المعوقات: يتحدث المؤلف عن أهم المعوقات النجاح: مثل الكسل والغرور والعادات السيئة والخوف وعدم الجدية والتشاؤم، وكيفية التغلب عليها حتى يسهل عليك الطريق إلى جني المال والوصول إلى هدفك. الفصل التاسع: البداية: تحدث المؤلف عن عشر خطوات لتكوين الثروة الشخصية لك، وتنمية الذكاء المالي: بالبدء بالعمل فوراً دون تأجيل وبتحفيز نفسك والتعلم يومياً واختيار الأصدقاء الجيدين الإيجابيين، والتحلي بالإيمان، وقوة العزيمة، وغيرها.