الفرق بين المحكمة الجزئية والجزائية، يظن البعض أن المحكمة الجزئية والمحكمة الجزائية كلاهما يحملان ذات المعنى وذات الاختصاص، وذلك ليس صحيح على الإطلاق، فهناك العديد من الفروق الجوهرية التي تكمُن بينهما، وبناء على ذلك خصص موقع المرجع هذا المقال لبيان الفرق بين المحكمة الجزئية والجزائية، وتوضيح بعض المعلومات عن المحكمة الجزائية ووظائفها المنوطة بها، ونبذة عن المحكمة الجزئية وذكر اختصاصاتها، وأخيرًا بيان أنواع المحاكم في السعودية وصلاحيتها.
دوائر المحكمة الجزائية المتخصصة – الدوائر المختصة بقضايا القصاص والحدود. – والدوائر المختصة بالقضايا التعزيرية. – والدوائر المختصة بقضايا الأحداث. اختصاصات دوائر المحاكم الجزائية انه تم اقرار سبع دوائر للعمل وهي: الدائرة الاولى دوائر الحدود الاتلافية والقصاص وكذلك بالتنظر في دعاوى المطالبة بأتلاف شيء من البدن او القتل وكذلك المطالبة بإقامة الحد. الدائرة الثانية وهي تختص بنظر دعاوى المطالبة بالقتل تعزيزا وهي تسمى بدوائر التعازير الاتلافية. الدائرة الثالثة هي تختص بنظر الجرائم الصادر بشأنها نظام وذلك ما عدا قضايا المخدرات. الدائرة الرابعة هي تختص بالقصاص والحدود الغير الاتلافية. الدائرة الخامسة وهي تختص بنظر كل الجرائم والمطالبات التي لا يكون لها دائرة اختصاص. الفرق بين المحكمة الجزئية والجزائية - موقع المرجع. الدائرة السادسة وهي تكون مختصة بنظر قضايا تزوير رخص الاقامة والسير والقيادة وجوازات السفر او استعمالها او سجلاتها، وكذلك المطالبة بتوقيع العقوبات التي نص عليها نظام الذخائر والاسلحة. الدائرة السابعة وهي تختص بالأحداث والمطالبة بتوقيع العقوبة على حدث ، بحيث لا تكون المطالبة بعقوبة إتلافية.
الأشغال المؤبدة والأشغال المؤقتة: نصت المادة (18) من قانون العقوبات الأردني على أن الأشغال تعني تشغيل المحكوم عليه في الأشغال التي تناسب صحته وسنه ، سواء أكانت هذه الأشغال داخل مراكز الإصلاح والتأهيل أم خارجها، على أن يتم إطلاق سراح المحكوم عليه بالأشغال المؤبدة أو بالاعتقال المؤبد إذا ما أمضى من العقوبة مدة 30 سنة. الاعتقال المؤبد والاعتقال المؤقت: نصت المادة (19) من قانون العقوبات الأردني على أن الاعتقال هو وضع المحكوم عليه في أحد مراكز الإصلاح والتأهيل المدة المحكوم بها عليه مع منحه معاملة خاصة وعدم إلزامه بارتداء زي النزلاء وعدم تكليفه بالعمل أو تشغيله داخل مراكز الإصلاح أو خارجها إلا بموافقته، كما ينص القانون على أن يكون الحد الأدنى للحكم بالأشغال المؤقتة والاعتقال المؤقت 3 سنوات والحد الأعلى 20 سنة. الجنحة نصت المادة (15) من قانون العقوبات الأردني رقم 16 لسنة 1964 م، على أن الجنحة هي تلك الجريمة المعاقب عليها بالعقوبات الآتية: [٣] الحبس: نصت المادة (21) من قانون العقوبات على أنّ عقوبة الحبس هي وضع المحكوم عليه في أحد مراكز الإصلاح والتأهيل المدة المحكوم بها عليه ، وهي تتراوح من أسبوع إلى 3 سنوات إلا إذا نص القانون على خلاف ذلك.
أي جرائم يرتكبها الأفراد بحق الآخرين أو أموالهم. أما المحكمة الجزئية فتختص بالأمور العامة والعاجلة.
منتديات ستار تايمز
يوجد في المملكة العربية السعودية العديد من المحاكم ، وتتكون الهيئة القضائية عادة من 3 قضاة ، وقد يصل عددهم أحيانًا إلى 5 قضاة. يتضح مما سبق أن هناك فروقا كثيرة بين المحكمة الجزئية ومحكمة الجنايات ، كما تم توضيحه في عنوان الاختلاف بين المحكمة الجزئية والمحكمة الجزائية ، إذ أن المحكمة الجزائية هي المحكمة المختصة بالمسائل الجنائية. أي جرائم يرتكبها الأفراد بحق الآخرين أو أموالهم. أما المحكمة الجزئية فتختص بالأمور العامة والعاجلة. المصدر:
يُوصِيكُمْ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ. عزمت بسم الله، لقد أنزل الله تعالى على آخر الأنبياء كتابا للعالمين محفوظا بقدرته سبحانه، حتى لا يتمكن الإنس والجن من تحريفه أو الإتيان بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا. لكن المجتمع الذكوري البشري اخترع فقها لِيُغيِّر به بعض أحكام الله تعالى، التي أنزلها على رسوله حتى لا تُتَّبع كما أُنزلت ويُسلم بها تَسليما، ومن بين تدخل الفقهاء (الذكور) تدخلهم في الميراث فقسموه حسب هواهم ومصالحهم حتى لا يخرج المال من يدي العائلة المنحدرة من الصلب، فجعلوا لمعنى الولد أنه ( الذكر) وحده بدون منازع ، بينما حديث الرحمان الرحيم في القرآن العظيم يذكر الولد بمعنى (الذكر والأنثى). قال رسول الله عن الروح عن ربه: يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ(14) إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ و َأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ وَاللَّهُ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ(15)التغابن. فهل في هاتين الآيتين الكريمتين يقصد الله تعالى من كلمة ( أَ وْلَادُكُمْ) الذكر دون الأنثى؟؟؟ كلا وألف كلا إنما يُقصد من ( أَوْلَادُكُمْ) الذكر والأنثى أنهما عدوا لكم وفتنة فاحذروهم، لكن الفقهاء في الميراث جعلوا من كلمة الولد تعني الذكر فقط ، لحاجة في أنفسهم يريدونها، وهي السيطرة على المال، ليبقى في العائلة التابعة للذكر، ولا يخرج المال لغيرهم من الأنساب، لأن البنت تخرج من بيت والدها إلى بيت زوجها.
(*) والثالث: أن عبد الرحمن أخا حسان بن ثابت مات ، وترك امرأة ، وخمس بنات ، فأخذ ورثته ماله ، ولم يعطوا امرأته ، ولا بناته شيئا ، فجاءت امرأته ، تشكو إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فنزلت هذه الآية ، هذا قول السدي
يحق لك أخى المسلم الإستفادة من محتوى الموقع فى الإستخدام الشخصى غير التجارى المشاهدات: 322, 182, 571