الحمد لله. أولا: من جهة إسناد الحديث. فالحديث أخرجه أحمد في "مسنده" (24529) ، والنسائي في "السنن الكبرى" (9229) ، وابن أبي شيبة في "مصنفه" (16384) ، والحاكم في "المستدرك" (2732) ، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" (3/186) ، جميعا من طريق حماد بن سلمة ، عن ابْنِ سَخْبَرَةَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أَعْظَمُ النِّسَاءِ بَرَكَةً أَيْسَرُهُنَّ مَئُونَةً ، وفي لفظ: إِنَّ أَعْظَمَ النِّكَاحِ بَرَكَةً أَيْسَرُهُ مَؤُونَةً. وقد اختُلف على حماد بن سلمة في تسمية ابن سخبرة ، فمرة يقال:" ابن سخبرة " ، ومرة يقال: " الطفيل بن سخبرة " ، ومرة يقال:" ابن الطفيل بن سخبرة " ، ومرة يقال:" عمر بن الطفيل بن سخبرة ". وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" (946) ، من طريق وكيع. وأخرجه الخطيب البغدادي في "موضح أوهام الجمع والتفريق" (1/290) من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين. كلاهما ( وكيع ، وأبو نعيم) عن موسى بن بكر أو موسى بن أبي بكر ، عن القاسم ، عن عائشة به. اقلهن مهرا اكثرهن بركة حديث يا ابن. وأخرجه أبو داود الطيالسي في "مسنده" (1530) ، من طريق مُوسَى بْن تَلِيدَانَ مِنْ آلِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ، عن القاسم ، عن عائشة به.
تاريخ النشر: الأربعاء 26 جمادى الأولى 1430 هـ - 20-5-2009 م التقييم: رقم الفتوى: 121959 64986 0 1031 السؤال أنا شاب وأريد الزواج، ولكن من العادات المفروضة علينا غلاء المهور، وأريد اتباع السنة، والحصول على البركة. قال صلى الله عليه وسلم: ( أقلهن مهراً أكثرهن بركة) وأريد أن أتفق مع الزوجة المستقبلية وأهلها على أن أدفع مبلغا بسيطا كمهر لتطبيق السنة، ثم بعد عقد الزواج، وفي نفس اليوم أعطيهم مبلغا كبيرا آخر بعد الزواج، كهدية لزوجتي، وهي موافقة، ولا مانع لديها. سؤالي هل هذا حلال أم لا؟ وهل يعتبر تلاعبا بالدين أو تحايلا عليه؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فلا شك أنّ تيسير المهور مطلب شرعي وهدي نبوي، لما يترتب على تيسير الزواج من مصالح شرعية عظيمة، وما يترتب على تعسيره من مفاسد وفتن وبلايا. لكنّ الشرع لم يحدد قدراً معيناً للمهر، فالراجح أنه لا حد لأقله ، والإجماع على أنه لا حدّ لأكثره. قال ابن قدامة الحنبلي: وأما أكثر الصداق فلا توقيت فيه بإجماع أهل العلم. اقلهن مهرا اكثرهن بركة حديث خامس. أمّا عن سؤالك فما تريد أن تفعله بالاتفاق مع زوجتك وأهلها ، فليس بمحرم، لكنه لا يتحقق به تقليل المهر ، فإنّ المهر سيكون مجموع ما سميته في العقد وما ستدفعته لها بعد ذلك على وجه الإلزام.
رواه الترمذي. وقال تعالى: " وَآتُواْ النَّسَاء صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِن طِبْنَ لَكُمْ عَن شَيْءٍ مِّنْهُ نَفْساً فَكُلُوهُ هَنِيئاً مَّرِيئاً " [ النساء: 4] قال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس: النحلة: المهر. لا يتحقق تقليل المهر بهذه الطريقة - إسلام ويب - مركز الفتوى. ( تفسير ابن كثير) إن تيسير المهر مطلب شرعي وهدي نبوي، لما يترتب على تيسير الزواج من مصالح شرعية عظيمة، لكنّ الشرع لم يحدد قدراً معيناً للمهر، فالراجح أنه لا حد لأقله ، والإجماع على أنه لا حدّ لأكثره. قال ابن قدامة الحنبلي: وأما أكثر الصداق فلا توقيت فيه بإجماع أهل العلم، فعَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " أَعْظَمُ النِّسَاءِ بَرَكَةً أَيْسَرُهُنَّ مَئُونَةً "؛ كما قد روي عن عائشة رضي الله عنها بإسناد حسن لا إشكال فيه ، بلفظ: إِنَّ مِنْ يُمْنِ الْمَرْأَةِ: تَيْسِيرَ خِطْبَتِهَا ، وَتَيْسِيرَ صَدَاقِهَا ، وَتَيْسِيرَ رَحِمِهَا. نماذج من السلف في مسألة عدم مغالاة المهور المغالاة في المهور وقد تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض نسائه على عشرة دراهم وأثاث بيت وكان رحى يد وجرة ووسادة من أدم حشوها ليف، وكان عمر رضي الله عنه ينهى عن المغالاة في الصداق ويقول ما تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا زوج بناته بأكثر من أربعمائة درهم ، ولو كانت المغالاة بمهور النساء مطلوبة لسبق إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد تزوج بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم على نواة من ذهب قيمتها خمسة دراهم.
تم نشره الإثنين 06 آذار / مارس 2017 02:56 مساءً الله يهني سعيد بسعيد المدينة نيوز:- عادةً ما يُضرب هذا المثل في الدعاء لزوجين مُحبِّيْن وتمني دوام الحب والسعادة بينهما. فما هي قصة المثل القائل: "الله يهني سعيد بسعيدة" ؟ يُقال أن ملكًا كان له ولد يُسمى سعيد. وعندما شعر الملك بدنو أجله، طلب من أخيه أن يرعى ابنه أحسن رعاية، وأن يُزوِّجه من الفتاة التي يطلبها ويُحبها. وبعد فترة مات الملك تاركًا أمانة ورعاية سعيد في رقبة عمه. قصة الله يهني سعيد بسعيدة | قصص. وكان لدى العم بنت تُسمى سعيدة تُحب سعيد حبًا شديدًا. وبعد فترة، طلب سعيد من عمه الزواج، فرشَّح له عمه ابنته سعيدة، لكنه تفاجأ بأن سعيد رفض الطلب وقرر أن يختار عروسًا أخرى له! وقع الاختيار على فتاةٍ أخرى، وذهب العم برفقة سعيد لخطبتها. وكما جرت التقاليد، طلب والد هذه الفتاة من سعيد أن يُحرِّك صخرة كبيرة أمام القصر كشرطٍ لقبول الزواج. لكن سعيد لم يستطعِ بمفرده تحريكها وسط سخرية وضحكات الفتاة التي كان يرغب بالزواج منها. وهكذا أصبح سعيد يتنقل من منزلٍ لآخر طالبًا الفتيات للزواج لكن عجزه عن إزاحة الصخرة من أمام القصر حالت دون موافقة أهل الفتيات على تزويجهن منه تباعًا. حتى يئِس سعيد وطلب من عمّه تزويجه سعيدة، فوافق العم وكذلك سعيدة على هذا الطلب، لكن عجز سعيد عن تحريك الحجر من أمام القصر جعل اليأس يتسلل مجددّا إلى نفسه.
إلا أن سعيدة شعرت بعجز سعيد في إتمام شرط الزواج، ولحبها الشديد له، قامت بمساعدته في تحريك الصخرة. من هنا علم سعيد مقدار حبه في قلب ابنة عمه، وندم أشد الندم على عدم اختيارها منذ البداية. فأصبح المثل القائل: "الله يهني سعيد بسعيدة" دارجًا في تمني الحياة السعيدة والهانئة لكل زوجيْن.
أحيانا أعجب بأمثالنا العربية التي تمثل في الواقع جزءا مهما من ثراثنا الذي نفتخر به بما فيه من ثروة لغة تعمق فينا التصاقا قويا بعروبتنا فألجأ في أحاديثي وكتاباتي إلى استخدام مثل دارج على لسان العرب الذي يريحني كثيرا من عناء الرد على من يحاولون الدخول في حوار (بيزنظي) فأختصر الوقت ومسافة فكر بيني وبينهم لأحقق (نجاحا) في إيصال المعنى لمن لا يريد أن (يفهم) وإقناع من حوله جالسين و مستمعين بما هو صح ومفيد. ـ ومن بين هذه الأمثال المثل القائل (الله يهنئ سعيد بسعيدة) حيث وجدت فيه رابطا قويا لإيصال رسالة تدعو الطرف الآخر المختلف معي في الرأي إلى الشعور بالرضا والفرح في ظل موقف (متصلب) به لا يرغب في تغييره أو أحد يعارضه ويصحح منطق كلامه وفكره لعله بعد أن تهدأ أعصابه ويدرس وجهات النظر بكل ما فيها من اختلافات يتراجع عن (عناده) ورأي لايستدعي (التشنج) الذي يوقع صاحبه في (الغلط) والمحظور.
28-09-2011, 08:30 #1 الله يهنى أسعيد بسعيده - ماهوالسر أندفاعك وراء الحمام(المشهوره) *هل هى رغبه منك؟ لجنى منها؟ *هل هى رغبه منك؟ لمشاهده غيرك؟ *هل هى متطلبات السوق؟ كما يطلق عليها؟ *هل هى تأتى بعد دراسه؟ أم ماذا؟ *هل هى حرصك بعد مشاهده لها؟ *أم هى مع الخيل ياشقرا؟؟؟؟؟؟؟ أم ماذا!!!!!!!!!! كثير من الاسئله تتطرح وكثير من الاجوبه ولكن هناك جواب يقتنع منه الجناى والتاجر والمسوق والرغاب (الله يهنى أسعيد بسعيده) (والذى على راسه بطحه يتحسسها) أندفاعك وراء مثل هذه الحمام يجب أن يكون على دراسه كافيه لما يحتاجها السوق.......!....!