وقال الشافعي رحمه الله في كتابه القديم من شهد العشاء والصبح ليلة القدر فقد أخذ بحظه منها ولا يعرف له في الجديد ما يخالفه، وقد ذكر النووي في شرح المهذب أن ما نص عليه في القديم ولم يتعرض له في الجديد بموافقة ولا بمخالفة فهو مذهبه بلا خلاف. وروى الطبراني في معجمه الأوسط بإسناد فيه ضعف عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من صلى العشاء في جماعة وصلى أربع ركعات قبل أن يخرج من المسجد كان كعدل ليلة القدر. وهذا أبلغ من الحديث الذي قبله، لأن مقتضاه تحصيل فضيلة ليلة القدر وإن لم يكن ذلك في ليلة القدر فما الظن بما إذا كان ذلك فيها. انتهى. ومن العلماء من نازع في هذا ورأى أن فضيلة قيام ليلة القدر لا تحصل إلا لمن قام كل الليل أو معظمه. قال المباركفوري في مرعاة المفاتيح: قيل: ويكفي في ذلك ما يسمى قياماً حتى أن من أدى العشاء بجماعة فقد قام لكن الظاهر من الحديث عرفاً، كما قال الكرماني أنه لا يقال قام الليلة إلا إذا قام جميعها أو أكثرها. انتهى. وفضل الله تعالى واسع، فلا يبعد أن ينال من صلى العشاء والصبح في جماعة حظاً من فضل قيام ليلة القدر، ولكن لا يستوي بلا شك مع من أتعب نفسه وأسهر ليله واجتهد في طاعة ربه كل الليل أومعظمه وتأسى في ذلك بالنبي صلى الله عليه وسلم.
والأمر الآخر أنه إذا كان الوقت صيفاً، وجاءت صلاة العشاء كان ذلك بداية برودة الجو بعد عناء في نهار الصيف؛ فيكون أدعى إلى الراحة والخلود، وفي الفجر يقصر وقت الليل، ثم مع قصر الليل يكون ليل الصيف في آخره أبرد، فهو أدعى إلى الخلود والراحة في الفجر. وإذا كان الشتاء فإن وقت العشاء مع قصر النهار وظلمة الليل وشدة البرد يخلّد إلى السكون، ومع طول الليل يشتد البرد، وهذه دواعي الجلوس والترك، ومن هنا كان الوعيد على الفجر والعشاء أشد؛ لأنهما يكتنفان بعوامل القعود والترك، ولذا جاء التحريض على هاتين الصلاتين بقوله صلى الله عليه وسلم: ( من صلى العشاء في جماعة، فكأنما قام نصف الليل، ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله)([13]).
وكلاهما عن عثمان أيضا. والذي استخلصه شراح الحديث من خلال الجمع بين هذه الروايات أن من صلى العشاء والصبح في جماعة كان كمن قام الليل كله، وأن من صلى واحدا منهما في جماعة كان كقيام نصف ليلة. قال في عون المعبود شرح سنن أبي داوود: فجعل بعضهم حديث مسلم على ظاهره وأن جماعة العتمة توازى في فضيلتها قيام نصف ليلة وصلاة الصبح في جماعة توازي في فضيلتها قيام ليلة، واللفظ الذي خرجه أبو داود تفسيره ويبين أن المراد بقوله ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله، يعني ومن صلى الصبح والعشاء، وطرق هذا الحديث مصرحة بذلك وأن كل واحد منهما يقوم مقام نصف ليلة وأن اجتماعهما يقوم مقام ليلة. انتهى. وقال في تحفة الأحوذي على شرح سنن الترمذي: قلت المراد بقوله ومن صلى الصبح في جماعة في رواية مسلم أي منضما لصلاة العشاء جماعة قاله المناوي وقال القارىء في المرقاة في شرح قوله فكأنما صلى الليل كله أي بانضمام ذلك النصف فكأنه أحيا نصف الليل الأخير انتهى، وهذا هو المتعين جمعا بين الروايتين. انتهى. والله أعلم.
السؤال: في قول رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من صلى العشاء في الجماعة فكأنما قام نصف الليل ومن صلى الفجر في جماعة فكأنما قام الليل كله": يقول أسئل عن الأتي:;; أولا: هل يفهم من قوله صلى الله عليه وسلم "ومن صلى الفجر في جماعة فكأنما قام الليل كله" أنه يحصل له الأجر حتى ولو لم يصل العشاء في جماعة لأن الجملة كالمستأنفة فلم يقل فإذا صلى الفجر في جماعة. ;;; ثانياً: كيف نرد على من فهم من هذا الحديث عدم وجوب صلاة الجماعة لأنه يزعم أن في ترغيباً فقط في الجماعة؟ وجزاكم الله خير.
تاريخ النشر: الأربعاء 29 محرم 1429 هـ - 6-2-2008 م التقييم: رقم الفتوى: 104423 72928 0 388 السؤال قال الرسول صلى لله عليه و سلم: من صلى العشاء في جماعة كمن قام نصف الليل، ومن صلى الصبح في جماعة كمن قام الليل كله، هل من صلى الصبح في جماعة ولم يصل العشاء في جماعة يكتب له قيام كامل الليل؟ جزاكم الله خير الجزاء. الإجابــة خلاصة الفتوى: الذي استخلصه شراح الحديث من خلال الجمع بين روايات الحديث الواردة في أجر صلاتي العشاء والصبح في جماعة أن من صلاهما في جماعة كان كمن قام الليل كله ومن صلى واحدة منهما في جماعة كان كقيام نصف ليلة. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن لفظ الحديث كما في صحيح مسلم عن عثمان بن عفان رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم هو: من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله. ورواه الترمذي بلفظ: من شهد العشاء في جماعة كان له قيام نصف ليلة ومن صلى العشاء والفجر في جماعة كان له كقيام ليلة. ورواه أبوداوود بلفظ: من صلى العشاء في جماعة كان كقيام نصف ليلة ومن صلى العشاء والفجر في جماعة كان كقيام ليلة.
والله أعلم.
- دَخَلَ عُثْمَانُ بنُ عَفَّانَ المَسْجِدَ بَعْدَ صَلَاةِ المَغْرِبِ، فَقَعَدَ وَحْدَهُ، فَقَعَدْتُ إلَيْهِ فَقالَ: يا ابْنَ أَخِي، سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن صَلَّى العِشَاءَ في جَمَاعَةٍ فَكَأنَّما قَامَ نِصْفَ اللَّيْلِ، وَمَن صَلَّى الصُّبْحَ في جَمَاعَةٍ فَكَأنَّما صَلَّى اللَّيْلَ كُلَّهُ. الراوي: عثمان بن عفان | المحدث: مسلم | المصدر: صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم: 656 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] ضاعَفَ اللهُ عزَّ وجلَّ ثَوابَ صَلاةِ الجَماعةِ حتَّى فاقَتِ صَلاةَ الَفردِ بسَبعٍ وعِشرينَ درَجةً، وتَزدادُ فَضيلتُها إذا كانت في اللَّيلِ؛ لقُربِها مِنَ الإخْلاصِ للهِ تعالَى، فهي مِن أعظَمِ القُرباتِ إلى اللهِ.
أعلنت الخطوط الحديدية السعودية سار بالمملكة العربية السعودية اليوم عن فتح باب التوظيف عبر برنامج التدريب تمهير على رأس العمل وذلك لخريجي الدبلوم والبكالوريوس والان اليكم التفاصيل وكيفية التقدم. تفاصيل وظائف الخطوط الحديدية السعودية: التخصصات الإدارية المطلوبة: اللغة الإنجليزية التسويق إدارة الأعمال نظم المعلومات الإدارية التخصصات الهندسية المطلوبة: الهندسة الصناعية هندسة الحاسب الآلي الهندسة المدنية الهندسة الكهربائية الهندسة الميكانيكية الهندسة المعمارية الشروط المطلوبة للتقديم: لا يكون موظفاً ولم يتم توظيفه خلال 6 أشهر. دبلوم أو بكالوريوس في أحد التخصصات أعلاه. لا يشترط الخبرة. لا يكون قد سبق له المشاركة في تمهير. طريقة التقديم في الوظائف: على راغبي التقدم للعمل ، ممن تنطبق عليهم الشروط المطلوبة، يرجى التقديم من اليوم 1443/9/6هـ عن طريق الرابط التالي من هنا. تفاصيل إضافية: الجنسيات المطلوبة: للسعوديين فقط. الخطوط الحديدية السعودية وظائف. تاريخ نشر الإعلان: 8 ابريل 2022. مصدر الوظائف: الخطوط الحديدية السعودية.
تعلن الشركة السعودية للخطوط الحديدية (سار) توفر وظائف شاغرة لحملة الدبلوم فما فوق، للعمل في ( الرياض، القريات، المجمعة، الجوف، حائل) وفق المسميات الوظيفية التالية: 1- مساعد خدمة الركاب (Passenger Service Assistant) (القريات، المجمعة، الجوف، حائل): – درجة الدبلوم أو البكالوريوس في مجال ذي صلة. – خبرة لا تقل عن سنة واحدة في دور خدمة العملاء. الخطوط الحديدية سار تعلن بدء التقديم في برنامج تمهير - وظائف اليوم. 2- مضيف الركاب (Passenger Host) (الرياض): 3- رئيس قسم التميز والجودة (Excellence & Quality Section Head): – درجة البكالوريوس في تخصص ذي صلة. – خبرة ذات صلة لا تقل عن 6 سنوات. 4- أخصائي أول الحوكمة والامتثال (Governance & Compliance Senior Specialist): – درجة البكالوريوس في أي تخصص ذي صلة. – خبرة ذات صلة لا تقل عن 3 سنوات. نبذه عن الشركة: – الشركة السعودية للخطوط الحديدية (سار)، شركة متخصصة للخطوط الحديدية، مملوكة لصندوق الاستثمارات العامة، تأسست الشركة بتاريخ 25 ربيع الثاني 1427هـ (2006)، لتكون مظلة إدارية تدخل تحتها شبكة الخطوط الحديدية السعودية التي تربط شمال المملكة بشرقها ووسطها، وتتولى الشركة مسؤوليات تشغيل شبكة الخطوط الحديدية بجميع مرافقها وإدارتها بالكفاءة اللازمة وَفْق معايير التشغيل الاقتصادية وبحسب المقاييس العالمية في الأداء والسلامة.
طريقة التقديم:- عبر موقع لينكد إن (يلزم إنشاء حساب قبل التقدم على الوظائف): اضغط هنا سناب وظيفتك علينا عبر الرابط التالي تابع سنابنا وشاهد كل جديد يومياً:
تعلن الشركة السعودية للخطوط الحديدية (سار) توفر وظائف شاغرة وتدريب لحملة الدبلوم فما فوق، للعمل في (الرياض، القريات، المجمعة، الجوف، حائل) وفق المسميات الوظيفية التالية: 1- أخصائي إدارة المخاطر واستمرارية الأعمال (Risk Management & BCM Specialist) (الرياض): – درجة البكالوريوس في (إدارة الأعمال، تقنية المعلومات، القانون، الموارد البشرية) أو ما يعادلها. – خبرة لا تقل عن سنتين في مجال ذي صلة. 2- أخصائي أول عمليات الأمن (Security Operations Senior Specialist) (الرياض): – درجة البكالوريوس في (علوم الحاسب، هندسة الحاسب، تقنية المعلومات). – خبرة لا تقل عن 3 سنوات في مجال ذات صلة. 3- تدريب علي رأس العمل (تمهير) (Tamheer Opportunities) (الرياض): – أن يكون المتقدم سعودي الجنسية. – حاصل على مؤهل (الدبلوم أو البكالوريوس). الخطوط الحديدية تعلن وظائف نسائية براتب يصل 8000 ريال | وظفني الان. – أن لا يكون موظفاً حالياً ولم يتم توظيفه خلال الستة أشهر الماضية. – أن لا يكون قد سبق له المشاركة في برنامج التدريب على رأس العمل (تمهير). – لا يشترط الخبرة. 4- محلل خدمات الدعم (Support Services Analyst) (الرياض): – درجة البكالوريوس في مجال ذي صلة. – لا يشترط الخبرة السابقة. 5- منسق الشبكات والاتصالات (Network & Communication Coordinator) (حائل): – درجة الدبلوم في أي تخصص تقني ذات صلة (الشبكات، الاتصالات وشبكات الحاسب الآلي، تقنية المعلومات، علوم الحاسب) أو ما يعادلها.
يعلن المعهد السعودي التقني للخطوط الحديدية (سرب) عن بدء التقديم لحملة الثانوية العامة لدراسة (الدبلوم) والعمل في الخطوط السعودية الحديدية (سار) في المجالات التالية: - قيادة القطارات - صيانة القاطرات والعربات - صيانة البنية التحتية - الاتصالات والإشارات والتحكم شروط القبول: - أن يكون المتقدم سعودي الجنسية (رجال فقط). - أن يكون المتقدم حاصل على شهادة الثانوية العامة (قسم علمي) بمعدل لا يقل عن (80%). - أن لا تقل درجة اختبار القياس عن (70%). - أن يكون عمر المتقدم من (18 إلى 23) سنة. الخطوط الحديدية وظائف. - أن يكون المتقدم لائقاً طبياً. - إجتياز اختبار القبول والمقابلة الشخصية. المزايا: - التوظيف مباشرة عند القبول في (الشركة السعودية للخطوط الحديدية - سار). - الحصول على كامل مزايا الموظف من تسجيل بالتأمينات الاجتماعية وتأمين طبي وإجازة سنوية مدفوعة. - الراتب خلال فترة التدريب 2000 ريال للسنة الأولى و 3000 ريال للسنة الثانية. - رواتب تصل إلى 8, 000 ريال شهرياً مع مزايا أخرى بعد إنتهاء فترة التدريب الوثائق المطلوبة بعد القبول: - أصل بطاقة الأحوال الشخصية وصورة منها. - أصل شهادة الثانوية (أو نسخة طبق الأصل - مختومة) وصورة منها.
- نسخة من درجة اختبار القدرات العامة ( قياس). بدء التدريب: يبدأ التدريب يوم الأحد 1443/9/2هـ (الموافق 2022/4/3م). طريقة التقديم: يبدأ التقديم من اليوم الأحد 1443/6/20هـ (2022/1/23م) عن طريق الرابط: ويستمر حتى السبت 1443/7/4هـ (الموافق 2022/2/5م).
نبذة عن الشركة: – الشركة السعودية للخطوط الحديدية، شركة متخصصة للخطوط الحديدية، مملوكة لصندوق الاستثمارات العامة، تأسست الشركة عام 1427هـ. بدأ التقديم يوم الإثنين بتاريخ 1443/05/30هـ الموافق 2022/01/03م وينتهي عند الاكتفاء بالعدد المطلوب. التقديم: هنـــــــا