بدأت نجوى حياتها بالعمل كمدرسة ثم. وظهرت نجوى كرم في أحد التسجيلات متأثرة بعد لقائها بأحد متابعيها وقالت له: أعلنت الهيئة العامة للترفيه عن موعد حفلة الفنان البرينس ماجد المهندس وشمس الأغنية اللبنانية الفنانة نجوى كرم من ضمن حفلات الرياض وستقام الحفلة يوم الجمعة الموافق 11 يونيو ويبدأ الحفل في الساعة 10 مساءً في فندق فور. نجوى كرم زمان اول. يا يا يلا يا اخي ما هي ما تغوت ماي بس. نجوى كرم من حفلها في الرياض: بدأت نجوى حياتها بالعمل كمدرسة ثم. ما تبكيني هلق، ما تبكي سلامة قلبك. عاشق نجوي كرم الذي هدد بالإنتحار في إحدى حفلات مهرجان جرش عام 2013 تعرضت الفنانة نجوي كرم لموقف محرج حيث قام أحد معجبيها بالتهديد باالقفز من أعلي عامود وضع للإضاءة بأنه سيقوم بالانتحار إذا لم تستجب له نجوى وحاول الأمن نجوى كرم. Najwa karam shou hal hala نجوى كرم شو هالحلا mp3.
وأغنية الفنانه شريفة فاضل "لما راح الصبر منه" فى برنامج قناة خمس نجوم 2007 تقديم هالة سرحان على شاشة روتانا. وعلى صعيد التعامل الفنى فقد تعاملت مع عدد كبير من الشعراء والملحنين والموزعين المصريين.. على سبيل المثال طارق عاكف، أحمد شتا، محمد مصطفى، أمير محروس، محمود الخيامى،عادل عايش، تميم، إبراهيم راديو، والمايسترو خالد فؤاد. كما استعانت كثيراً في أغنياتها بالآلات المصرية والهانك والتوزيع واللحن المصري. فأدخلت اللحن الصعيدى والأسكندرانى والبدوى المصرى وغيرهما بداخل الاغنيه اللبنانيه كى تمزج روح الفرح والحب وخفة الدم المصرية. نجوى كرم تتحدث عن الجمهور السوري وتبين رأيها في المشاركة بالدراما السورية. نجوى كرم بين مصر ولبنان سوابق ورداً على من يعتبرها فاشلة في سوق مصر، فقد غنت في مصر في حفل ليالى التلفزيون عام 1996 بحضور لافت للنجم الراحل أحمد زكى والراحل يوسف شاهين. وغنت في حفل مارينا عام 1998 بحضور عدد من الفنانيين والادباء المصريين ووزير الثقافة المصرى. و حفل عيد قناة النيل للمنوعات عام 2002 ، والحفل الخيرى عام 2004 لجمعية الصداقة المصرية اللبنانية لصالح مستشفى سرطان الأطفال 57357. وعدد أخر كبير من الحفلات أخرها عام 2008. وعلى صعيد التكريمات سبق وحصلت نجوى كرم على اكثر من اثنا عشر جائزة تكريميه كأفضل مطربة عربيه فى مهرجانات عدة من جمهورية مصر العربية.
كشف الدكتور أسامة الأزهري، مستشار رئيس الجمهورية للشئون الدينية وأحد علماء الأزهر الشريف، عن مشاهد الكرم عند الإمام الحسين بن علي بن أبي طالب. وقال مستشار رئيس الجمهورية للشئون الدينية، خلال لقائه مع الإعلامي أحمد الدريني، ببرنامج "يحب الجمال" المذاع على قناة "دي إم سي"، مساء اليوم الجمعة، إن الإمام الحسين سيد شباب أهل الجنة، وخامس أصحاب الكساء، وسيد الشهداء، والذي أكرم الله الديار المصرية برأسه الشريف ومسجده المعظم. وتابع في رواية عن شدة كرم الحسن: "قال عمر ابن أبي سلمة حدثنا أحد أرحمانا قال قدمت بنياق وجمال لي 20 أو 30 بعير، وأريد الميرة من التمر، فقيل لي إن عمرو ابن عثمان في ماله، والحسين ابن علي في ماله، فجئت عمرو ابن عثمان، فأمر لي ببعيرين أن يحمل لي عليهما، ليرد عليه الرجل ويلك ائت الحسين ابن علي فجئته ولم أكن أعرفه". نجوى كرم نصرت. وتابع: "فإذا رجل جالس على الأرض حوله خدمه وبين يده جفنة عظيمة فيها خبز ولحم، وهو يأكل وهم يأكلون معه، فسلمت عليه وقولت والله ما أرى أن يعطيني شيئًا، فقال هلم فكل، ثم قام إلى ربيع المال وقال ما حاجتك، قال أريد الزاد، وذُكِرتَ لي، قال فذهب فأتي بما معك من الجمال، فقال دونك هذا المخزن فأوكر منه ما شئت، ثم انطلقت فقلت بأبي وأمي هذا بعين الكرم".
تصدّرت أخبارها عناوين وسائل الإعلام خلال الفترة الماضية، أكان لجهة التكهّنات لسبب عدم تجديد عقدها مع»روتانا»، أو بسبب وجودها اللافت على الساحة الغنائية حيث طرحت أكثر من «سينغل» غنائي من إنتاجها الخاص، أو لجهة ترسيخ تواجدها في الحفلات والمهرجانات الغنائية. «شمس الغنية اللبنانية» التي التزمت الصمت تجاه كل ما يُكتَب، لتبدأ فجأة بتصريحات إعلامية، وعلى دفعات، تعلن من خلالها خروجاً «مبهماً» على طريقة «لا معلّق ولا مطلّق» من الشركة التي كانت أول من دخلها منذ تأسيسها، ثم تتصدّر غلافات المجلات الفنية وهي التي اعتادت عدم إجراء مقابلات إلا مع طرح ألبوم غنائي. لكن، يبدو أنها قرّرت الخروج عن القاعدة التي رسمتها لنفسها. «أنا ابنة «روتانا» حتى خارج جدرانها» عبارة أكّدتها في كل إطلالة إعلامية. فكانت المشاكِسة بذكاء، تعرف متى وكيف وأين تتكلّم وما تقول، إلى أن عادت إلى «روتانا». نجوى كرم زمان الوصل. فكان احتفاء بعودة «الابنة» أمام حشد إعلامي فني لـ «توثيق العهد». الحوار التالي معها اجريناه قبل أيام قليلة من عودتها إلى «روتانا»، لم نشأ حذف شيء من إجاباتها التي سبقت تحقيق أمنيتها بالعودة مطلع العام 2011 إلى منزلها "الروتاني".
إن المقال يعبر عن رأي كاتبه وليس بـالضرورة سياسة الموقع
كلمات يحيى عمر قال قف يازين، هناك الكثير من الأغاني التي يتم الاستماع اليها من أجل أن يتم توفير جو رايق ومناسب للهدوء، حيث أن الإنسان في الكثير من الحالات يحتاج الى أن يقوم بالاستماع الى الأغاني من أجل الحصول على كم من الراحة. كلمات يحيى عمر قال قف يازين هناك الكثير من عمليات البحث على كلمات تلك الأغنية، وواحد من أهم الأشياء التي تتعلق بتلك الأغنية، هو أن تلك الأغنية عبارة عن أغنية يمنية، وهناك الكثير من القبول للاغاني اليمنية التي انتشرت مؤخرا.
أصدر منتدى يحيى عمر الثقافي للشعر والفنون الجزء الأول من إنتاجه بعنوان ( غنائيات يحى عمر – أبو معجب) ، كما أصدر الكاتب بدر بن عقيل مؤلفا عنه بعنوان ( رحلة في أشعار يحيى عمر).
وفي الليل يتذكر، يحيى عمر، تجاربه ، ومغامراته ، والغرام: وفي الليالي الظليمة كم سريت.. أنا ومن كان مثلي مولعي. ملمح من حياته: ينتمي "يحيى عمر" ، إلى منطقة "يافع"، اليمنية، لكن صيته ذاع عبر قصائده، التي بلغت آفاق الجزيرة العربية ووصلت أقاصي الهند والشام. وإذا كان الشاعر، قد عاش النصف الأخير من القرن الـ11 الهجري (17 م)، حيث انتقل ضمن شباب "يافع"، مع جيش الأئمة القاسميين، بقيادة "سيل الليل"، إلى حضرموت، ومنها عبر البحر، هاجر إلى الهند والبصرة، وظل متنقلاً بين بنادر: حيدر آباد، البصرة، المخاء، الشحر، عدن، الحديدة، وغيرها. هذا الإنتقال، أكسب قصائده خصائص وسمات جديدة، جعلت العديد من الباحثين والنقاد ينسبونه إلى أكثر من مكان، ليتحول إلى "لغز". يحيى عمر قال قف يازين - #القديمي - قاعة سبأ - موسيقى مجانية mp3. لكن إسمه، وكنيته ولون أغاني الجبال اليافعية ، ظلت السمة الأبرز، التي تميزت بها قصائده، وغردت بها، "يافع" على امتداد اربعة قرون. "أبو معجب" هي كنية الشاعر، التي كان يُعرف بها لدى قبيلته: "يافع". و"يحيى عمر"، هو إسم الشاعر العاشق، الذي ظل يصدر به جميع قصائده: ـ يحيى عُمر قال قف يازين ـ يحيى عُمر قال يا طرفي لما تحزن ـ يحيى عمر قال حن الرعد حن ـ يحيى عمر قال ما شان المليح ـ يحيى عمر قال لا تلوم المولع ـ يحيى عمر قال يا جفني لما تسهر ـ يحيى عُمر قال يوم النور ـ يحيى عُمر قال أمانة يا هنود ـ يحيى قال محسن لوله ـ يحيى قال لا بندر عدن ـ يحيى عُمر قال دمعي سال ـ يقول يحيى عمر من كم.. هذا العسل با نشتري مثله.
اندمج المهاجرين اليمنيين مع تفاصيل الحياة الاجتماعية في الهند، وانخرط بعضهم في جيش إمارة "حيدر آباد"، حتى بلغ صالح بن عمر بن عوض القعيطي، رتبة رفيعة في هيئة أركان الجيش، اكتسب خلالها خبرة واسعة وثقافة عسكرية، أهلته لأن يكون الساعد الأيمن لأخيه عوض بن عمر، مؤسس السلطنة القعيطية في حضرموت. هل انتمى يحيى عمر ضمن جيش حيدر اباد؟! ربما.. لكن لا تفاصيل في هذا الشأن، سوى الشعر الذي يجسد حالة الشوق واللوعة، نحو الوطن والحبيب، وهيام الشاعر بالمرأة أينما اتجه. اضفت البيئة الجديدة (الهند)، مؤثرات وسمات جديدة، على شعره، نلحظها، مثلاً: حاضر باش هندي.. براير شاباش.. مثل الشاش أبيض منقرش نقراش.. فرقة التلفزيون - يحيى عمر قال قف يا زين - YouTube. عقلي طاش.. مسكين أنا ما جهدي.
نالت هذه الأغنية شهرة واسعة في عموم جزيرة العرب. تغنى بها البحارة والسيارة ورقص على إيقاعها المقيّلون في دواوينهم والسامرون في مخادرهم. غناها وسجلها البحريني ضاحي بن وليد ، والعماني سالم الصوري على صوت (الخيّالي)، وعوض المسلمي وفيصل علوي ومحمد عبده وعبود زين وفرقة تلفزيون الكويت وغيرهم.
"يا مركب الهند بو دقلين": شهد القرن السابع عشر، موجة واسعة من المهاجرين الحضارم إلى شرق آسيا، ولأن أهل يافع القادمين ضمن الجيش الى حضرموت، قد مكثوا هناك على تخوم المدن الحضرمية، فقد هاجر الكثير منهم أيضاً. وكان ضمن هؤلاء المهاجرين إلى مدن الهند واندونيسا، الشاعر يحيى عمر اليافعي، مع آخرين من "يافع" وحضرموت ، أبرزهم الشاعر حسين بن عبدالله بن عوض القعيطي، نجل مؤسس السلطنة القعيطية (لاحقاً) أمير "الشحر" يومها. وبما ان تاريخ النزوح من يافع الى حضرموت، ثم الهجرة الى الهند، يتطابق من الناحيتين السببية والزمنية، مع قصة يحيى عمر، فإنه يصح القول ، على وجه التقريب، بأن الشاعرين (يحيى عمر اليافعي، وحسين بن عبدالله القعيطي) كانا رفيقي درب وصديقين، يجمعهما، إلى جانب المكان / الزمان ، القادمين منه / فيه، يجمعهما الشعر أيضاً. فالقعيطي ، هو من مشاهير الشعر الحضرمي في المهجر. تنقل يحيى عمر بين مدينتي "بارودا" و "وحيدر اباد" الهنديتين، وأجاد اللغة الأوردية إجادة تامة، كما يقول المستشرق السويدي "دي سي فولت"، في مقال نشرته إحدى المجلات البنغالية، الصادرة عن الجمعية الاسيوية، سنة 1907، بعنوان:" بعض القصص الشعبية من حضرموت".